miniaturadeimagen|Hitler nel so despachu (1933). Esisten versiones contradictories alrodiu de les creencies relixoses d'Adolf Hitler, la so opinión sobre la relixón, y los sos venceyos cola Ilesia. De cutiu, esta tema foi oxetu d'alderique históricu ente biógrafos y discutiniu por cuenta de les inconsistencies, incongruencies y discrepancies ente discursos públicos de Hitler y les sos declaraciones privaes.
Múltiples historiadores concuerden en que Hitler reflexaba una imaxe pública que nun taba en contra de la relixón, pero qu'en realidá, inclusive antes de la llegada de los nazis al poder, paecía tener un plan tapáu que buscaría acabar primero col xudaísmu, y darréu col cristianismu nel Reich, reemplazando estes relixones col nacional socialismu; esto per mediu del control y la subversión total de les ilesies alemanes al términu de la guerra.* Sharkey, Word for Word/El casu contra los Nazis; Cómo les fuercies de Hitler entamaben destruyir el cristianismu alemán (n'inglés), New York Times, 13 de xineru 2002. The Nazi Master Plan: The Persecution of the Christian Churches, Rutgers Journal of Law and Religion, Winter 2001, pruebes de la publicación compiladas pola O.S.S. polos crímenes de guerra de Nuremberg de 1945 y 1946. Griffin, Roger Fascism's relation to religion en Blamires, Cyprian, World fascism: a historical encyclopedia, Volume 1, p. 10, ABC-CLIO, 2006: "Nun hai dulda de que los líderes nazis al llargu plazu, como Hitler y Himmler pretendíen erradicar el cristianismu tan despiadadamente como cualesquier otra ideoloxía rival, anque al curtiu plazu teníen que contentase a faer concesiones con ella". Mosse, George Lachmann, Nazi culture: intelectual, cultural and social life in the Third Reich, p. 240, University of Wisconsin Press, 2003: "Si los nazis ganaren la guerra, les sos polítiques eclesiástiques diríen más allá de les de los cristianos alemanes, a la destrucción total, tanto de protestantes como de católicos". Shirer, William L., Rise and Fall of the Third Reich: A History of Nazi Germany, p. p 240, Simon & Schuster, 1990: “Y pocos detuviéronse a cavilgar que, sol lideralgu de Rosenberg, Bormann y Himmler, quien yeren sofitaos por Hitler, el réxime nazi intentaba finalmente destruyir el cristianismu n'Alemaña, de ser posible, y substituirlo pol antiguu paganismu de los primeros dioses xermánicos tribales y el nuevu paganismu de los estremistes nazis”. Fischel, Jack R., Historical Dictionary of the Holocaust, p. 123, Scarecrow Press, 2010: “L'oxetivu yera yá sía destruyir el cristianismu y restaurar los dioses alemanes de l'antigüedá o tresformar [la idea de] Jesús nun ariu”. Dill, Marshall, Germany: a modern history, p. 365, University of Michigan Press, 1970: “Tal paez, nun ye esaxeráu aportunar en que'l mayor desafíu que los nazis tuvieron qu'enfrentar foi'l so esfuerciu pa erradicar el cristianismu n'Alemaña, o siquier p'apoderalo a la so concepción xeneral del mundu”. Wheaton, Eliot Barculo The Nazi revolution, 1933–1935: prelude to calamity:with a background survey of the Weimar yera, p. 290, 363, Doubleday 1968: Los nazis trataron de "erradicar el cristianismu n'Alemaña dende los sos fundamentos".Bendersky, Joseph W., A concise history of Nazi Germany, p. 147, Rowman & Littlefield, 2007: “Poro, l'oxetivu de Hitler al llargu plazu yera esaniciar les ilesies una vegada que consolidara'l so control sobre'l so imperiu européu”.Steven Merritt Miner (2003), "Stalin's Holy War: Religion, Nationalism, and Alliance Politics, 1941-1945", University of North Carolina Press.
Infancia y mocedá Adolf Hitler foi criáu por un padre escépticu y anticlerical y por una madre católica devota. Dempués de la so infancia dexó de dir a misa y de participar nos sacramentos católicos.Susannah Heschel, The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany, Princeton University Press, 2008. pp 1-10 Mientres la so mocedá, Hitler interesóse enforma pola mitoloxía, especialmente la xermana y teutónica, lo que se reflexa nel interés que tenía pola hestoria hindú de la raza aria, y la so posterior eleición de la esvástica pal Partíu Nazi. Tamién se sabe que yera aficionáu de l'astroloxía, el yoga, y la mística medieval.Telegrama d'Adolf Hitler al Dr. Korsch, presidente del Congresu Astrolóxicu International. Fonte: fondu fotográficu de la revista Life
Previu al réxime nazi Indicóse qu'antes de ser führer, el partíu naciente de Hitler (el National Sozialistische Deutsche Arbeiter Partei), esixía nel so artículu 24, "completa llibertá de relixón".William Shirer, The Rise and Fall of the Third Reich, Arrow, 1991http://bede.org.uk/hitler.htm What were Hitler's religious beliefs? Nuna dómina na que la relixón mayoritaria n'Alemaña estremar ente católicos y protestantes, Hitler taba al tanto de la relixosidá de bona parte del pueblu alemán, anque tamién yera consciente d'idees emerxentes n'Europa como'l evolucionismu. Nesti contestu, dirixó la so autobiografía Mein Kampf a los sos simpatizantes, escribiendo de forma retórica y con intención persuasiva, el llibru que de cutiu foi referíu por historiadores como "la biblia nazi".
Nel escritu, en xunto con distintos discursos públicos al entamu de la so carrera pública, Hitler empezó a promover la idea d'un dios nazi como argumentu a favor de la so ideoloxía racial, plantegando la idea de que solamente la raza aria (de la cual baxen, según él, los alemanes), taba fecha a la imaxe de la divinidá. Coles mesmes, el llibru alude a la llucha ente especies alegando que la unión coles races "inferiores" y "débiles" torgaba'l procesu evolutivu,Mein Kampf, traducción n'inglés por James Murphy (1939), Capítulu 11: "Race and people": "The stronger must dominate and not mate with the weaker, which would signify the sacrifice of its own higher nature... for if such a law did not direct the process of evolution then the higher development of organic life would not be conceivable at all".Mein Kampf, traducción n'inglés por James Murphy (1939), Capítulu 11: "Race and people": "The struggle between the various species does not arise from a feeling of mutual antipathy... the struggle for the daily livelihood leaves behind in the ruck everything that is weak or diseased or wavering; while the fight of the male to possess the female gives to the strongest the right, or at least, the possibility to propagate its kind. And this struggle is a means of furthering the health and powers of resistance in the species. Thus it is one of the causes underlying the process of development towards a higher quality of being". y "profana" la imaxe de la divinidá.On this planet of ours human culture and civilization are indissolubly bound up with the presence of the Aryan. If he should be exterminated or subjugated, then the dark shroud of a new barbarian yera would enfold the earth. To undermine the existence of human culture by exterminating its founders and custodians would be an execrable crime in the eyes of those who believe that the folk-escurre lies at the basis of human existence. Whoever would dare to raise a profane hand against that highest image of God. Per un sitiu, Hitler acusó a los xudíos de ser enemigos de toa civilización y espiritualidá.
El sectarismu de la propuesta nel réxime nazi foi tan lloñe qu'inclusive escribió que tratar d'evanxelizar a les races "inferiores" n'África constituyía un "pecáu" en contra de la pureza aria, y por esto llamó a les ilesies del país a que dexaren d'unviar misioneros, que se centraren nuna Europa que taba perdiendo millones de creyentes y que dexaren d'intentar convertir a los negros.Mein Kampf, traducción n'inglés por James Murphy (1939), Capítulu 2: L'estáu
Mientres el réxime nazi La rellación pública de Hitler cola relixón carauterizar por tener una base de pragmatismu comenenciosu.Laurence Rees; The Dark Charisma of Adolf Hitler; Ebury Press; 2012; p135. Según l'arquiteutu en xefe de Hitler, Albert Speer, Hitler nel so adultez realizó fuertes declaraciones en contra de la ilesia a los sos socios políticos. Dizse tamién qu'ordenó a los sos principales collaboradores a siguir siendo miembros oficialmente, "anque nun tuvieren nengún apegu verdadero a la mesma".Albert Speer. (1997). Inside the Third Reich: Memoirs. New York: Simon and Schuster, p. 96 A pesar de que personalmente yera escépticu de la relixón,Richard Overy; The Third Reich, A Chronicle; Quercus; 2010; p.99Alan Bullock; Hitler and Stalin: Parallel Lives; Fontana Press; 1993; pp.413 acéptase que Hitler amosóse ronciegu a falar públicamente contra la Ilesia por razones polítiques.
Mientres el so réxime políticu, Hitler caltuvo una posición pública de reconocencia oficial a la ilesia católica, sicasí, Allan Bullock afirmó que personalmente s'había vueltu contrariu a les sos enseñances.Alan Bullock; Hitler, a Study in Tyranny; Harper Perennial Edición 1991; p. 219
Una vegada que llogró'l so cargu políticu, aportó a un concordatu cola Ilesia católica'l 20 de xunetu de 1933; sicasí, casi darréu dempués de roblar el so concordatu, eslleió la Lliga de la Mocedá Católica y decretó una llei d'esterilización que conmocionó a la comunidá relixosa. Otramiente, señalóse que mientres la purga del 30 de xunu de 1934, ordenóse l'asesinatu d'Erich Klausener, dirixente de l'Aición Católica, y nos años siguientes arrestó y empezó el creciente arrestu de clérigos, sacerdotes y monxes.Michael C. Thomsett (2007), The German Opposition to Hitler: The Resistance, the Underground, and Assassination Plots, 1938-1945, McFarland, p. 57
Na so carta encíclica del 14 de marzu de 1937, Mit brennender Sorge (Con encesa esmolición), el pontífiz Pío XI acusó al gobiernu nazi de "semar la cizaña del barruntu, la discordia, l'odiu, el llevantu, de secretu, y l'abierta hostilidá fundamental en contra de Cristu y de la so Ilesia".Gérard Bodson (2005), "Cracking the apocalypse code: the shocking secrets of the Book of Revelation decoded", Barnes & Noble Books, p. 85.Michael C. Thomsett (2007), The German Opposition to Hitler: The Resistance, the Underground, and Assassination Plots, 1938-1945, McFarland, p. 57 El documentu empezó a ser lleíu en delles ilesies alemanes, y como reaición, Hitler mandó a la Gestapo a que torgara qu'esto siguiera.Gonzalo Redondo (1993), Historia de la Ilesia n'España, 1931-1939: La Guerra Civil, 1936-1939, Ediciones Rialp, p. 208
Pa múltiples analistes, Hitler usó la so imaxe de tolerancia oficial a la ilesia puramente como una estratexa política, al ser consciente de la influencia del Vaticanu o la comunidá católica n'Europa.David Cymet (2010), History Vs. Apologetics: The Holocaust, the Third Reich, and the Catholic Church, Lexington Books, páx.30.David Cymet (2010) señala una conversación privada que Hitler sostuvo con Artur Dinter, na que se-y cita diciendo:
L'historiador xudíu David G. Dalin diz que: como se deduz claramente de los sos escritos y de les sos conversaciones, Hitler non solo dexara de considerase católicu enforma tiempo antes de llegar al poder, sinón que tenía enclinos personales anticatólicas.