Wari o Huari foi una civilización andina que florió nel centru de los Andes aproximadamente dende'l sieglu VII hasta'l XIII d. C., llegando a espandise hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque pel norte, Arequipa pel sur y hasta la selva del departamentu del Cusco pel este,
La ciudá más grande acomuñada con esta cultura ye Wari, que s'atopa allugada unos 15 quilómetros al noroeste de l'actual ciudá d'Ayacucho. Esta ciudá foi centru d'un imperiu que cubría la mayor parte de la sierra y la mariña de Perú actual. L'Imperiu wari estableció centros arquiteutónicos distintivos en munches de les sos provincies, tales como Cajamarquilla o Piquillacta. Ye, xunto al Imperiu incaicu, una de les dos úniques cultures consideraes «imperiales» apaecíes nel hemisferiu sur.
La so principal actividá yera de calter militar. Combatieron a lo llargo y anchu del territoriu peruanu, conquistando los diversos señoríos del so tiempu. Tamién tuvieron grandes centros relixosos como Pachacámac.
thumb|170px|Vasía wari. thumb|170px|Huaco wari.
Periodificación de la cultura wari
La cultura wari foi una cultura político y social estatal que surde ente'l 550 d. C. y el 900 d. C. (anque esisten discrepancies sobre los fechaos ente dellos investigadores). D. Menzel estremó a la cultura wari en seis etapes: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 y 4.
La etapa 1A
thumb|Brazalete wari (600-850). thumb|160px|Vasu wari.
Na etapa 1A surde la ciudá capital denomada Wari, que dio'l nome a esta cultura. Nesti periodu nota una elevada influencia de la mitoloxía tiahuanacota deducida de les vasíes topaes en Qonchopata (Ayacucho), onde se representa repetitivamente la tema afigurada na Portada del Sol de Tiwanaku.
Esisten dos estilos alfareru waris representativos d'esti periodu, denominaos «qonchopata» y «chakipampa A». La influencia tiahuanacota s'evidencia tamién nel templete semisubterráneo atopáu na ciudá de Wari. Tamién mientres esti periodu destaquen enclaves na mariña d'Ica y Moquegua.
La etapa 1B
Nesta etapa la carauterística principal son los grandes cambeos na estructura sociopolítica wari. La ciudá de Wari crez por cuenta de la migración procedente de les zones rurales. Nel campu político, l'Estáu wari fortalezse y espándese; desenvuélvense los centros provinciales de Honqo pampa y Willcawaín, nel caleyón de Huaylas; Wiracochapampa y Marcahuamachuco en La Libertad y Pikillaqta nel Cuzco. Evidencies arqueolóxiques afirmen l'allugamientu wari na mariña central y sur; y delles evidencies arqueolóxiques nel valle del Santa.
Coles mesmes fúndanse sitios como Wariwilca, Jincamoco y Waywaka, toos estos sitios tuvieron interconectaos por redes viales.
Los sitios al norte de Wari evidencian l'adaptación de los estilos arquiteutónicos de los waris a los estilos locales, alteriando dellos conceutos y asimilando otros.
Na alfarería destaquen los estilos denominaos «Carbayos moqo», «Chakipampa B» y «Pacheco», esti postreru acomuñáu a un sitiu arqueolóxicu d'importancia na zona de Naza.
Les etapes 2A y 2B
Mientres la etapa 2A esisten evidencies d'una reestructuración política y una última espansión; destacar por centralizar entá más el poder na ciudá de Wari. Esto anicia que la ciudá algame la so máxima estensión y el so mayor índiz demográficu, naciendo nueves urbes perifériques como Jargampata y Azángaro en San Miguel y Huanta respeutivamente.
Los estilos alfareros predominantes mientres el periodu 2A fueron «viñaque», «atarque» y «pachacamac». Surden amás los sitios costeños de Socos (nel valle del ríu Chillón) y Conoche (en Va Atopar).
Na dómina 2B, la cultura wari espandir hasta la ciudá de Cajamarca, consolidar na serranía de La Libertad y Moquegua, y avanza hasta Sicuani.
Tocantes a relixón, sitiu de Pachacamac gana prestíu mientres el periodu 2A, y pal periodu 2B arrobina la so influencia estilística escontra la zona d'Ica y Huancayo.
Etapes 3 y 4
Estes son les etapes de la decadencia de la cultura wari. Na etapa 3 empecípiase la decadencia de la ciudá de Wari; sicasí'l sitiu de Pachacámac caltién el so prestíu relixosu, amás de surdir en Huarmey un sitiu influyíu na arquiteutura polos waris.
Na etapa 4 empecípiase un periodu de desecamiento de la sierra, un cambéu climáticu que perduraría per un llargu espaciu de tiempu y que posiblemente seya la causa del colapsu del Estáu panandino wari
L'Imperiu wari (700 a 1200 d. C.)
La presencia del Dios de Varar nes vasíes rotes wari, que s'asemeya a una divinidá qu'apaez grabada na Puerta del Sol» de Tiwanaku, indicaría influencia cultural tihuanaquense. Esta imaxe apaez dibuxada nunes grandes urnes ayacuchanas que se conocen como estilu conchopata, pos esti ye'l sitiu onde se-yos atopó per primer vegada. La influencia de Tiahuanaco, según la de Naza seria crucial na formación cultural y relixosa d'esta cultura. En Ayacucho esistió la cultura huarpa, que desenvolvió importantes contactos económicos con Naza, dexando qu'en Ayacucho produxérase un notable desenvolvimientu de la producción artesanal y cultural.
Los huarpas abandonaron los sos pueblos p'axuntase na ciudá de Wari y otres cercanes. Estos pobladores teníen una llarga tradición militar por cuenta de les constantes lluches polos recursos nos montes. Estes son les condiciones que dexen el tránsitu de huarpa a wari, ente los años 560 a 600; desenvolvióse una cerámica ceremonial conocida como «carbayos moqo» que tien un área mayor, qu'arreya siquier les rexones d'Ayacucho, Ica, Naza, el valle del Santa y pola sierra hasta'l Caleyón de Huaylas.
Na ciudá de Wari pueden reparase edificaciones monumentales como edificios públicos de dellos tipos, mausoleos, templos y residencies, siendo les más conocíes les del sector denomináu Uspa Qoto, Capillayoq, nel sector llamáu Cheqowasi hai unes caxes de piedra perbién llabraes, son una especie de mausoleos con delles cámares; son soterraños. Tuvieron De sirvir pa la preservación de cadabres d'importantes dignatarios de la ciudá. Al pie de los murios que delimitan los edificios hai una gran rede de canales pal suministru de l'agua.
Cubre una estensión averada de 120 hectárees na so parte más trupa, onde vivieron dellos miles de families. La ciudá ta construyida con piedres rústiques, con muralles bien altes feches de piedra y folla, con terraces y plataformes feches tamién con esi material.
Na ciudá de Wari producíase fina cerámica policroma, bellos texíos tamién policromos, pequeñes escultures de turquesa, xoyes y otres artesaníes.
Influencia tiahuanaco
La cultura tiahuanaco desenvolver nel altiplanu ente los años 550 y 900. Influyó nos waris sobre manera nel aspeutu relixoso y cultural. En delles de les sos cerámiques aprecia la representación de divinidaes con traces antropomorfos y zoomorfos, similar a Wiracocha (dios de los blagos) de los tiahuanacos.
Esta divinidá ver nes cultures posteriores tiahuanacas, qu'apaez representáu na conocida Puerta del Sol, allugada nel complexu de Kalasasaya (en Bolivia).
Monolitos
thumb|300px|Monolitos waris, en Ayacucho (Perú). thumb|Arqueru wari.
Los monolitos waris tienen influencia tiahuanacota, sicasí los sos personaxes nun amuesen les posiciones severes que caractericen a los monolitos de la civilización del collao.
A diferencia de los monolitos de Tiwanaku, nun porten cetros nin armes, y amás son robustos. La semeyanza con Tiwanaku son los llarimonos nos güeyos (presentes tamién nos monolitos de Ponce y Bennet).
Los monolitos waris fuelguen sobre un pedestal y guardábense nuna antigua facienda en Huacaurara hasta'l so treslláu a la ciudá d'Ayacucho, onde se caltienen na actualidá.
Espansión wari
thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa). thumb|Petroglifos wari en Toro Muerto (Arequipa).
Dientro de los trés grandes dómines de los waris, la segunda dómina (sieglu VII a X) ye de máximu apoxéu y ta representáu pol estilu de cerámica llamáu puramente wari, coles sos variedaes rexonales: Viñaque, Atarco, Pachacámac, Qosqopo, etc.
Esta ye la dómina imperial wari, cuando la so espansión algama Lambayeque y Cajamarca (pel Norte) y llega hasta Moquegua y Cusco (pel Sur). Dende Cusco hasta Chile y este de Bolivia estendíase Tiahuanaco.
Los waris llucharon y conquistaron los pueblos cercanos por aciu un exércitu que les sos principales armes fueron los hachos de piedra, porres de metal, arcos y fleches. Los waris introducen una concepción nueva de la vida urbana, enllantando'l modelu de gran centru urbanu cercáu.
Les ciudaes wari más conocíes son Pikillaqta (nel Cusco) y Wiracochapampa (en Huamachuco), que de la mesma son los territorios estremos del imperiu.
La ciudá de Wari basó principalmente la so economía na esplotación imperial, ye dicir na esplotación de les colonies que foi conquistando por aciu la guerra, tantu los tributos de les colonies como otros factores de dominación, dexaron el caltenimientu d'esta gran ciudá.
La tercer dómina ye de declinación y descomposición política económica de los waris, col abandonu de la ciudá y la perda del so control sobre les antigües colonies.
Dempués del sieglu XI, los pueblos sometíos al Imperiu wari retomen el so camín independiente de desenvolvimientu, y Ayacucho ingresa a una etapa de francu subdesarrollu con abandonu del patrón de vida urbanu y torna a una amenorgada población rural aldeana, similar a les tempranes fases de Huarpa.
Les distintes rexones del imperiu fuéronse independizando del poder de la capital y finalmente esta quedó abandonada y acabó siendo escalada. Depués de sumir el poder imperial les grandes ciudaes fueron abandonaes y en munches rexones tornar a la vida basada n'aldegues pocu desenvueltes, Otres rexones, sicasí embarcáronse nun nuevu florecimientu rexonal fundándose d'esta manera los reinos y señoríos del periodu entemediu Tardíu tales como Lambayeque, Chimu, Cajamarca, Chancay, el señoríu chincha o'l proto señoríu inca.
Sicasí, los enfrentamientos ente estos grupos nun acabaron y la formación d'exércitos, batalles ya intentos de conquista siguieron hasta'l fin del Imperiu Incaicu.
Presencia wari na mariña
thumb|Bolsa pa fueyes de coca (LACMA M.74.151.16). thumb|Gorru wari de cuatro puntes (LACMA M.79.81.2). thumb|thumb|Vincha pa la cabeza (LACMA M.74.151.17). thumb|Gorru wari de cuatro puntes (LACMA M.79.81.5). thumb|Cerámica wari topada n'Aplao, asitiáu nel valle del ríu Mayes (departamentu d'Arequipa).
La mariña de les actuales rexones Ica y Arequipa amuesen contactos coles cultures de les serranías allegantes dende tiempos anteriores a los waris, y mientres l'apoxéu de los waris la presencia nesta zona ye innegable, anque les evidencies manifiesten que depués del ocaso de los waris les sociedaes d'esta zona camudaron patrones culturales y reorientaron los sos contactos escontra otros centros costeros. Nesta zona surde l'estilu alfareru «atarco» de gran influencia tiahuanacota y que ye unu de los estilos carauterísticos del periodu «2A» de Wari.
Pero magar na mariña sur nun s'alderica la presencia wari, el problema surde al tratar de venceyar la cultura wari coles sociedaes de la mariña central y norte, correspondiente a los departamentos de Lima, Áncash, La Libertad y Lambayeque. Nesto esisten desalcuerdos ente los qu'investiguen estes zones anque ente los años 90s y principios del primer deceniu del sieglu XXI afayáronse nueves evidencies de la incursión wari na mariña de l'actual rexón Lima.
Na mariña central del actual Perú florió la cultura Lima y na mariña norte la cultura Moche, que mientres el periodu 1B, 2A y 2B de Wari se evidencian cambeos que probaríen la inxerencia wari a pesar de nun atopase centros urbanos con carauterístiques arquiteutóniques waris.