260px|right|thumb|Catedral de Cádiz La diócesis de Cádiz y Ceuta ye una xurisdicción de la Ilesia católica d'España qu'abarca'l sur de la provincia de Cádiz, al sur de la península ibérica, tomando como frontera natural el cursu del ríu Guadalete. Tomando la mayor parte de la provincia, el so territoriu entiende La Janda, el Campu de Xibraltar, la ciudá de Ceuta y gran parte de la Badea de Cádiz, quitando la mayor parte de la zona urbana y norte d'El Puerto de Santa María. Tien una zona estensa de mariña y otra de calter rural ya interior.
La metá norte de la provincia atópase encuadrada na diócesis de Asidonia-Xerez, biforcada de l'archidiócesis de Sevilla en 1980.
El territoriu, demografía Xeográficamente, la Diócesis consta de cuatro zones bien delimitadas: la Badea de Cádiz; la Zona Rural, llamada La Janda, en parte costera y en parte interior; la Badea d'Alxecires, que configura la Comarca del Campu de Xibraltar; y la Ciudá de Ceuta, que ye territoriu español anque xeográficamente ta na mariña norte d'África y parte de la ciudá d'El Puertu.
a) La Badea de Cádiz, d'una gran densidá demográfica, cuenta con 340.000 habitantes, distribuyíos en cinco ciudaes: Cádiz, qu'ostenta la capitalidad de la Provincia, ye la Sede Episcopal, al empar qu'allugamientu de tolos organismos oficiales; ye tamién sede de la Universidá. Chiclana de la Frontera, Puerto Real, San Fernando son les otres ciudaes que formen la comarca de la Badea so la diócesis.
b) La Comarca de La Janda, que ta compuesta por una franxa de territoriu que s'estiende en direición SO escontra'l NE, cuenta con cuatro municipios costeros, ente ellos Barbate y Conil, que les sos fontes principales d'ingresos son la pesca y el turismu; y cinco municipios interiores, dedicaos a l'agricultura y a la ganadería; unu d'ellos ye Medina Sidonia, onde tuvo na dómina visigoda la Sede diocesana. Esta ye la zona más estensa en territoriu, pero la menos poblada: 84.000 habitantes.
c) La Badea d'Alxecires, a que'l so alredor configurar la Comarca del Campu de Xibraltar, que la so capital natural ye Alxecires (116.000 habitantes), unu de los principales puertos d'España, sobre manera por ser enllaz col norte d'África; síguelu bien de cerca La Línea de la Concepción (62.000 habitantes) y hai otros cuatro conceyos menores.
d) La ciudá de Ceuta, al otru llau del estrechu de Xibraltar, na mariña norte africana.
y) La zona sur de la ciudá d'El Puerto de Santa María, que por cuenta de la so condición especial de pertenecer a dos diócesis, una y bones la divisoria ye'l mesmu ríu Guadalete.
El númberu total d'habitantes de la diócesis xube a 710.000.
Historia de la Diócesis de Cádiz
Oríxenes L'orixe del Cristianismu, na diócesis de Cádiz, atribuyir con munches reserves, dempués de la investigaciones de José Vives, a San Hiscio o Isicio/Hesiquio, unu de los siete Varones Apostólicos, fundador de la sede de Carteya, güei campu de ruines romanes no fondero de la badea d'Alxecires, nel cortixu del Rocadillo.
Acabaes les persecuciones, la sede foi treslladada a un llugar más conveniente del interior, a Garráu o Asidonia, l'actual Medina Sidonia. De la ilesia visigoda asidonense quedaron diversos testimonios qu'arrinquen del sieglu VII, y que dexaron conocer a los obispos Rufino, Pimenio, Teoderacio y Geroncio.
De la Ilesia mozárabe de Asidonia saber de Miro, d'Esteban y al postreru titular, que'l so nome ignorar, pero pola Crónica del arzobispu de Toledo don Rodrigo Ximénez de Rada consta que con otros obispos d'Andalucía retirar a la imperial ciudá en 1144, por cuenta de la entrada de los almohades.
Reconquista
Alfonsu X el Sabiu siguió la reconquista y restauración cristiana d'Andalucía del so padre Fernandu III de Castiella, y pretendió, sobre manera, asegurar les conquistes del Sur d'España y realizar los proyeutos africanos paternos. Ocupó la mayor parte de la provincia gaditana y llogró establecer un importante puertu nel Atlánticu, como llave del Estrechu de Xibraltar, Cádiz.
L'arzobispu don Raimundo de Losana (o don Remondo) quería incorporar a la so diócesis sevillana tolos territorios conquistaos de la parte sudoccidental d'España. Satisfixo los sos deseos col agregamientu de Huelva, a que la so conquista contribuyera colos sos huestes, pero non con Cádiz y la so redoma.
Los deseos del rei castellanu yeren bien distintos: taba empeñadísimo en crear una sede episcopal na parte más meridional de la Península ya islla de Cádiz, llugar escoyíu pa la preparación del fecho del Mar o aición n'África. El sofitu emprestáu en Roma favoreció los planes d'Alfonsu X, al dar el Papa el so asentimientu a que la sede de l'antigua Garráu fuera treslladada a Cádiz y establecer el ríu Guadalete como llinia divisoria de los obispaos d'esta ciudá y de Sevilla.
L'arzobispu sevillanu, adelantrándose a los designios reales, creara en Cádiz en 1261 l'arcedianáu del so nome. Dende 1263, Fecha de la bulda Excelsis d'Urbanu IV creando la sede, hasta 1267 asocédense los documentos que marquen el cumplimientu de los designios alfonsíes.
La empresa africanista quedó inédita, pero equí dexó una diócesis y una sede episcopal, que mientres la Edá Media llevó una vida ensin relieve particular. Cola conquista d'Alxecires por Alfonsu XI, los obispos gaditanos amestaron al so títulu'l d'Alxecires, qu'ostentaron los sos socesores hasta'l nuesu sieglu. Mientres la segunda metá del XV y bona parte del XVI, la diócesis languidece pola ausencia de los sos pastores dedicaos a otros menesteres de más importancia na Corte, en Sevilla o en Roma, engrosando coles sos rentes los ingresos de dalgunos cardenales acumuladores de sedes episcopales, antes del Conceyu de Trento.
La era de rellumanza
A mediaos del XVI recupérase la diócesis gaditana cola presencia de los obispos García de Haro y Antonio Zapata, que va aplicar los decretos de Trento creando'l Seminariu Conciliar de San Bartolomé, anque tuvo amenazada cola invasión de los ingleses repitíes vegaes, sobre manera nel desastre de 1596. Cádiz va espertando y crez hasta convertise adulces na sede del Monopoliu del comerciu indianu en 1717 moviendo a Sevilla.
El sieglu XVIII foi un auténticu "sieglu d'oru" pa la capital y la so diócesis, inclusive nel aspeutu relixoso y eclesiástico, con grandes obispos de personalidá grande y actividá intensa, como Lorenzo Armengual de la Mota, Fr. Tomás del Valle, Fr. Juan Bta. Cervera y José Escalzo Miguel.
La memoria del obispu Armengual quedó na visita xeneral de la diócesis en 1717-1718, nel sofitu pa empecipiar la construcción de la Catedral nueva en 1722 y na fundación de la parroquia auxiliar de San Llorienzo de Cádiz dende los cimientos hasta la torre inaugurándola y consagrándola en 1729.
A Fr. Tomás del Valle débense-y la fundación de los Carmelites Descalzos de Cádiz en 1733, la construcción del Hospital de Muyeres de la capital y l'Hospital de San José de la Isla de León en 1749 y 1768 respeutivamente, y les relixoses de la Enseñanza d'esta vecina población, amás de la Ilesia Mayor de San Pedro, con otres munches ilesies y capiyes ya instituciones benéfiques por tol territoriu diocesanu, como les parroquies de San Roque, Los Barrios y Alxecires.
Al obispu Fr. Juan Bta. Cervera débense l'ampliación de los estudios nel Seminariu de San Bartolomé cola Filosofía, Teoloxía dogmática, Disciplina, etc. en 1777 y el treslláu del mesmu al antiguu Colexu de los Xesuites espulsaos en 1780. Pa la instrucción del pueblu instauró la Congregación de la Doctrina Cristiana en 1778.
D. José Escalzo dio Estatutos y nuevu plan d'estudios al Seminariu de Cádiz en 1785, fundó la parroquia de San José (extramuros), modelu de templu de la Ilustración cristiana con toes la so dependencies y servicios, en 1787 y promovió la construcción de la Ilesia parroquial de San Xuan Bautista de Chiclana.
El Sieglu XIX
Cádiz y el so obispáu esperimentaron un sieglu XIX de crisis económiques y de revoluciones. La Guerra de la Independencia contra los invasores franceses coincidió cola cayida del Antiguu Réxime y la promulgación de la Constitución Política de la Monarquía Española, la "Pepa", en Cádiz el 19 de marzu de 1812. Nes circunstancies menos aparentes volver# a entamar en 1832 les obres de la Catedral Nueva, que s'abrir al cultu en 1838.
En 1873 el Cantón Federal de Fermín Salvochea cerró y baltó delles ilesies. La Restauración de la dinastía borbónica na persona d'Alfonsu XII abrió un periodu de tranquilidá. En 1882 celebróse'l Sínodu del obispu Jaime Catalá y Albosa, qu'anovaba y actualizaba l'Antiguu Sínodu de D. Antonio Zapata y Cisneros, que tuvo vixente dende 1591. El preláu Vicente Calvo y Valero remocicó y modernizó l'edificiu del Seminariu de San Bartolomé en 1885-1890 y afixo la formación y estudios de los futuros sacerdotes a los nuevos tiempos. n'el so pontificáu restauraron los Dominicos y Franciscanos Observantes en Cádiz en 1890 y 1892 respeutivamente y fundáronse delles congregaciones de relixosos y relixoses.
El Sieglu XX
El sieglu XX traxo nueves crisis económiques pa una ciudá y puertu como Cádiz, ensin les postreres colonies d'Ultramar, (Puertu Ricu, Cuba y Filipines). L'obispu D. José María Rancés y Villanueva destacar pola renovación pastoral, na predicación, nel emplegu de la prensa como mediu d'espardimientu de la doctrina católica y na aición benéfica y social. En 1927 fundó'l preláu D. Marcial López y Criado l'Aición Católica como la meyor participación de los seglares dende la so esfera y responsabilidaes.
En 1933 nomar a Ramón Pérez y Rodríguez como obispu de Cádiz y Ceuta, títulu emplegáu per primer vegada.
La proclamación de la II República Española coincidió col saquéu y quema d'ilesies y conventos en 1931, que repitir en 1936. El Movimientu Nacional col so enfrentamientu cola España Republicana nuna llarga Guerra Civil del 1936-1939, la España de Francisco Franco y el llamáu Nacional Catolicismu marquen una etapa que repercutió nesti territoriu gaditano de manera especial.
La muerte de Ramón Pérez Rodríguez, obispu patriarca de les Indies, abrió una enllargada sede vacante hasta 1943, en qu'entró Tomás Gutiérrez Díez. Obispu celosu y visitador de la so diócesis, dexó como recuerdo once nueves parroquies y la so figura de vieyu venerable.
La Santa Sede nomó al obispu coaxutor Antonio Añoveros Ataún en 1954. el Dr. Añoveros llendó la diócesis como titular ente'l 1964 y 1971, pero na so etapa anterior sería yá'l promotor del "aggiornamento" de la Ilesia Gaditana como parte activu del Conceyu Vaticanu II (1961-1965). Les sos esmoliciones fueron el seminariu, la conciencia social, l'alfabetización y la vivienda, como se reflexa nes sos cartes pastorales. El so treslláu a la sede de Bilbao supúnxo-y grandes esmoliciones y una pastoral sobre'l pueblu vascu costó-y un enfrentamientu que lu traxo más sufrimientos hasta la so xubilación.
La transición política
El fin del franquismu y la llegada de la democracia tocó-y a D. Antonio Doráu Sotu, que gobernaría la diócesis 20 años dende'l 1973 al 1993, cuando foi treslladáu a la sede de Málaga, siendo auxiliáu nesta xera por Ignacio Egurza El Bustu (1926-1992), dende 1974 Vicariu Xeneral de la diócesis. Los desvelos de Doráu centráronse sobre manera nes xeres pastorales, como manifiesten el Plan Diocesanu de Renovación Cristiana empecipiáu en 1977 y que remataría na celebración de la I (1980) y II (1986) Asamblea Diocesana, la promulgación de les Normes de Pastoral Sacramental (1983), la creación del Movimientu de Profesores Cristianos y les Selmanes de la Familia. Son de destacar les sos numberoses cartes pastorales sobre temes tanto xenerales como particulares del obispáu de Cádiz y Ceuta, d'especial problemática, como'l paro, la falta de vivienda, la marxinación y la emigración.
Los nuesos díes