Sprawiedliwi trafiają do Domu Pieśni (odpowiednik nieba), źli do Domu Najgorszej Myśli (piekła), a dusze pośrednie do stanu przejściowego.
Etyka i praktyki religijne Zasady etyczne zaratusztrianizmu streszcza formuła:
„dobre myśli, dobre słowa, dobre uczynki” (humata, huchta, hwareszta).
Istotną rolę odgrywa kult czystości oraz rytuały mające na celu utrzymać rytualną czystość człowieka oraz jego otoczenia. W przypadku np. kontaktu z ciałem zmarłego należało odbyć rytuał oczyszczenia polegający na obmyciu się w obecności kapłana mieszanką wody, bydlęcego moczu oraz piasku, a następne poddanie się dziewięciodniowej kwarantannie. Wśród innych czynności rytualnego oczyszczenia wskazuje się obcinanie włosów i paznokci.
Współczesność Największą społeczność zaratusztrian stanowią Parsowie w Indiach. W Iranie wyznawcy tej religii mają status mniejszości konstytucyjnej. Liczba wiernych systematycznie maleje, m.in. z powodu niskiego przyrostu naturalnego i sekularyzacji.
Wpływ na inne religie W literaturze naukowej wskazuje się na możliwy wpływ zaratusztrianizmu na rozwój pojęć eschatologicznych w judaizmie, chrześcijaństwie i islamie, takich jak sąd ostateczny, zmartwychwstanie czy dualizm dobra i zła, choć zakres tych wpływów pozostaje przedmiotem sporów.