Corneliu Tácitu (en llatín: Cornelius Tacitus; ) foi un historiador, senador, cónsul y gobernador del Imperiu romanu.
Biografía Sábese pocu de la biografía de Corneliu Tácitu: nin siquier les feches y llugares de nacencia y muerte o'l so primer nome (praenomen) (atribuyéronse-y ensin abondes pruebes los de Gayu y Publiu). La mayoría de les referencies sobre la so vida provienen de la correspondencia que caltuvo con Pliniu'l Mozu y de les sos propies obres.
Cronoloxía y orixe La fecha de nacencia conxetúrase a partir de la información que da Pliniu en Cartes, 7.20. Destaca ellí l'amistá escepcional que los xune y el paralelismu de les sos actividaes. Al empar informa de cómo él yera un mozacu cuando yá Tácitu esfrutaba de sonadía. D'ende la deducción de que son contemporáneos, magar Tácitu tuvo de ser daqué mayor. A partir de la fecha de nacencia de Pliniu, nel añu 61 o 62, puede envalorase la fecha de nacencia de Tácitu en redol al añu 55. Tocantes a la fecha de muerte, supónse que si, como yera'l so propósitu, llegó na so vieyera a la historia l'imperiu de Traxanu tuvo que morrer yá en tiempos d'Adriano, d'ende que la muerte asítiese en redol al añu 120.
Dacuando pretendióse que nació en Interamnum, n'Umbría (güei Terni). La base d'esta hipótesis ye que Marcu Claudiu Tácitu, emperador efímeru que gobernó mientres unos meses ente los años 275 y 276, naciera ellí y pretendía ser descendiente del historiador. Otres hipótesis, basaes na procedencia de dalgunos d'el so íntimos facer orixinariu del norte de la provincia d'Italia o inclusive de la Galia Narbonense. Nada concluyente, d'últimes. Una anéudota que narra Pliniu (Cartes, 9.23) fai pensar que los sos oríxenes nun yeren itálicos, sinón provinciales.
Créese que la so familia yera d'orixe ecuestre, pos lo rellaciona con un Cornelius Tacitus d'esa clase social al que menta Pliniu'l Vieyu (7.76) como procurador na Galia Bélxica. Pola so edá, esti nun podría ser l'historiador, pero sí'l so padre o'l so tíu.
Carrera política Hacia l'añu 77 empecipia la so carrera política, qu'habría de ser bien regular. Él mesmu (Histories 1.1) cuenta que la empezó con Vespasiano y foi favorecida socesivamente por Titu y Domicianu.
Nel añu 78 cásase cola fía d'Agrícola, al qu'habría de dedicar tres la so muerte una monografía. Nel añu 88 (so Domicianu) foi pretor y quindecinviro responsable del cultu. Esi añu participó na celebración de los xuegos seculares (ludi Saeculares). L'añu 93 morrió Agrícola, mientres Tácitu y la so esposa taben ausentes de la ciudá. Tácitu (Agricola, 45) afirma que l'ausencia duró cuatro años. Esto dio pie a dalgunos a pensar que taba desempeñando dalgún cargu alministrativu en provincies y fixéronse delles conxetures carentes de solidez.
Foi consul suffectus nel añu 97 (baxu Nerva) pa sustituyir al cónsul Lucio Verginio Ablondu, muertu mientres el so mandatu, que'l so discursu aciagu encargar de pronunciar. Más tarde (112-113, so Traxanu) foi procónsul n'Asia.
Orador ya historiador La so dedicación a la oratoria ganólu bien llueu una alta sonadía gracies a la so elocuencia. Formárase en contautu colos meyores abogaos del so tiempu. Él mesmu afirma (Diálogu sobre los oradores, 2) que na so mocedá escuchó cola pasión propia de la edá, tantu en públicu como en priváu, a Marcu Apro y Xunetu Segundu, les lluminaries del foru nesos momentos. Nun faltaron quien piensen na posibilidá de que, de la mesma forma que Pliniu'l Mozu, pudiera ser alumnu de Quintilianu. Nun hai datos que dexen asegurar eso, pero non cabo dulda de que les traces del propiu Diálogu... correspuenden col pensamientu y estilu del gran retor, que la so inflúi xunida a la de Cicerón ye induldable.
Nun se dedicó a la historia hasta dempués del añu 97, cuando la muerte de Domicianu dexó-y espresase ensin medrana. La so dedicación a la historia nel maduror, dempués de la culminación d'una importante carrera política, según el fechu de que la so ideoloxía política tea nel fundamentu de la so obra, averar al perfil de dellos historiadores republicanos (como César, Salustio). Pal home noble de la república había delles formes de sirvir al estáu: l'actividá política y la milicia fundamentalmente. Una vegada desempeñaes eses actividaes, yera beneficiosu emprestar servicios d'otru tipu, como esplicar los fechos y situaciones polos que pasara Roma. Yera lo qu'afirmaba Salustio (Guerra de Catilina, 3): «Ye formosu obrar bien col estáu, sicasí nun escarez de sentíu falar bien d'él amás. Ye lícitu llegar a destacar na guerra y na paz». La virtus, el conxuntu de carauterístiques que faen bonu a un home, basar nel valor mientres la guerra. Na paz, escribir historia puede ser tamién manifestación d'esa mesma virtus. Tácitu, pol so pensamientu y biografía, concuerda en gran midida con estes traces.
Obra Nun se caltuvieron discursos de Tácitu, polo que ye imposible conocer les sos cualidaes nel ámbitu de la retórica. Esisten delles referencies indireutes. Arremente del discursu aciagu n'honor de Vergino Ablondu que se citó más arriba, Pliniu'l Mozu (Cartes, 2.1.6) afirmaba que'l fechu de que Tácitu fixera bien elocuentemente la so allabancia apinaba la fortuna del difuntu. Per otra parte, en tiempos de Traxanu encamentóse-y xunto a Pliniu'l Mozu l'acusación por concusión contra Mario Prisco, que fuera procónsul d'África. Nuna sesión del Senáu que presidía Traxanu, que desempeñaba'l so tercer consuláu, pronunció un discursu non solo elocuente sinón amás solemne (Pliniu, Cartes, 2.11.17).
Obres menores
Diálogu sobre los oradores
El Dialogus de oratoribus («Diálogu sobre los oradores»), a pesar del pronunciamientu en contra de dellos estudiosos, acéptase xeneralmente como obra de Tácitu. Ye ciceroniano na so concepción y estilu, que s'afai equí al xéneru y ye bien distintu del que l'autor emplega nes obres históriques. L'asuntu tratáu nél ye la decadencia de la oratoria, que yá se plantegó tamién Quintilianu nun escritu perdíu tituláu De causis corruptae eloquentiae (Sobre les causes de la corrupción de la oratoria).
Al empiezu de la obra, en casa de Curiacio Maternu, poeta, apaecen aconceyaos con él otros dos personaxes: l'orador Marco Apro, y Vipstano Mesala, espertu en retórica. L'aición asítiase claramente (capítulu 17) nel añu 75. Esta fecha ye'l términu post quem pa la datación de la obra. Hai quien tienden a considerar a partir d'esti datu que'l Diálogu... ye obra de mocedá pocos años posterior. Sicasí, poles sos rellación estilístiques y de conteníu coles Institutiones oratoriae de Quintilianu y col Panexíricu de Traxanu, nun falten quien opten por una datación más tardía nos primeros años del sieglu II.
Maternu alderica con Apro sobre la primacía de la poesía sobre la oratoria. Depués el discutiniu céntrase puramente sobre la oratoria. Apro defende la modernidá y asegura que los oradores del so tiempu nun tienen que faer concesiones al antiguu estilu de la oratoria republicana, pos los tiempos camudaron. Mesala, sicasí, cree nel valor imperecedero de Cicerón y los sos contemporáneos. Según él, nel presente la oratoria ta en decadencia pola mor del abandonu del estudiu de los vieyos oradores na educación de los mozos.
El diálogu acaba con una intervención de Maternu, el poeta, quien ataya la cuestión con un acertáu criteriu históricu: ye la diferencia de réxime políticu la que determina la decadencia de la oratoria. Na República, una dómina más solmenada, yera precisa la elocuencia pa faer carrera política y consiguir sofitos nes actividaes públiques. Desque Roma vive nuna llarga paz y estabilidad gracies al gobiernu de los emperadores, nun faen falta bonos oradores. Nun puede asegurase qu'esti fora'l puntu de vista del propiu Tácitu, pero, si asina fora, taría espresáu al empar con una bona dosis d'ironía y de prudencia pa nun agafar al emperador. Lo que se diz ente llinies ye qu'ensin un réxime políticu llibre la oratoria pierde la so función.
Vida de Xunetu Agrícola
De vita Iulii Agricolae («Sobre la vida de Xuliu Agrícola»), conocida tamién col títulu embrivíu de Agrícola, ye la so primer obra con conteníu histórico. Tácitu acomuña nella la biografía y la monografía histórica. La parte biográfica en sentíu estrictu ocupa los primeros capítulos solamente. Dos tercios de la obra tán dedicaos a les campañes militares y el gobiernu d'Agrícola en Britania, probablemente lo más importante de les realizaciones del protagonista. Dedica tamién dalguna atención a la etnografía y xeografía del país.
La obra foi redactada tres la muerte d'Agrícola a los 53 años d'edá. Por ello sigue en gran midida la tradición del aponderamientu aciagu (laudatio funebris) tradicional que pronunciaba un familiar nel entierru de los personaxes destacaos según la tradición romana. Pon la so énfasis nes conductes y actuaciones personales d'Agrícola qu'encaxen nel marcu de la vieya virtus aristocrática.
Tácitu nun se llinda a tratar de la vida, cualidaes y fazañes del so suegru. Siempres ta presente'l so propiu pensamientu, polo que nos apurre un reflexu de sigo mesmu. Tamién dedica la so atención a lo que supunxo'l tarrecible periodu de gobiernu de Domicianu, que les sos ignominies destaca. El final de la obra (cap. 43), nel que Tácitu, anque nun lo suscriba, faise ecu del rumor según el cual la causa de la muerte d'Agrícola fuera un envelenamientu que podía ser atribuyíu a Domicianu, sirve pa completar la imaxe perversa del emperador.
Orixe y territoriu de los xermanos
De origine et situ Germanorum («Sobre l'orixe y territoriu de los xermanos»), conocíu tamién como Germania, describe a los xermanos y el so país. La monografía tuvo qu'escribise bien pocu dempués del primer añu del reináu de Traxanu (98), que foi tamién el del so segundu consuláu, pos Tácitu utiliza esta fecha como referencia pa calcular cuánto tiempu trescurriera dende los primeros ataques de los cimbrios.
La obra ye polo xeneral bien oxetiva. De les sos fontes lliteraries Tácitu solo menta a César, pero hai qu'añader a Pliniu'l Vieyu y a otros historiadores y xeógrafos. Amás de la información lliteraria, Tácitu, de quien nun consta que tuviera conocencia direuta de los pueblos qu'habitaben Germania, debió d'arrexuntar les narraciones orales de soldaos, mercaderes y viaxeros que tornaben del otru llau del Rin. Una primer parte del llibrín dedicar al estudiu global de los xermanos: xeografía física, instituciones, vida privada y cotidiana, aspeutos militares, etc. Depués, de forma más detallada, descríbense les peculiaridaes de cada etnia por separáu. Pero non tou ye oxetividá na obra.
Tácitu nun arrenuncia a reflexar la so visión personal de los xermanos y les sos rellaciones con Roma. La so intención ye amosar cómo ente aquellos se siguíen cultivando virtúes que n'otru tiempu imperaron en Roma. Creía reconocer nellos los vieyos valores d'austeridá, dignidá y valor militar que n'otru tiempu tuvieron los romanos, pero que vinieren a menos en tiempos posteriores. Tácitu ve con simpatía ciertes carauterístiques d'estos pueblos: el so primitivismu, proximidá a la naturaleza, pureza y rusticidad. La comparanza cola Roma del momentu ta siempres presente de forma esplícita o implícita. Y la vieya Roma nun sale bien parada pol so espíritu decadente. Sicasí, nun hai que pensar que l'autor profesa una almiración acrítica polos xermanos: ye consciente de los sos defectos principales, como yeren l'afición a la bébora y el xuegu, l'enclín a la inactividá en tiempos de paz y la terrible indisciplina militar.