Nicole Loraux foi una helenista y antropóloga de prestíu internacional; destacaron los sos estudios sobre la Grecia antigua.
Trayeutoria Nicole Loraux doctorar con Investigaciones sobre la oración aciaga dirixida por Pierre Vidal-Naquet, nel "Centru d'investigaciones comparaes sobre les sociedaes antigües", qu'encabezaba Jean-Pierre Vernant.
Foi direutora d'estudios nel departamentu d'Historia y Antropoloxía de la polis griega, na parisina "École des Hautes Études en Sciences Sociales". Amás formó parte de la Escuela de París (d'antropoloxía), xunto con trés grandes helenistes: Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet y Marcel Detienne.
La so aportación más notable a la historiografía antigua fueron los sos estudios sobre la ciudadanía y la democracia, esto ye, sobre la invención griega de nuevos elementos de la política y sobre la importancia de la confrontación y de los conflictos na manifestación del poder (La ciudá estremada).
Amás, los trabayos de Nicole Loraux —que s'asitiaba ente los dominios de la hestoria, l'antropoloxía y la política—, esclariaron cuestiones alrodiu de la división sexual, del problema más xeneral de los xéneros y de la posición de la muyer na sociedá ateniense, al analizar el so papel na oración aciaga, ante la muerte o'l duelu (en Madres en duelu o Maneres tráxiques de matar a una muyer).
D'últimes, ella analizó novedosamente la rellación ente en sentir coleutivu y les sensibilidaes individuales; asina asocede na so obra La invención d'Atenes, que foi considerada como un testu pioneru sobre la función cultural de la retórica na democracia ateniense.
Collaboró nel tomu I de la célebre Hestoria de les muyeres, dirixida por Michelle Perrot y Georges Duby. El so llibru póstumu, onde fai un balance amás de la escuela parisina —La Guerra Civil n'Atenes— foi traducida y estensamente prologada pola so antigua discípula en París, Ana Iriarte.
Obres Les enfants d'Athéna. Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes (Paris, Maspero, 1981; reimpr. París, Le Seuil, 1990). L’Invention d'Athènes. Histoire de l'oraison funèbre dans citar classique» (París, EHESS, 1981; reed. aumentada en París, Payot, 1993). Tr.: La invención d'Atenes (Buenos Aires, Katz, 2011). Citar divisée. L’oubli dans la mémoire d'Athènes (París, Payot, 1997; reed. 2005). Tr.: La ciudá estremada (Buenos Aires, Katz, 2008) Façons tragiques de tuer une femme (París, Hachette, 1985). Tr. Maneres tráxiques de matar a una muyer (Buenos Aires, Visor, 1989) -yos Expériences de Tirésias (París, Gallimard, 1990). Tr. Les esperiencies de Tiresias: lo masculino y lo femenín nel mundu griegu (Buenos Aires, Biblos, 2003; Barcelona, Cantil, 2004). -yos mères en deuil (París, Le Seuil, 1990). Tr.: Madres en duelu (Madrid, Abada Editores, 2004). "Qu'est-ce qu'une déesse", en Michelle Perrot y Georges Duby, dirs., Histoire des femmes en Occident I (París, Plon, 1991). Tr.: "¿Qué ye una diosa?", Hestoria de les muyeres (Madrid, Taurus, 1991) Né de la terre. Mythe et politique à Athènes (París, Le Seuil, 1996). Tr.: Nacíu de la tierra: mitu y política n'Atenes (Buenos Aires, El concu de la Plata, 2007). La Voix endeuillée. Essai sur la tragédie grecque (París, Gallimard, 1999) (dir.) con Carles Miralles, Figures de l'intellectuel en Grèce ancienne (París, Belin, 2000). (dir.), La Grèce au féminin (París, Belles Lettres, 2003) La Tragédie d'Athènes. La politique ente l'ombre et l'utopie (París, Le Seuil, 2005). Tr.: La Guerra Civil n'Atenes: la política ente la solombra y la utopía (Madrid, Akal, 2008).
Referencies Ana Iriarte Goñi, "Recordando a N. Loraux, P. Vidal-Naquet y J.-P. Vernant", Nova tellus: Anuariu del Centru d'Estudios Clásicos, 26, 1, 2008, pp. 241-258 ISSN 0185-3058. Ana Iriarte Goñi, "Prólogu", a La Guerra Civil n'Atenes, Madrid, Akal, 2008.
Referencies
Enllaces esternos conceutu-de-stasis.html Sobre la ciudá estremada De la so biblioteca
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