El Panteó de París és un monument d'estil neoclàssic, situat a la muntanya Santa Genoveva, al cor del Barri Llatí i del 5è districte de París. Inicialment concebut com una església per custodiar les relíquies de Genoveva de París, fou un encàrrec del rei Lluís XVI a l'arquitecte Soufflot, datat l'any 1744. Tanmateix, actualment aquest monument té per vocació honorar personatges lligats a la història de França: un recorregut pel seu interior permet veure la construcció lenta i contrastada de la nació francesa.
Història miniatura|esquerra|100px|Voltaire. miniatura|esquerra|100px|Rousseau. Context historicoartístic Com a conseqüència del despotisme il·lustrat es van produir una sèrie de protestes que derivarien a la Revolució Francesa l'any 1789. Aquest fet va ser molt important, ja que produí un canvi de concepció al Panteó de París. Aquest fet històric feu que l'església reial passés a ser un panteó laic, el qual s'utilitza per donar sepultura i fer memòria a les persones que lluitaren a la revolució, i van marcar un abans i un després en el transcurs de la història moderna. Avui en dia és patrimoni de la nació i un símbol de la societat francesa.
Als segles i es produí una recuperació dels elements clàssics: l'equilibri, l'harmonia, la simetria i la raó. No serà tan diferent del Romanticisme, ja que els dos estils volien proporcionar les necessitats i aspiracions de la nova classe dominant de l'època: la burgesia. Aquests van servir-se del neoclassicisme per diferenciar-se del barroc, associat a la monarquia i, sense tenir una ideologia marcada, sí que s'associa als valors de patriotisme i nacionalisme. Molts intel·lectuals coincideixen que el Panteó de París és una obra que es pot catalogar de transició, ja que té encara elements barrocs, i no és una obra totalment neoclàssica-romàntica. Per exemple, el purisme de la façana del pòrtic, queda minvat pels talls dels angles. El Panteó es van finalitzar la dècada següent de la mort de Soufflot de la mà del seu deixeble Maximilien Brébion, J. B. Rondelet i el seu nebot François Soufflot.
Evolució històrica i funcional de l'edifici L'església es va acabar l'any 1791, el mateix any que l'Assemblea Legislativa va proclamar l'edifici com a temple laic de la nació. Perquè fos un edifici laic calia modificar-ne molts aspectes, i es va contactar amb Quatremère de Quincy perquè portés a terme aquestes modificacions. Es van eliminar elements que tenien relació amb la monarquia i la religió, com els campanars o el reliquiari de Santa Genoveva, es van tancar les finestres de la part baixa i es van enfosquir les vidrieres perquè l'espai generés una major sensació de panteó. Al mateix any de la seva finalització va adoptar la mateixa funció que l'Abadia de Westminster, on s'enterraven als monarques anglesos i a personatges importants del país. Així, amb la mort d'Honoré Gabriel Riqueti (president de l'Assemblea Nacional), el Panteó va acollir el seu primer enterrament oficial.DAIANA EMILI, Carolina. El Panteón de París. Un monumento a la memoria. Treball acadèmic, asignatura: historia y gestión del patrimonio artístico. 2015-2016. p. 13
L'any 1793 es van eliminar les dues torres de la capçalera del cor. Tot el que tingués relació amb l'absolutisme va ser eliminat o camuflat. La façana es va tancar, però la decoració de les parts laterals es va deixar. Al peristil, els baixos relleus que tractaven sobre Santa Genoveva, Sant Pau i Sant Pere van ser substituïts per temàtiques laiques.
Amb la instauració de l'Imperi Napoleònic la funció de l'edifici va passar a ser la de realitzar celebracions importants relacionades amb l'Imperi, per bé que la cripta va mantenir la seva funció d'espai d'enterrament d'homes il·lustres. També va comportar una sèrie de reformes, com una pintura d'Antoine Jean Gros sobre Santa Genoveva realitzada l'any 1811, i es va construir una segona entrada per la cripta.DAIANA EMILI, Carolina. El Panteón de París. Un monumento a la memoria. Treball acadèmic, asignatura: historia y gestión del patrimonio artístico. 2015-2016, p. 14
La restauració va fer retornar a les monarquies absolutistes com a caps de govern, i a França el poder va recaure al rei Borbó Lluís XVIII, qui va donar una funció totalment religiosa a l'edifici. Es va tornar a introduir el reliquiari de Santa Genoveva, encara que fos una còpia, ja que l'original es va destruir. La cripta va entrar en discussió, ja que el rei no volia que l'edifici tingués una funció funerària.DAIANA EMILI, Carolina. El Panteón de París. Un monumento a la memoria. Treball acadèmic, asignatura: historia y gestión del patrimonio artístico. 2015-2016, p. 15.
L'any 1874 es va projectar un conjunt pictòric i escultòric per completar les parets de l'interior que no van ser decorades, a càrrec de Pierre Puvis de Chavannes i Alexandre Cabanel. Amb la Tercera República l'edifici va passar a ser laic, però no es van suspendre els projectes pictòrics, es volia donar una mica de pau entre duos idees oposades. L'any 1885, amb el funeral de Victor Hugo, l'edifici va esdevenir un emblema nacional.DAIANA EMILI, Carolina. El Panteón de París. Un monumento a la memoria. Treball acadèmic, asignatura: historia y gestión del patrimonio artístico. 2015-2016, p. 17
Al es van anar acabant els conjunts escultòrics que anaven a completar els interiors dels edificis, com per exemple, la Convención Nacional de François-Léon Sicard, que va acabar a principis d'aquest segle. L'any 1975 es va crear una llei en què solament cada deu anys es podia enterrar a una persona al Panteó. Va estar tancat al públic momentàniament a causa de danys que va sofrir a finals de segle.DAIANA EMILI, Carolina. El Panteón de París. Un monumento a la memoria. Treball acadèmic, asignatura: historia y gestión del patrimonio artístico. 2015-2016, p. 19.
Característiques formals Primer plantejament Abans de les modificacions de 1757, el projecte tenia un pòrtic més gran que el del Panteó de Roma, amb 24 columnes. Sota aquest es trobava una cripta amplia amb volta de pedra sostinguda per columnes dòriques, que va ser simplificada quan la van construir.
L'any 1777 Soufflot va planejar una columnata circular al voltant del tambor. Soufflot va pensar completar la plaça que hi ha enfront de l'església amb dues estructures en quadrant: una, l'École de Droit construïda el 1771, i l'altra, la Mairie del cinquè districte, al .
Algunes de les reformes que es van dur a terme és que la cúpula es va fer més gran, fent cas omís d'una discussió sostinguda per l'arquitecte Pierre Patte a 1769 sobre la resistència de la construcció, i malgrat les esquerdes que van aparèixer el 1776 als murs; finalment es va disposar un anell de columnes corínties al seu al voltant, que era una barreja del model de Sant Pau de Londres amb elements del disseny de la cúpula de San Pietro de Bramante. Soufflot va crear un model de cúpula més copiat del .. També la decoració prevista, seguint l'estil del barroc, es va anar reduint amb el procés de planificació, substituint-la amb motius clàssics. És el cas del fris amb arabescos de l'exterior, influït pel monument fúnebre de Caecilia Metella a Roma, o del remat amb escalons de la cúpula, inspirat en el Mausoleu d'Helicarnas. Soufflot va morir sense veure acabada la obra.
El 1791, quan l'església va esdevenir una galeria de personatges il·lustres de la nació y va rebre el nom de Panteó, es van produir canvis significatius. Quatremère de Quincy va suprimir les dues torres de l'extrem oriental dissenyades per Soufflot, a més a més va tapiar les finestres dels murs perquè tota la llum entres per a dalt, com construïen els antics. Aquests canvis s'han criticat molt, per exemple Mondain-Monval, qui també va defensar que l'estil de Soufflot al Panteó és un d'un procés de transició. És molt difícil, però, acceptar que hagués donat una aparença tan sòbria al temple més noble de la Revolució, si no s'hagués ajustat al gust de l'època.
Actualment s'han restaurat les zones que es trobaven en pitjor estat, ja que es vol conservar l'edifici com a element d'identitat per al país. El 2010 es va produir una de les restauracions quan va quedar danyat pel pèndol de Jean Bernard León Foucault. Un dels problemes més greus amb el qual han hagut de lluitar els restauradors es amb la humitat dels paviments i l'oxidació de les estructures metàl·liques per la falta de ventilació, creant-se el 2006 un projecte de llei de finances, que atorga a l'edifici protecció i restauració.DAIANA EMILI, Carolina. El Panteón de París. Un monumento a la memoria. Treball acadèmic, asignatura: historia y gestión del patrimonio artístico. 2015-2016, p. 20.
Elements formals Exterior miniatura|Pòrtic i cúpula del Panteó de París, on se veuen un estructura amb els elements de l'època de clàssica i del Renaixement. Es va construir amb pedra, però en algunes zones estaven fetes amb un sistema d'estructura de ferro, per reforçar l'edifici. Mesura 84 metres d'amplada per 110 metres de longitud. Trobem elements típics del Renaixement: el tambor, la cúpula i la llanterna. L'entrada recorda a la del Panteó d'Agripa a Roma. Té un pòrtic hexàstil, on cada columna és d'ordre corinti, amb el fust estriat. L'entaulament que s'aixeca sobre les columnes amb una inscripció: ‘‘Aux grands hommes la patrie reconnaissante. El pòrtic es finalitza amb un frontó triangular, decorada amb una obra escultòrica de David d'Angers. Les parets laterals de l'edifici estan adornades amb pilastres, que juguen amb les llums i les ombres, donant la sensació de moviment a l'edifici. A la part superior de les parts, hi ha una banda decorada amb garlandes, aquest tipus de decoració és molt semblant a la de lAra Pacis. Aconsegueix que sigui un edifici de grans dimensions gràcies a la combinació de columnes exemptes gegants i llindars horitzontals allargats que no estaven seccionats per pilars o pilastres, com succeïa a les esglésies renaixentistes i barroques.
Cúpula La cúpula està sobre un tambor que té dues partes: un conjunt de columnates que sostenen un entaulament i està adornada amb una balustrada, i la segona part del tambor és un remat, constituït per una llanterna. Com molts elements de l'edifici, segueix la influència d'elements del classicisme i del Renaixement, com Sant Pere del Vaticà, en canvi, aquesta presenta novetats importants, ja que al neoclassicisme tot estarà calculat i es buscarà la millor solució estructural, i per a la llanterna: utilitzar tres cúpules concentrades en una única. La primera amb cassetons per alleugerar el pes del material, està sustentada sobre petxines, que també se sustenten sobre pilars poligonals de grans dimensions per poder aixecar tot el conjunt de la cúpula. Al centre té un òcul, que permet una millor visió del fresc l'apoteosi de Santa Genoveva, feta per Antoine-Jean Gros l'any 1811. Tot està protegit per una tercera cúpula, on a la part més alta se situa la llanterna, i el seu objectiu és que entrí la màxima quantitat de llum possible. El fet d'utilitzar tres cúpules, servia per a un millor manteniment de les pintures, i per fer més lleugeres les parts, i poder fer-la més alta.DAIANA EMILI, Carolina. El Panteón de París. Un monumento a la memoria. Treball acadèmic, asignatura: historia y gestión del patrimonio artístico. 2015-2016, p. 7
Frontó