Franciscus Gomarus, François Gomaer, Franz Gomar o Francisco Gomar foi un teólogu y orientalista holandés, d'estrictu calvinismu, que s'opunxo a Jacobus Arminius, que la so conderga consiguió nel Sínodu de Dort (1618–1619). Los sos siguidores yeren denominaos gomaristas y les sos doctrines gomarismo; tamién fueron calificaes como escolástica protestante.Brian Armstrong, "Calvinism and the Amyraut Heresy: Protestant Scholasticism and Humanism in Seventeenth Century France", Madison: Univ. of Wisconsin Press, 1969. Alister McGrath, "Historical Theology", Wiley Blackwell (1998). Willem J. van Asselt, “Scholasticism, Protestant,” in The Dictionary of Historical Theology [Eerdmans, 2000]. ”Calvin and the Calvinists: Assessing Continuities and Discontinuities Between the Reformation and Orthodoxy,” in Calvin Theological Journal, Part One, 30 .
Fuentes citaes en :it:Scolasticismo protestante
A les sos habilidaes intelectuales sumaba grandes dotes de polemista y fuertes convencimientos que defendía con entusiasmu. Les sos conocencies d'hebréu nun-y faíen simpatizar colos xudíos. Más bien al contrariu, yera partidariu de toa clase de restricciones sobre ellos.
Formación Los sos padres, en faciéndose protestantes, emigraron al Palatináu en 1578 pa profesar llibremente la so relixón. Unviaron al so fíu Francisco a estudiar con Johann Sturm n'Estrasburgu. Ellí tuvo tres años, tres los que pasó a Neustadt pa estudiar teoloxía colos profesores que fueren espulsaos de la Universidá de Heidelberg por non afaese al luteranismu: Zacharius Ursinus (1534–1583), Hieronymus Zanchius (1560–1590) y Daniel Tossanus (1541–1602).
A finales de 1582 Francisco Gomarus dir a Inglaterra, onde estudió na Universidá d'Oxford con John Rainolds (1549–1607) y na Universidá de Cambridge con William Whitaker. Graduóse en Cambridge en 1584, tres los que pasó a Heidelberg, onde se restableciera la facultá. En Frankfurt exerció como pregueru de la Ilesia Reformada ente 1587 y 1593, un periodu en que la congregación foi esvalixada pola persecución relixosa. En 1594 llogró plaza de profesor de teoloxía na Universidá de Leiden, enantes de lo cual fuera investido como doctor en Heidelberg.
El discutiniu ente arminianos y gomaristas Exerció discretamente la docencia en Leiden hasta 1603, cuando Jacobus Arminius ingresó na so mesma facultá. Les enseñances d'esti nuevu profesor oponer al conceutu calvinista de la predestinación, y formóse na so redolada lo qu'empezó a conocese como una escuela arminiana (darréu -dende 1610- como remonstrantes). Franciscus Gomarus, que les sos opinones (similares a les de Calvino o Beza) yeren radicalmente opuestes a les de Arminius, identificaba les proposiciones arminianas esenciamente cola antigua doctrina herética del pelagianismo, ente que pela so parte Arminius atopaba les de Gomarus similares al maniqueísmu.
Gomarus y Johannes Bogermann (1570–1637), quien darréu foi profesor de teoloxía en Franeker, fueron los principales opositores de Arminius y pasaron a ser denominaos contrarremonstrantes o gomaristas.J. A. Dorner, History of Protestant Theology, i. p. 417. La rellación de dambes posiciones coles denominaes infralapsarios y supralapsarios (relatives a la interpretación de la cayida d'Adán -lapsus-) ye bien aldericada en diverses fontes.* Nicolás Silvestre Bergier so0Q66tvCbgj3tLaYRXO3zxC8HALA&hl=es&ei=kxd8TqyJKIey8gPH2rWBAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBwQ6AEwAA#v=onepage&q=infralapsarios%20supralapsarios&f=false Diccionariu enciclopédicu de teoloxía, pg. 391 Calvinismu n'Enciclopedia Católica Online.
Arminius y Gomarus engardir nuna disputa en dos tales sesiones de los Estaos Xenerales de los Países Baxos de 1608. Nes xuntes del añu 1609 enfrentáronse cinco miembros de cada bandu (incluyíu Gomarus). A la muerte de Arminius, qu'asocedió pocu dempués, Konrad Vorstius, arminiano, asocedió a ésti nel so puestu universitariu, magar la fuerte oposición de los gomaristas. Gomarus, en protesta, dimitió del so puestu y pasó a Middleburg en 1611, onde exerció como predicador de la Ilesia reformada, enseñando teoloxía y hebréu nuna institución recién creada, la Illustre Schule. Pa sustituyir a Gomarus en Leiden escoyer en 1612 al arminiano Simón Episcopius, lo que xeneró entá más protestes de los gomaristas.
En 1614 ufiertóse-y a Gomarus la cátedra de teoloxía de l'Academia de Saumur (una universidá hugonote en Francia), onde permaneció cuatro años, tres los que pasó a exercer como profesor de teoloxía y hebréu en Groningen hasta la so muerte. Foi asocedíu en 1643 pol so alumnu Samuel Maresius (1599–1673).
En 1618 Franciscus Gomarus tuvo un destacáu papel nel Sínodu de Dort o Sínodu de Dordrecht, onde, sofitáu por otros gomaristas como Bogermannn o Gisbertus Voetius, consiguió la condena de los arminianos o remonstrantes. Foi decisivu'l sofitu que'l estatúder Mauricio de Nassau amosó a los gomaristas, nel nuevu contestu políticu que condució a la continuación de la guerra contra la Monarquía Católica.http://contenidoshistoria.wordpress.com/2008/07/18/barrocu-reforma-revolucion-científica/
Obres
Franciscus Gomarus revisó la traducción del Antiguu Testamentu al holandés (1633).
En Lyra Davidis, publicada póstumamente (sic, según fonte citada -compárese cola edición orixinal, de 1637-), esplicaba los principios de la métrica hebrea. Amenó dalgún discutiniu, recibiendo crítiques de Louis Cappel.
El conxuntu de los sos escritos publicar nun volume en foliu n'Ámsterdam en 1645 (sic, según fonte citada -compárese cola edición orixinal, d'un añu anterior según Google books-).
Ediciones orixinales Historie vande Spaensche Inquisitie: Uutgestelt door exempelen, op datmen die te beter in dese laetste tijden vertaen mach, 1569 Capitum argumentis et notes ad marginem (comentarios y notes) al Defensor Pacis de Marsilio de Padua, 1592 Conciliatio doctrinae orthodoxae de providentia Dei, 1597 Anticosterus: seu Enchiridii Controversiarum Praecipuarum Nostri Temporis De Religione, a Francisco Costeru ... conscripti, Refutatio (refutación de Francisco Costeru, teólogu xesuita),Meditaciones de la vida de Cristu, orixinal en llatín y espublizóse en castellán en Zaragoza, 1601 (vida+de+cristu%22+costeru&hl=es&ei=AtF8TrasOY3vsgbA25UV&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=%22meditaciones%20de%20la%20vida%20de%20cristu%22%20costeru&f=false Biografía eclesiástica completa, pg. 102) y en Madrid, 1608 (Bibliografía madrilana, pg. 997) 1599 Francisci Gomari Proeve van M. P. Bertii Aenspraeck. Ter eeren der waerheydt, tot toutsinge van de geesten, die in de ware Religie, verandering soecken in te bringen, ende tot stichtinge der Gemeynte, uytgegeven ..., 1610 Twee dispvtatien van de goddelijcke predestinatie, d'eene by doct. Franciscvs Gomarvs, d'ander by doct. Iacobvs Arminivs, beyde professoren inde Theologie tot Leyden, tot ondersoeck der waerheyt, ende oeffeninge der Ieucht, inde hooghe schole aldaer openbaerlijck voorghestelt int Iaer 1604, 1610 Accoort Vande Recht-sinnige Leere der Voorsienicheyt Gods, 1613 Investigatio sententiae et originis Sabbati, 1628 Exame controversiarum de genealogia Christi, 1631 Davidis lyra. Seu nova Hebraea S. Scripturae Ars Poetica, canonibus suis descripta, et exemplis sacris, et Pindari ac Sophoclis paralellis demonstrata, 1637 Francisci Gomari Brugensis viri clariss. Opera theologica omnia, Joannes Janssonius, 1644 ... Opera theologica omnia: maximam partem posthuma, suprema authoris voluntate a discipulis edita cum indicibus necesariis. Deus persiciet pro me. Secundis Curis emendatiora, Joannes Janssonius, 1664
Referencies ()
Notes
Enllaces esternos "Of God's Predestination" (n'inglés). Artículu biográficu (n'inglés). "Exame del Discutiniu sobre la Xenealoxía de Cristu" (en llatín). "L'Arpa de David", sobre la poesía del Antiguu Testamentu (en llatín). Otra edición. (n'holandés).
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