Zjawiska te miały odzwierciedlenie dla dziejów komparatystyki – odchodzono od zaściankowego europocentryzmu, zachęcano do szacunku dla innych społeczeństw i praw, pokazywały, iż fakt, że coś znamy, wcale nie musi być dobre, a to, czego nie znamy, nie musi być złe. Myślicielem tego okresu chodziło o wszelkie aspekty związane z rozwojem cywilizacyjnym i jego postrzeganiem na ziemiach odkrywanych w kontraście z obrazem znanego lądu Europy.
Okres ten przyniósł długą listę dzieł, które zawierały pewne elementy komparatystyki prawniczej. Były one powiązane z dokonywanymi różnicami na tle prawnym i ustrojowym. W tym okresie na szczególną uwagę zasługiwały prace Samuela Stryka, który działał pod koniec XVII wieku. Dotyczyły porównania prawa rzymskiego z niemieckim prawem prywatnym.
Innym znanym twórcą był Jean Bodin, który w „Rzeczypospolitej” ukazał idee, które ukształtował w oparciu o porównanie zasad ustrojowoprawnych różnych państw. Inny z ówczesnych, Thomas Hobbes, dokonał analizy ustrojów politycznych i systemów prawnych. Odrębnym nurtem, który rozwijał się w tamtym okresie, dotyczył myśli utopijnych.