300px Sistemes de gobiernu <div style="margin-left:7px;"> Repúbliques

Monarquíes

Dictadures

Forma de gobiernu, forma política, forma política del Estáu, réxime políticu, réxime de gobiernu l'usu específicu que se da al conceutu de sistema políticu na terminoloxía de les ciencies polítiques suel ser distinta al de réxime políticu, siendo esti sicasí equiparable al de forma de gobiernu. A partir de la Revolución francesa (1789), l'usu de les espresiones «Antiguu Réxime» —absolutista, en determinaos aspeutos denomináu feudal o señorial— y «Nuevu Réxime» —lliberal— foi dando pasu a la formación de numberosos conceutos nos que al sustantivu «réxime» aplicáronse-y tou tipu d'axetivos —réxime comunista, réxime fascista, etc.—. Mientres la dictadura de Francisco Franco n'España (1939-1975), utilizábase la denominación «réxime» —o «el réxime» por antonomasia— n'espresiones como «oposición al réxime», «adhesión al réxime», «adictu al réxime», de cuenta que'l términu adquirió una específica connotación que nun perdió totalmente cola Transición, a pesar de que la espresión «réxime dictatorial» tamién s'usaba en contraposición cola de «réxime democráticu» y la de «réxime de fechu», de facto, cola de «réxime de derechu», de iure. A ello pudo contribuyir tamién el términu regime nel idioma inglés, onde, anque tamién significa «forma de gobiernu»,Merriam–Webster l'usu modernu prefier aplicalo a les formes de gobiernu autoritaries o non democrátiques;Oxford English Dictionary ente que l'usu académicu contemporaneu ye'l de «an intermediate stratum between the government (which makes day-to-day decisions and is easy to alter) and the state (which is a complex bureaucracy tasked with a range of coercive functions)» («un estratu entemediu ente'l gobiernu, que toma decisiones cotidianes y ye bono d'alteriar, y el Estáu, que ye una burocracia complexa con un rangu de funciones coercitivas»), amás d'aplicase a un conceutu propiu de les rellaciones internacionales —axencies regulatorias más allá del control de los gobiernos nacionales (réxime internacional, teoría de réxime, Krasner), pudiéndose estremar analíticamente ente «instituciones» y «rexímenes» (institutions and regimes)—. Ver tamién Establishment.|group="nota"}} sistema de gobiernu, modelu de gobiernu o modelu políticu son dalgunes de les diverses maneres de nomar un conceutu esencial de la ciencia política y la teoría del Estáu o derechu constitucional. Fai referencia al modelu d'organización del poder constitucional qu'adopta un Estáu en función de la rellación esistente ente los distintos poderes. Ye la manera na que s'estructura'l poder políticu pa exercer el so autoridá nel Estáu, coordinando toles instituciones que lo formen, fai que cada forma de gobiernu precise d'unos mecanismos de regulación que-y son carauterísticos. Estos modelos políticos varien d'un estáu a otru y de una dómina histórica a otra. La so formulación suelse xustificar aludiendo a bien distintes causes: estructurales o idiosincrátiques (imperativos territoriales, históricos, culturales, relixosos, etc.) o coyunturales (periodos de crisis económica, catástrofes, guerres, peligros o "emerxencies" de bien distinta naturaleza, vacíos de poder, falta de consensu o de lideralgu, etc.); pero siempres como plasmación política d'un proyeutu ideolóxicu.

La denominación correspondiente a la forma o modelu de gobiernu (amás de referencies a la forma d'Estáu, qu'indica la estructura territorial) suel inclusive incorporase al nome o denominación oficial del estáu, con términos de gran diversidá y que, anque apurren cierta información sobre lo que proclamen, nun respuenden a criterios comunes que dexen definir por sigo solos el so réxime políticu. Por casu: Estaos Xuníos Mexicanos, República Bolivariana de Venezuela, Reinu d'España, Principáu d'Andorra, Gran Ducáu de Luxemburgu, Federación Rusa, República Popular Democrática de Corea, Emiratos Árabes Xuníos o República Islámica d'Irán. Ente los cuasi doscientos estaos, namái hai dieciocho que nun añader nenguna pallabra más al so nome oficial, como por casu: Xamaica; ente qu'once namái indiquen que son "estaos". La forma más común ye república, siguida de la monarquía.

Hai bien distintes nomenclatures pa denominar les distintes formes de gobiernu, dende los teóricos de l'Antigüedá hasta la Edá Contemporánea; na actualidá suelen utilizase de forma habitual tres tipos de clasificaciones: El calter electivu o non de la xefatura d'Estáu define una clasificación, ente repúbliques (electiva) y monarquíes (non electiva). El grau de llibertá, pluralismu y participación política define otra clasificación, ente sistemes democráticus, autoritarios, y totalitarios, según dexen en mayor o menor grau l'exerciciu de la discrepancia y la oposición política o bien nieguen más o menos radicalmente la posibilidá de disidencia (estableciendo un réxime de partíu únicu, o distintos tipos de rexímenes escepcionales, como les dictadures o les xuntes militares); de la mesma el sistema eleutoral pol que nos sistemes participativos esprésase la voluntá popular tuvo bien diverses conformances históriques (democracia direuta o asamblearia, democracia indireuta o representativa, sufraxu censitario o acutáu, sufraxu universal masculín o de dambos sexos, distintes determinaciones de la mayoría d'edá, segregación racial, inclusión o non de los inmigrantes, y otros), según bien distintes maneres d'alterialo o desvirtuarlo (burgu podre, gerrymandering, fraude eleutoral, pucherazo). La rellación esistente ente la xefatura del Estáu, el gobiernu y el parllamentu define otra clasificación más, ente presidencialismos y parllamentarismos (con munchos graos o formes mistes ente unu y otru).

Estos trés clasificaciones nun son escluyentes, sinón que se complementen, de cuenta que una república puede ser democrática (Estaos Xuníos o Sudáfrica) o non democrática (China o Corea del Norte); una democracia republicana pue ser parllamentaria (Alemaña o India), semipresidencialista (Francia o Rusia) o presidencialista (Arxentina o Corea del Sur); y una monarquía puede ser democrática y parllamentaria (España, Reinu Xuníu o Xapón), non democrática (Arabia Saudita o Ciudá del Vaticanu) o asitiase en posiciones intermedies (Marruecos), bien davezu calificaes de forma más o menos anacrónica con términos propios de les formes históriques de la monarquía (monarquía feudal, monarquía autoritaria, monarquía absoluta).

Forma de gobiernu, forma d'Estáu y sistema políticu Los términos forma de gobiernu y modelu de gobiernu son emplegaos usualmente, anque de forma impropia, pa referise al conceutu de forma d'Estáu o modelu d'Estáu: puramente esti postreru non yá entiende'l poder, sinón amás el territoriu y la población. Les distintes formes clásiques de clasificar les formes d'Estáu (federal, confederal, rexonal) tamién se suelen denominar formes de gobiernu nos testos políticu y filosóficu pola contraición llingüística "forma de gobiernu del Estáu" y "forma política del Estáu" en "forma del Estáu".

Pela so parte, la espresión Forma Política del Estáu utilízase inclusive en testos constitucionales pa designar la forma de gobiernu.Constitución Española de 1978, Artículu 1.3: La forma política del Estáu español ye la Monarquía parllamentaria. La identificación d'esa espresión cola de "forma de gobiernu" faise inclusive na presentación del testu consitiucional nel Boletín Oficial del Estáu: adopta como forma de gobiernu la Monarquía Parllamentaria (web oficial del B.O.E.)

Tamién s'utilicen con ambigüedá estos términos frente al de sistema políticu qu'alude tamién a la estructura y funcionamientu de los poderes públicos. Sicasí, ente que una forma de gobiernu (o sistema de gobiernu o réxime políticu) ye una manera d'exercitar los distintos tipos de poder per parte del gobiernu, y una estructura de gobiernu ye la forma na que s'entama dichu poder; un sistema políticu ye'l sistema nel que s'atopa somorguiáu dichu poder y nel cual hai de desendolcase pa consiguir el so oxetivu. Entendíu asina, el conceutu forma de gobiernu tien una connotación más estática y simple pos se refier aislladamente a les instituciones de gobiernu o al restu d'actores políticos qu'inciden sobre elles, y non a la interdependencia del conxuntu (sistema políticu) y al procesu de toma de decisiones de gobiernu, pola so propia naturaleza más dinámicu y cambiante.

Relixón y forma de gobiernu Una particularidá especial na organización política de los estaos, y que puede determinar de forma trascendental el so réxime políticu ye la rellación que se determine ente'l poder político y lo que se llega a denominar poder relixosu. Según establézase tal rellación, va haber un total llaicismu (Estáu llaicu o separación Ilesia-Estáu); una total confesionalidad del Estáu (Estáu confesional que define una relixón oficial con mayor o menor tolerancia relixosa escontra les demás confesiones o escontra les postures non relixoses), que de la mesma puede llegar a un control total de les autoridaes relixoses sobre les polítiques (la teocracia) o'l so inversu, un control total de les autoridaes polítiques sobre les relixoses (el cesaropapismo); o diversos graos de collaboración y reconocencia d'una, varies o toles confesiones relixoses dende l'aconfesionalidad d'un Estáu aconfesional. La imposición como política relixosa d'un ateísmu oficial o d'una forma particular de pseudo-relixón pública producir mientres delles fases de les revoluciones francesa (qu'estableció'l cultu a la Diosa Razón), soviética (qu'establecía la llibertá de cultu y de propaganda antirrelixosa) y la china (especialmente mientres la Revolución Cultural).

Clasificaciones clásiques de les formes de gobiernu Nun hubo históricamente alcuerdu na determinación de les distintes formes de gobiernu o d'Estáu, dende l'antigüedá clásica hasta la Edá Contemporánea:Formes de gobiernu y d'Estáu Platón la forma perfecta: aristocracia (gobiernu de "los meyores" -aristoi-, que pa Platón han de ser los filósofos); les formes dexeneraes: timocracia (onde gobiernen los que tienen "honor" -timé-), plutocracia (onde gobiernen los que tienen "riqueza" -ploutos-), oclocracia (onde gobierna la "ensame" -oclos-) y tiranía (onde gobierna un "usurpador" -tyrannos-).

Aristóteles, qu'utiliza un doble criteriu, numbéricu (atendiendo al númberu de persones qu'exercen el poder) y cualitativu (atendiendo al bien públicu) formes pures o perfectes: monarquía, aristocracia y democracia; formes impures o corruptes: respeutivamente dexeneraes de les perfectes: tiranía, oligarquía y demagoxa.

Polibio define la forma de gobiernu mistu o gobiernu constitucional que combina les tres formes pures aristotéliques nun sistema d'equilibriu de poderes, y que taríen representaes nes instituciones romanes: los cónsules, el Senáu y los comicios. La rotura del equilibriu fai cayer na sedición o la tiranía. Esta definición sería siguida pol pensamientu políticu medieval y d'empiezos de la Edá Moderna (Tomás d'Aquino, Dante, Padre Suárez) Maquiavelo, en El Príncipe (1513), namái reconoz dos formes: tolos Estaos o son Repúbliques o son Principaos; pero tamién utilizó la hestoria de la Roma antigua pa encamentar un gobiernu mistu de les tres formes polítiques clásiques na so Discursu sobre la Primer Década de Titu LiviuFerrán Sánchez Maquiavelo y la Historia de Roma: Un modelu pa Florencia, n'Historia de National Geographic, agostu de 2008. Montesquieu (Del Espíritu de les Lleis, 1748) modifica la clasificación aristotélica cola distinción ente monarquía, despotismu y república; y dientro d'ésta ente democracia y aristocracia.

Rousseau estrema democracia, aristocracia y monarquía, como Aristóteles, pero sentencia que confundir nel so exerciciu. Kant estrema más bien ente formes de soberanía, yá nel contestu históricu de la Revolución francesa.