thumb|150px|Semeya de Tanaquil del Promptuarii iconum insigniorum de Guillaume Rouille. 1553. Tanaquil o Caya Cecilia foi una dama aristócrata etruscorromana del Foi l'esposa de Lucio Tarquinio Prisco, primer rei etruscu de Roma, a quien convenció pa que s'instalaren na ciudá. A la muerte del so maríu, maniobró pa favorecer l'entronamientu de Servio Tuliu.

Nome Titu Liviu y Dionisio d'Halicarnasu solo llamar Tanaquil (en griegu, Θanaχllaín o Τανακυλλίς; n'etruscu, Thanchvil, Thanchufil o Thanchfil), pero otros autores, como Festo Rufo, indiquen que camudó'l so nome pol de Caya Cecilia (en llatín, Gaia Caecilia) cuando s'instaló en Roma.

Biografía Según l'escritor romanu Titu Liviu, Tanaquil foi una aristócrata orixinaria de la ciudá etrusca de Tarquinia. Añade que yera una muyer entendida en badagüeyos celestes».Titu Liviu, Historia de Roma dende la so fundación I.34.9

Tanaquil pensó que'l so home sería un bon líder, pero como yera'l fíu d'un inmigrante, que nun sería capaz de llograr el poder en Tarquinia, ciudá na que vivíen. Sabiendo esto, Tanaquil animó-y a treslladase a Roma, que nun taba nesta dómina apoderada por una fuerte aristocracia local. Les sos habilidaes profétiques ayudaron a instalar a Lucio Tarquinio. Camín de Roma una águila voló sobre'l sombreru de Tarquinio y depués tornó a la so cabeza. Tanaquil interpretó esto como una señal de que los dioses queríen que se convirtiera en rei.

Convenció al so maríu a abandonar Etruria y establecese en Roma, prometiéndo-y que reinaría nesta ciudá, lo que efeutivamente asocedió dempués de la muerte d'Anco Marcio. La profecía de Tanaquil finalmente materializóse, fixéronse amigos del rei Anco Marcio, quien fixo a Lucio Tarquinio tutor de los sos fíos. Cuando'l rei morrió primero que los sos fíos tuvieren la edá abonda pa ser socesores al tronu, Tarquinio utilizó la so popularidá nos Comitia (comicios) pa ser escoyíu'l quintu rei de Roma. Gobernó de 616 a 579 e. C.

Tanaquil tamién xugó un papel nel ascensu de Servio Tuliu, el sestu rei de Roma. Lo crio como al so propiu fíu por que fuera socesor al tronu. El so suaños fixeron realidá cuando Servio taba un día dormiendo la so cabeza taba envolubrada en llapaes. Les llapaes baillaben alredor d'ensin dquemarle y cuando Servio espertó, el fueu sumió Tomando esto como un presaxu, Tanaquil supo que Servio un día sería rei. Tres la muerte n'atentáu de Tarquinio Prisco encamentó al pueblu por que proclamara rei al so xenru Servio Tuliu.Titu Liviu, op. cit., I.39, I.41Tanaquil despintara la muerte del so maríu a los sos súbditos, diciéndo-yos que Tarquinio nomara a Servio rexente, hasta que se repunxera de les sos firíes. Dempués de ganar el respetu de la xente y el control de la realeza, Servio y Tanaquil anunciaron la muerte de Tarquinio.

L'historiador francés Alain Hus deduz d'estes hestories que l'arte d'interpretar los signos divinos ente los etruscos yera una prerrogativa de les families aristocrátiques, y que les muyeres podíen ser augures.

Tuvo cuatro fíos: dos fíos y dos fíos. Tarquinia, una de les sos fíes, casóse con Servio Tuliu. Los sos dos fíos, Lucio Tarquino el Sobeyosu y Arrunte Tarquinio, que se casaría con Tulia, fía de Servio Tuliu.

Mitu Según Rufo Festo, camudó'l so nome pol de Gaia Caecilia (llamada Gaia Cyrilla por Boccaccio' en De mulieribus claris) cuando llegó a Roma, anque dellos historiadores romanos tamién escribieron el so nome como Caia Cecilia o Caia Cirila. Esti nome ye l'orixe míticu de los ritos de les bodes romanes Foi recordada como una hábil texedora nel arte de trabayar la llana. La reina Gaia foi tan almirada polos romanos del so tiempu que se decretó que cualquier novia qu'entrara nel so palaciu real anunciaría'l so nome como "Gaia" cuando se-y preguntar. Interprétase como un presaxu de la futura frugalidad de les muyeres, representativa del estilu de vida senciella de la so dómina. Pliniu'l Vieyu diz que s'el dedicó una estatua como Caecilia Gaia nel templu de Semo Sancus.

Ver tamién Muyeres de l'Antigua Roma

Bibliografía

Pliniu'l Vieyu, Naturalis Historia VIII.74.194 Titu Liviu, Ab Urbe condita libri I.34, 39, 41 Dion Casio, hestories romanes, frag. II.9

Referencies

Enllaces esternos

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