Esti artículu trata sobre'l sistema de creencies y les sos práutiques. Pa la organización, vease Ilesia de la Ciencioloxía.
La Ciencioloxía ye un sistema de práutiques y creencies relixoses desenvueltu en 1954 pol autor d'Estaos Xuníos L. Ron Hubbard (1911-1986). La Ciencioloxía predica que los humanos son seres espirituales inmortales qu'escaecieron la so verdadera naturaleza.
Hubbard primero desenvolvió un programa d'idees que llamó Dianética, les que fueron arrobinaes pola Dianetics Foundation. La fundación llueu quedó en bancarrota y Hubbard perdió los derechos de la so publicación selmanal Dianetics: The Modern Science of Mental Health en 1952. Entós recaracterizó l'asuntu como relixón y lo rebautizó como Ciencioloxía, calteniendo la terminoloxía, doctrines, el Y-metro y la práutica de les auditoríes. Nun añu, recuperó los derechos de Dianética y retuvo dambes temes sol abrigu de la Ilesia de la Ciencioloxía.
Hubbard describe la etimoloxía de la pallabra Scientology proveniente de la pallabra llatina scio, 'saber o estremar', y la pallabra griega logos, que significa "la pallabra o la forma esterior pola que'l pensamientu interior esprésase y dase a conocer". Hubbard escribió "por tanto, Ciencioloxía significa saber sobre'l saber, o la ciencia de la conocencia".
Los grupos de Hubbard enfrentáronse a discutiniu y oposición considerables. En xineru de 1951, el Conseyu de Médicos Forenses de New Jersey demandó a Dianetics Foundation sol cargu d'enseñar medicina ensin una llicencia. Amás, los siguidores de Hubbard realizaron un programa d'infiltración criminal nel gobiernu federal de los Estaos Xuníos.
Les organizaciones inspiraes por Hubbard y la so clasificación son de cutiu motivu de disputa. Alemaña clasifica a los grupos cienciólogos como una "secta anticonstitucional". En Francia, fueron clasificaos como cultu peligrosu por dellos informes parllamentarios.A 1995 parliamentary report lists Scientology groups as cults, and in its 2006 report MIVILUDES similarly classified Scientology organizations as a dangerous cultLe point sur l'Eglise de Scientologie, Le Nouvel ObservateurRapport d'enquête n°2468 de l'Assemblée nationaleRapport MILS 1999<ref>«"Une condamnation historique" contre l'Eglise de scientologie.» Monde 039;'.</ref>Miviludes 2006 report (PDF)Shermer, Michael.
Introducción
La Ciencioloxía predica que los humanos son seres espirituales inmortales qu'escaecieron la so verdadera naturaleza. El so métodu de rehabilitación espiritual llámase "auditación", y al faela, los prauticantes aliquen fechos o esperiencies traumátiques (de cutiu escaecíes) del so pasáu coles mires de lliberar de la so carga negativa o efeutos llendadores y asina ameyorar la so vida presente y futuro. Esti conceutu tien munches semeyances cola idea del Karma de les relixones orientales. Tanto los materiales d'estudiu como les sesiones de auditación son de pagu. Ta considerada como relixón (llibre d'impuestos) en dellos países (España, Estaos Xuníos, Reinu Xuníu, Italia, Sudáfrica, Australia, Nueva Zelanda, Portugal), anque tamién ta considerada como cultu o secta (Francia, Chile), empresa (Suiza) o ONG (Noruega). El so estatus llegal resulta frecuentemente una tema bien aldericada.
Esisten delles organizaciones qu'apliquen los principios de la Ciencioloxía en distintes árees de la vida, d'estes, destaquen la promoción de servicios sociales como: Narconon, pa la rehabilitación de drogadictos, Criminon, pa la rehabilitación de presos y la so posterior reinserción social con ésitu, y la guía moral en forma de panfletu "El camín a la felicidá".
La Ciencioloxía destaca como movimientu relixosu modernu pero dacuando tachó-ylo de secta o cultu y fixéronse-y acusaciones de llavadura de celebru, estafa o abusu.
Historia
La Ciencioloxía foi estendida y revisada a partir de la dianética, un sistema anterior de téuniques de autoayuda orixinalmente propuestu nel llibru Dianética: la ciencia moderna de la salú mental (de 1950). La principal diferencia ente dambes ye que la dianética ta más centrada nel cuerpu de la persona incluyendo les sos dolencies, enfermedaes y aflicciones, ente que la Ciencioloxía adopta un enfoque más abiertamente relixosu centráu nel tratamientu de cuestiones espirituales que tomen múltiples vides pasaes amás de l'actual.
Les doctrines de la Ciencioloxía fueron establecíes por Hubbard mientres cerca de 33 años dende 1952 hasta la so muerte en xineru de 1986 y espublizaes en forma de miles de conferencies, llibros, ensayos y polítiques. La mayoría de los principios básicos de la Ciencioloxía presentar mientres los primeres 15 años de la so esistencia, dedicando darréu Hubbard la mayor parte del so tiempu a niveles cimeros y más avanzaos de meyora espiritual. La Ilesia describe les sos aiciones como una meyora y ampliación de la factibilidad y usu d'estos principios.
Hubbard foi acusáu repetidamente de llevantar una fachada relixosa a la Ciencioloxía por que la organización caltuviera'l estatus d'exenta d'impuestos y evitara la persecución por afirmaciones médiques falses. Estes acusaciones escorrieron hasta güei a la Ilesia de la Ciencioloxía pero a pesar d'elles la exención d'impuestos y la reconocencia relixosa fueron consiguíos pola Ilesia de Ciencioloxía n'años recién y sigue amontándose'l númberu de países que lu reconocen como tal tres amplies investigaciones nos sos principios y práutiques.
La pallabra «Ciencioloxía» tien la so propia historia. Anque anguaño ta acomuñada cuasi puramente cola obra d'Hubbard, foi acuñada pol filólogu Alan Upward en 1907 como sinónimu de «pseudociencia». En 1934, l'escritor xermanu-arxentín Nordenholz publicó un llibru nel qu'usaba la pallabra positivamente: Scientologie, Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens o Ciencioloxía, ciencia de la constitución y la utilidá de la conocencia. El llibru de Nordenholz ye un estudiu de la consciencia, y el so usu de la pallabra nun ye bien distinta de la definición d'Hubbard, 'saber cómo saber'. Sicasí, nun ta claru si Hubbard taba al tantu d'estos usos anteriores. La pallabra en sí ye la unión de la pallabra llatina scio ('saber' o 'estremar') y la griega λόγος lógos ('Estudiu'). Paez plausible que'l significáu d'Hubbard derive, como'l de Nordenholz, de la simple traducción d'estos raigaños.
La Ciencioloxía como relixón
N'España, l'Audiencia Nacional reconoz l'estatus llegal de la Ciencioloxía como ilesia so la denominación d'Ilesia de Scientology dende avientu de 2007.
La reconocencia de la Ciencioloxía como relixón (recibiendo les garantíes llegales y beneficios impositivos que se-yos suelen conceder) varia según los países. Ente que países como Estaos Xuníos, Reinu Xuníu, Sudáfrica, Venezuela, Suecia y Australia otorgar esti reconocencia, son dellos los países qu'optaron por considerala una secta. En Francia ye considerada «secta absoluta» y negóse-y l'estatus de relixón. En Bélxica considerar una organización potencialmente peligrosa, investigada poles autoridaes y los tribunales. Los tribunales de Suiza dictaron delles sentencies que nieguen el so calter de «relixón y calificar como puramente «comercial».
En 1982, el Tribunal Supremu d'Australia dictaminó que'l gobiernu estatal de Victoria nun podía declarar que la Ilesia de la Ciencioloxía nun yera una relixón.,[http://www.austlii.edu.au/cgi-bin/sinodisp/au/cases/cth/HCA/1983/40.html Church of the New Faith v Commissioner of Pay-Roll Tax (Vic) ("Scientology case")] HCA 40; (1983) 154 CLR 120 (27 October 1983) (La Ilesia de la Nueva Fe contra la Oficina d'Impuestos (Victoria)) el Tribunal trató l'asuntu de la fe, más que de la posible charlatanería: «La charlatanería ye un preciu necesariu de la llibertá relixosa, y si un autoproclamado profesor persuade a otros a creer nuna relixón qu'él propón, la falta de sinceridá o integridá pela so parte nun ye incompatible col calter relixosu de les creencies, práutiques y exercicios aceptaos polos sos siguidores».
En 1993, la Facienda Pública de los Estaos Xuníos (IRS), «n'estudiando l'avolumada información sobre les sos operaciones financieres y d'otra índole proporcionada pola Ilesia», reconocer como una organización empobinada puramente escontra fines relixosos y caritativos», estatus que perdiera en 1967 de resultes d'una auditoría. Esti cambéu de postura de la IRS, en calteniendo 25 años tesis contraries, sofitaes polos tribunales, provocó discutiniu en numberosos medios pol secretismu del alcuerdu alcanzáu; en 1997 publicar en The New York Times que funcionarios de la IRS encargaos del casu aportaren a vixilaos por detectives privaos contrataos pola Ilesia de la Ciencioloxía.
La Ilesia de la Ciencioloxía gastó grandes cantidaes de tiempu, esfuerciu y recursos nuna ambiciosa campaña de rellaciones públiques pa proclamar al mundu que la ciencioloxía ye una relixón xenuina. La organización arrexuntó una considerable cantidá de recursos que señala como «prueba» de que ye una relixón, y los voceros de la ciencioloxía de cutiu empleguen dalgún tiempu sorrayándolo. Como exemplu, la organización señala dellos estudios sobre les doctrines relixoses de la ciencioloxía realizaos por espertos en relixón de diverses fes, de lo que'l siguiente sirve de muestra: Ciencioloxía: analís y comparanza de les sos doctrines y sistemes relixosos (Scientology - An analysis and comparison of its religious systems and doctrines) por Bryan R. Wilson, Ph. D., catedráticu eméritu de la Universidá d'Oxford (Inglaterra).Ciencioloxía: analís y comparanza de les sos doctrines y sistemes relixosos , artículu de Bryan R. Wilson nun sitiu cienciológico.
Los críticos suelen refugar estos estudios al nun consideralos imparciales, pos consideren que los estudios fueron encargaos pola ciencioloxía pa presentar los resultaos que la ciencioloxía quier que'l públicu escuche.
La Ilesia de la Ciencioloxía tamién señala con frecuencia la exención fiscal dada a la organización pola Facienda Pública d'Estaos Xuníos n'ochobre de 1993 como prueba de que ye una relixón.
L'escritor de ciencia ficción y colega de Hubbard, Lloyd Arthur Eshbach, afirma na so autobiografía que Hubbard díxo-y, en 1949:
Otros colegues tamién afirmen escucha-y dicir espresiones similares. Citáu por:
Creencies y práutiques
Les creencies centrales de la Ciencioloxía son que cada persona ye un ser espiritual inmortal (llamáu thetan) que tien una mente y un cuerpu, y que les persones son básicamente bones. La vida que cada unu tendría de llevar ye la d'educación, conocencia y meyora espiritual y ética continua, pa poder asina ser feliz y algamar la salvación definitiva, según ser más efeutivos na creación d'un mundu meyor. La ciencioloxía afirma ufiertar metodoloxíes específiques p'ayudar a la persona a consiguir esto.World Religions in America: An Introduction.
Otru principiu básicu de la ciencioloxía ye qu'hai trés componentes básicos interrellacionaos (y intrínsecamente espirituales) que son el verdaderu fundamentu del estáu de vivir» (livingness) esitosu: afinidá, realidá (o alcuerdu) y comunicación, que se fornieren al entendimientu. Hubbard llamó a esto «triángulu ARC». Los cienciólogos utilicen el ARC p'ameyorar les sos vides, basándose primero de too na creencia de qu'alzar un aspeutu del triángulu amonta los otros dos.Neusner, Jacob (2003). World Religions in America. Westminster John Knox Press. Páxs. 221-236. ISBN 0-664-22475-X.