Ramon Ull , tamién conocíu como Raymundo Lulio en castellán, Raimundus o Raymundus Lullus en llatín, como n'árabe, como Raymond Lully polos ingleses o como Raymond Lulle polos franceses, foi un llaicu próximu a los franciscanos (pudo pertenecer a la Orde Tercer de los flaires Menores), filósofu, poeta, místicu, teólogu y misioneru mallorquín. Foi declaráu beatu por cultu inmemorial» y non polos calces oficiales. El so fiesta conmemora'l 27 de payares.
Considérase-y unu de los creadores del catalán lliterariuLos estudios académicos sobre Ramón Llull denominen sistemáticamente catalán la llingua en qu'escribió les sos obres en prosa (amás del llatín y l'árabe). Vease, por casu, Fernando Domínguez Reboiras (1993) Ramon Llull, "catalán de Mallorca" y la llingua árabe: contestu sociollingüísticu, en Lliteratura y billingüismu : homenaxe a Pere Ramírez, Ernst Rudin, Elvezio Canonica de Rochemonteix, (coord.) ISBN 3-928064-82-7, páxs. 3-18 (ficha de dialnet). Vease, tamién, la siguiente valoración: Sobre la cuestión de la llingua, vease tamién Lulio y la llingua catalana y unu de los primeros n'usar una llingua neollatina pa espresar conocencies filosóficos, científicos y téunicos, amás de testos novelísticos. Atribúyese-y la invención de la rosa de los vientos y del nocturlabio.
Biografía thumb|Estatua de Ramon Llull na Universidá de Barcelona. Conocíu nel so tiempu polos llamatos de Arabicus Christianus (árabe cristianu), Doctor Inspiratus (Doctor Inspiráu) o Doctor Illuminatus (Doctor Allumáu), Llull foi una de les figures más avanzaes de los campos espiritual, teolóxicu y lliterariu de la Edá Media. En dalgunos de los sos trabayos (Artificium electionis personarum, 1247-83 y D'arte electionis, 1299) propunxo métodos d'eleición, que fueron redescubiertos sieglos más tarde por Condorcet (sieglu XVIII).
Foi escritor, cabalista, divulgador científicu, misioneru, teólogu, flaire franciscanu, alquimista ente otres coses, y dexó nestos ámbitos una obra ingente, variada y de bien alta calidá escrita en lemosín o llingua lemosina, árabe y llatín. La mayor parte d'ella entá nun foi traducida al castellán.
Nacencia ya infancia Nació en Palma, la capital del Reinu de Mallorca que'l rei Xaime I acababa de conquistar, xuniendo políticamente na Corona d'Aragón los apocayá conquistaos territorios baleares. Nun se conoz la fecha exacta de la so nacencia, pero tuvo de ser ente finales de 1232 y empiezos de 1233. Ramon yera fíu de Ramon Amat Llull ya Isabel d'Erill, miembros d'una importante familia de Barcelona.
Según Umberto Eco, el llugar de nacencia foi determinante pa Llull, pos Mallorca yera una encruciada na dómina de los trés cultures, cristiana, islámica y xudía, hasta'l puntu de que la mayor parte de les sos 280 obres reconocíes fueron escrites primero en mallorquín y n'árabe».
Llull na corte de Xaime I Antes de casase, ingresó na corte del rei d'Aragón en calidá de paxe del so fíu segundu Jaime, futuru Xaime II de Mallorca. Llueu los nobles fueron conscientes de la brillosa intelixencia de Ramon y convertir en preceptor del infante don Jaime, fíu de Xaime I d'Aragón.
El so ascensu na corte d'Aragón foi meteóricu: foi socesivamente senescal y mayordomu real del infante Jaime.
Mientres los sos años na corte, Ramon dedicar a llevar una vida mundana, llicenciosa y allegre, esfrutando luxos con gran ostentación y teniendo amoríos con doncelles, inclusive adulterios declaraos. De cutiu esaxeróse esta faceta de Llull para, por comparanza, aponderar la so posterior conversión mística.
Mientres esti periodu la obra de Llull amenorgar a cantares d'amor, picaresques y risonderes, aptes pa ser cantaes polos trovadores.
Tresformamientu Escontra 1267, a los sos 30 años, la vida de Ramon sufrió un entorno trascendental: él mesmu describe cómo tuvo una serie de cinco visiones de Cristu crucificáu en cinco nueches consecutives. La fonda impresión que-y causaron estes visiones llevar a vender les sos propiedaes y patrimoniu p'adelantrar l'heriedu de la so muyer y fíos, a los qu'abandonó por sentir se llamáu por Dios pa predicar nos caminos.
La so etapa de nueve años de formación teolóxica y moral duró hasta 1275: na Ciudá de Mallorca conoció y mercó un esclavu musulmán de quien se sirvió como maestru p'aprender l'árabe.
Depués retiróse a una cueva nel Monte Randa (Mallorca) onde s'apurrió a la meditación y la contemplación, y d'últimes entró (entá llaicu) al monesteriu cisterciense de La Real onde los monxos enseñáronlu llatín, gramática y filosofía —tantu islámica como católica—.
Llabor misioneru thumb|Coronación en Mallorca de Xaime II, proteutor y mecenes de Ramon Llull. En 1274 l'infante Jaime (que reinaría como Xaime II de Mallorca), antiguu alumnu de Llull, llamar al so castiellu de Montpellier, onde, sol mecenalgu del príncipe, l'estudiosu pudo escribir el so Ars demostrativa ('L'arte demostrativo'), obra que-y valió ser compensáu con un dineru qu'invirtió de momentu na construcción del monesteriu de Miramar na so islla natal. L'oxetivu d'esti monesteriu yera adomar misioneros pa cristianizar a los árabes, enseñándo-yos les téuniques misioneres, métodos pa desautorizar la filosofía islámica, enseñanza del árabe, etc.
La combinación puramente luliana d'estudios llingüísticos y teolóxicos por que los misioneros pudieren evanxelizar a fieles d'otres relixones ya idiomes encantó al papa Petrus Hispanus (Xuan XXI), quien felicitó públicamente a Ramon en 1276.
El papa siguiente, Nicolás IV, escuchó les esixencies de Llull pa la convocatoria a una nueva cruzada sobre territorios apoderaos polos musulmanes, pero'l pontífiz amosóse remiso. L'estudiosu decidió, entós, entamar la so propia cruzada personal, que lo llevaría a Europa (Alemaña, Francia ya Italia), Tierra Santa, Asia Menor y el Magreb. Interesába-y sobre manera convertir a los musulmanes y xudíos d'eses rexones, polo que nun duldar en predicar nes puertes de les mezquites y sinagogues, lo que non siempres yera recibíu con prestu polos fieles d'esos templos.ISBN 9788408086833
Mientres esos viaxes escribió gran cantidá d'obres, destinaes principalmente a señalar los errores de los filósofos y teólogos de les otres relixones. Intentó fundar, coles mesmes, nuevos monesterios católicos nes zones que visitaba.
En 1286 Ramon Llull recibió'l so títulu de profesor universitariu (magister) pola Universidá de París. Un añu dempués viaxó a Roma pa someter a pontífices y dignatarios los sos proyeutos de reforma de la Ilesia, pero, una vegada más, naide escuchar, porque diba solicitar financiamientu pa la Cruzada que naguaba pa poder convertir a tolos infieles de Tierra Santa.
Viendo que los sos ruegos nun llograben l'ecu qu'esperaba, ingresó en 1295 na orde franciscana, acasu pensando qu'un monxu verdaderu podría convencer meyor a los prelaos qu'un simple llaicu. Foi aceptáu na Orde Tercer Franciscana, una de les trés cañes fundaes orixinalmente por el Santu de Asís, llamada Hermanos y Hermanes de la Penitencia.
En 1299, el so antiguu discípulu, l'agora rei de Mallorca Xaime II autorizar a predicar nes mezquites y sinagogues del so reinu. Va Ser la primer vegada que Ramon Llull pueda cruciar los estragales de los templos pa espresar les sos idees ante los cristianos.
En 1305 propunxo la so segunda versión sobre cómo recuperar Tierra Santa: el proyeutu Rex Bellator, d'unificación de les órdenes militares sol poder d'un príncipe cristianu, solteru o vilbu. La conquista efectuaríase partiendo d'Almería, Granada, el norte d'África y Exiptu, so la proteición d'una flota. Paez claro'l papel qu'en too ello habría de xugar el rei Xaime II d'Aragón, qu'acababa de conquistar Murcia y qu'estableciera contactos pa mercaderes de la Corona d'Aragón n'Alexandría.Francesco Giunta, Aragoneses y catalanes nel Mediterraneu, Barcelona, Ariel, 1989. ISBN 978-84-344-6562-6.
El proyeutu Rex Bellator
La cayida de los restos del reinu de Xerusalén (San Xuan d'Acre, 1291 y Arwad, 1302) solmenó les conciencies de munchos cristianos que namái podíen esplicase'l desastre por causa de pecaos o vicios coleutivos de la cristiandá qu'había que erradicar con fondes reformes.
El más activu (tres llibros principales y munches cartes y viaxes a lo llargo de trenta años) de los tratadistas d'esta corriente de reformes foi Ramon Llull, qu'ellaboró'l proyeutu Rex Bellator d'unificación de les órdenes militares so un príncipe:
Quomodo Terra Sancta recuperari potest (Documentu 10037, avientu de 1292), ellaboráu so la impresión de la cayida d'Acre. Empezó ser Papa Nicolás IV y acabar con Sede vacante. La propuesta principal yera la unificación de templarios, hospitalarios, teutónicos y caballeros de les órdenes peninsulares so un mandu únicu y la creación d'una escuela de misioneros trataos en llingües orientales.
Liber de Fine (Documentu 10522, abril de 1305); dedicáu al nuevu Papa qu'acabaría siendo Clemente V. La coxuntura yera la cayida de Arwad y la captura del últimu mariscal del Temple, frai Dalmau de Rocabertí. La estratexa agora concretóse: la unificación de les órdenes so un Rex Bellator; la espedición pela ruta Almería, Ceuta, Norte d'África hasta Exiptu y Xerusalén, sofitada pola flota y colos almogávares como tropes de choque. Aldovínase claramente'l protagonismu de Xaime II d'Aragón y del so fíu mayor, el príncipeXaime d'Aragón, qu'arrenunció al matrimoniu y a la corona pa vistir el mantu blancu y la cruz colorada.
Liber de Acquisitione Terrae Sanctae (Documentu 11910, marzu de 1309), apaecíu tres la cayida del Temple. Llull proponía agora dos víes pa reconquistar de Tierra Santa: al norte, los franceses colos hospitalarios y al sur Xaime II coles órdenes peninsulares.
Finalmente, nada se llevó a cabu, sacante una espedición fracasada de Xaime II sobre Almería., Laurent de Vargas, El llibru negru de los templarios páxina 51 y siguientes; J.N. Hillgarth, Anna Alberni y Joan Santanach, Llull i el naixement del lul·lisme p+aginas 93 y siguientes; , Desmond Seward, The monks of war, páxina 201; , Malcom Barber, The new knighthood: a history of the order of the temple páxina 285; Norman Housley, The later crusades:1274-1580. From Lyons to Alcazar páx. 207 y siguientes
Otros viaxes y problemes En 1307, Ramon Llull viaxó al norte d'África a siguir predicando, pero, enfrentáu con un grupu de musulmanes, tuvo a puntu de ser lapidado. Deseosu de salir d'ellí, dirixir a la ciudá italiana de Pisa. Pero'l buque que lu tresportaba fundióse, y el monxu mendicante foi unu de los pocos sobrevivientes del naufraxu, llogrando algamar la mariña italiana dempués d'una dura llucha contra la torbonada.
El Conceyu de Vienne thumb|Ramon Llull, predicando. El 14 de payares de 1305, tres un añu ensin llograr escoyer pontífiz, el rei Felipe IV de Francia, llamáu'l Formosu, fadría coronar papa al obispu de Burdeos, el Orde de Predicadores dominicu Raimundo Bertrand de Got, sol nome pontificiu de Clemente V (anque la so eleición produxérase'l 5 de xunu de 1305). Esti papa baldíu, faltu de decisión y poder, treslladaría la sede papal de Roma a Avignon y convirtióse nun títere del monarca francés.
Ente dambos decidieren terminar colos Caballeros Templarios, a los qu'encarcelaron en 1307 y acusaron, metanes espantibles tortures, de blasfemia y herexía sol llátigu de la Inquisición conducida polos Orde de Predicadores dominicos.
En 1308 Clemente V, práuticamente obligáu por Felipe IV de Francia, convocó al traviés de la bulda Faciens misericordiam cum servo suo un Conceyu, que tendría llugar na ciudá de Vienne en 1311, pa tratar variaos temes qu'interesaben al soberanu. Unu d'ellos yera faer desenterrar y quemar por herexía los güesos del so anterior enemigu, el papa Bonifacio VIII, que diba siete años que morriera. Tamién se decidiría si correspondía faer una nueva Cruzada, si procedía efectuar ciertes reformes de la Ilesia y xulgaríase si correspondía apurrir a los templarios al brazu seglar pa ser executaos na foguera.