thumb|200px|Manifestantes frente al conceyu de San Francisco la nueche del 21 de mayu de 1979. Conozse como White Night Riots una serie de disturbios asocedíos arriendes de la sentencia impuesta a Dan White pol asesinatu del alcalde de San Francisco, George Moscone y de Harvey Milk, un conceyal abiertamente gai de la mesma ciudá. White, un ex policía, ex bomberu y tamién ex conceyal foi declaráu culpable de homicidiu, en llugar d'asesinatu, un fallu consideráu inxustu per gran parte de la comunidá gai de la ciudá. Les protestes empezaron el 21 de mayu de 1979 como una marcha pacífica dende El Castru hasta'l conceyu. Sobre les 8:00 PM una cantidá considerable de xente habíase aconceyáu frente al conceyu. Acordies con el documental Los tiempos de Harvey Milk, l'ensame empezó a glayar a la policía pidiendo xusticia.
La mayor parte de los manifestantes portar de forma relativamente pacífica, pero otros detuvieron el tráficu, atacaron a los axentes de policía, a los que devasaben en númberu y causaron daños materiales estrozando escaparates, ventanos de coches, ventanes y puertes de cristal y quemando doce coches patrulla de la policía municipal. L'alcaldesa Dianne Feinstein dirixir al ensame pa intentar aselar la frustración causada pola decisión del xuez de condergar a White a namái 7 años de prisión pol doble asesinatu.
La comunidá gai de San Francisco venía abasnando de llargu un conflictu col Departamentu de Policía de San Francisco. El estátus de White como ex-policía, intensificó la roxura de la comunidá contra dichu departamentu policial. Al entamu, tou empezara como una marcha pacífica al traviés de les cais del Distritu Castro. A la llegada del ensame al Conceyu, desamarróse un comportamientu violentu. Los fechos causaron cientos de miles de dólares en daños al Conceyu de la ciudá y al área circundante, según mancadures a axentes de la policía y a manifestantes.
Delles hores dempués de que los disturbios cesaren, la policía fixo una incursión de represalia nel chigre gai Elephant Walk asitiáu nel distritu Castro de San Francisco. Munchos ciudadanos fueron cutíos pola policía. Realizáronse dos docenes d'arrestos mientres la incursión, y delles denuncies presentáronse más tarde contra'l Departamentu de Policía de San Francisco.
Nos díes posteriores, destacaos miembros de la comunidá LGTB negar a esculpase polos acontecimientos d'esa nueche. Esta demostración de fuercia de la comunidá gai condució a un mayor poder políticu, que remató na reelección de l'alcaldesa Dianne Feinstein el payares siguiente, en respuesta a una promesa de campaña, Feinstein nomara un pro-gai xefe de la policía, qu'aumentó la contratación de los gais nes fuercies de policía y sollivió les tensiones.
Antecedentes
"Sodom by the Sea
Los colonos americanos que se camudaron escontra California nos sieglos XVIII y XIX fueron en gran parte homes: buscadores d'oru y mineros. Fechos tales como "la fiebre del oru de California", ente otros, crean una sociedá llargamente masculina nesa rexón. Les rellaciones más que amistoasas yeren comunes y de cutiu toleraes.Katz (1976), pp. 508–510. En San Francisco la proporción de población masculina frente a la femenina, siguió siendo desproporcionadamente alta, lo que motiva la crecedera d'una cultura que yera una mentalidá más abierta escontra la homosexualidá. Tristemente célebre chamizu "Barbary Coast" (mariña bárbara), fizo que la ciudá ganara una reputación como anárquica y amoral. San Francisco tamién recibió'l llamatu de "Sodom by the Sea" (la Sodoma del mar).Stryker & Van Buskirk (1996), pp. 18.
El final de "la llei seca" en 1933 promovió l'apertura de dellos chigres gais a lo llargo de la mariña norte. Los más notables yeren "Black Cat" (onde espectáculos de travestismu yeren el reclamu principal), y Mona's (un chigre esclusivu pa muyeres).Stryker & Van Buskirk (1996), pp. 22–24.
Activismu homosexual en San Francisco
Mientres la Segunda Guerra Mundial, San Francisco convertir nel puntu de concentración principal pa los soldaos destinaos nel Pacíficu. L'exércitu d'Estaos Xuníos, que taba esmolecíu pola homosexualidá masculina nes sos files, tenía una política de despidir a los soldaos que fueren pillaos en locales pa homosexuales. Munchos d'estos homes cayeron nel ostracismu. Como munchos d'estos homes ante l'ostracismu de les sos comunidaes, permanecieron na ciudá. El númberu d'homes que quedaba yera un factor importante na creación d'una comunidá homosexual de San Francisco.
En 1951, la Corte Suprema de California ratificó en "Stoumen contra Reilly" (37 Cal.2d 713) el derechu de los homosexuales a axuntase pacíficamente. Sentencia que enfureció al Departamentu de Policía. P'ayudar a los homosexuales con problemes llegales, en 1951 l'activista sindical Harry Hay creó la "Mattachine Society", na sala de tar de la so casa en Los Angeles. Unos años más tarde, Phyllis Lyon y Del Martin fundaron "The Daughters of Bilitis" con otros seis muyeres en San Francisco, primero pa tener un llugar pa socializar ensin medrana d'acoso o detención.Katz (1976), pp. 406–433. Nunos pocos años, dambes organizaciones compartieron sinergías y crecieron por un fin común: ayudar a asimilar a los homosexuales na sociedá polo xeneral, trabayando por que la reforma xurídica que derogue les lleis de sodomía y a asistir a aquellos que fueron arrestaos. Dambos grupos tuvieron sede en San Francisco allá pel añu 1957.Stryker & Van Buskirk (1996), p. 41.
La policía siguió deteniendo a gran númberu d'homosexuales; por rutina allegaben con furgones a faer redaes a chigres gais. Los deteníos yeren de normal puestos en llibertá, pero de cutiu perdíen el so anonimatu cuando la prensa publicaba los sos nomes, llugar de residencia y llugar de trabayu. Los oficiales, tamién echaben voz de a la familia y xefes de los acusaos, causando graves daños na so reputación.
En 1964, celebróse un actu benéficu de fin d'añu en beneficiu del "Conseyu sobre la relixón y la homosexualidá". La policía aguardaba fora con grandes focos y nun esfuerciu p'amedranar a los asistentes tomó fotografíes de cualquier persona qu'entraba nel edificiu. Más tarde, dellos oficiales esixeron que se-yos dexara entrar. Trés abogaos esplicáronlos que, en virtú de la llei de California, l'eventu yera una fiesta privada y que nun podíen entrar nun siendo que merquen la correspondiente entrada. De siguío, arrestaron a los abogaos. A la mañana siguiente, dellos de los organizadores celebraron una rueda de prensa, comparando al Departamentu de Policía de San Francisco cola Gestapo. Inclusive, l'arzobispu católicu condergó enérxicamente les aiciones de la policía. Nun intentu p'amenorgar tal acoso dos oficiales fueron encargaos d'ameyorar la rellación del departamentu de policía cola comunidá homosexual.
La Mattachine Society y la Daughters of Bilitis promovieron la educación non conflictiva pa homosexuales y heterosexuales, cola esperanza de demostrar que los homosexuales persones normales y respetables. La forma de vida más allá de la mayoritariamente clase media blanca, yera una comunidá activa de travestis; chaperos y "reines de la cai" que se desenvolvía principalmente nel distritu de Tenderloin de la ciudá. Dempués de se-yos negada l'atención na cafetería de Gene Compton, unos cuantos activistes protestaron nel restorán en 1966. Unos díes más tarde, pela mañana ceo, la policía llegó a la cafetería p'arrestar a veceros travestidos. Producióse un motín cuando una drag queen, refundió'l conteníu d'una taza de café na cara d'un oficial de policía en respuesta a qu'ésti-y taba garrando del brazu. Vasos, platos y ventanes romper na esfriega, anque pocos díes dempués yá fueren reemplazaos. A pesar de que los disturbios de Stonewall produciríense trés años dempués y que tendríen un impautu muncho más significativu, los disturbios de la cafetería Compton's fueron los primeres na historia d'Estaos Xuníos onde la nueva comunidá d'homosexuales y transexuales de defendióse contra los abusos d'autoridá.
Influencia política
San Francisco, siguió creciendo como un paraísu pa los homosexuales. North Beach y Polk Street fueren barrios seles cada unu con una gran población homosexual, pero na década de 1960 la crecedera del distritu El Castru superó a cualesquier d'ellos. Miles d'hombre gay emigraron a San Francisco, convirtiendo'l sele estilu de vida irlandés predominante nel barriu, nun centru zaragateru d'actividá. En 1972, el neoyorquín Harvey Milk camudar a la cai Castro, y abrió el llocal Castro Cámara al añu siguiente. Insatisfechu col nivel de apatía burocrática y la indiferencia escontra la comunidá gai, Milk decidió postulase pa supervisor (conceyal) de la ciudá. Al traviés de les sos varies campañes convertir na voz política de la comunidá gai, promocionándose a sigo mesmu como'l "Alcalde de la cai Castro". En 1977, el 25 per cientu de la población de San Francisco, yera homosexual.
El Día del Trabayu de 1974, les tensiones ente la comunidá gai y la policía de San Francisco llegó lo más alto cuando un home foi cutíu y deteníu mientres caminaba pela cai de Castro. Refuerzos de la policía apaeció de sópitu na cai, colos sos númberos de plaques ocultes y cutieron a docenes d'homes homosexuales. Catorce d'ellos fueron arrestaos y acusaos d'atrabancar la cera.Shilts (1982), pp. 92–93 Harvey Milk, denominar "Los 14 del Castro", y presentóse una demanda de 1,375 millones dólares contra la policía .
En 1975, dempués de que George Moscone fuera escoyíu alcalde, nomó a Charles Gain como'l so Xefe de Policía. Gain, que la so posición conciliadora con al respective de los afroamericanos fuera calificáu como unu de los funcionarios de policía más lliberales del país, llueu se ganaría la roxura de la fuercia policial.Shilts (1982), pp. 120-121 Gain n'enllantó práutiques que resultaron impopulares ente'l so personal, tales como'l pintar los vehículos de policía en color "azul polvu", y prohibir a los funcionarios de policía los tomar bébores alcohóliques nel trabayu. La so política de tolerancia escontra los homosexuales tamién enfureció al restu de la policía. Cuando se-y preguntar qué fadría si un oficial de policía gai saliera del armariu, Gain respondió: "Verdaderamente creo qu'un policía gai podría tar sol mio mandu. Si hubiera un policía gai que saliera del armariu, yo sofitar al cien per cien ". Esta declaración tuvo repercusiones al traviés del departamentu de policía, y nos titulares de periódicos de tirada nacional. Diches declaraciones fueron feches mientres la primer selmana de la tenencia nel puestu de Gain, y fixeron al alcalde Moscone bien impopular ente'l cuerpu de policía Los dos yeren tan intensamente repunaos pola policía de qu'en 1977 circularon rumores alrodiu de que s'urdía un plan per parte de l'ala derecha de la policía p'asesinar a Gain,Shilts (1982), p. 201Shilts (1982), p. 201 un añu más tarde, empezaron a circular esos mesmos rumores, esta vegada, p'asesinar al propiu alcalde Al ser informáu d'esta amenaza, Moscone contrató a un guardaespaldes.
Asesinatos