W tej kwestii al-Amuli różni się od Ibn Arabiego, dla którego pieczęcią wilai powszechnej był Jezus, zaś pieczęcią partykularnej wilai Mahometa on sam. Zgodnie z szyicką profetologią i imamologią Hajdar al-Amuli wyraźnie zaznacza, że byłoby sprzecznością gdyby prorok był pieczęcią wilai powszechnej.
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Imamizm Kategoria:Sufi Kategoria:Wezyrowie Kategoria:Urodzeni w XIV wieku Kategoria:Zmarli w XIV wieku Kategoria:Nieznana data śmierci Kategoria:Irańscy teolodzy muzułmańscy Kategoria:Ludzie urodzeni w Amolu