miniatura|Arquitectura característica Kadamba al temple de lakxmi de Doddagaddavalli El regne Kadamba (kanara: ಕದಂಬರು) fou un regne de la part septentrional del Sud de l'Índia, dins de la zona de la regió de la moderna Goa i el Konkan als estats actuals de Karnataka i Maharashtra. El fundador del regne fou Mayurasharma al 345 i la seva dinastia va regnar entre el i el , amb la capital a Banavasi, també anomenada Vaijayanti, desplaçant als txutus.
Després d'haver regnat com a estat independent durant dos segles, en l'ocàs del regne, els kadambes varen acabar com a dinastia vassalla de l'Imperi dels Chalukya Occidentals i dels Rashtrakuta. Els kadambes foren la primera dinastia que va patrocinar el jainisme.George Mark Moraes, The Kadamba Kula: a history of ancient and mediaeval Karnataka, Asian Educational Services (repr.)
Posteriorment els descendents de la dinastia Kadamba varen fundar un regne a Hangal i un altre a Goa al . Aquests es coneixen com a Kadambes de HangalThe Kadambas of Hangal - Coins i Kadambes de Goa respectivament.
Història Hi ha diversos mites sobre l'origen dels Kadambes. Segons una versió, la dinastia va ser fundada per un Trilochana Kadamba també conegut con Jayanta segons els registres de Halsi i Degamve, el qual tenia tres ulls i quatre braços.George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, 1990, p8 Va néixer a partir de la suor de Xiva, que havia caigut sota d'un arbre kadamba i d'aquí el seu nom de Kadamba. Segons un altre mite, el propi Trilochana, que va agafar el nom de Mayurasharma per emfatitzar el seu canvi de brahmin (sacerdot) a membre de la casta kxatriya, va néixer de Xiva i de la mare terra i tenia tres ulls.Un altre llegenda diu que Mayurasarma va néixer d'una germana del Thirtankara dels jains, Ananda Jinavritindra, sota un arbre kadamba. Aquestes llegendes són rècords deixats pels posteriors kadambes de Hangal i de Goa; George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, 1990, p. 7 D'acord amb Grama Paddhati, una obra kanaresa que tracta de la història dels Brahmans Tulu, Mayurasharma va néixer de Xiva i la deessa Parvati sota un arbre kadamba a les muntanyes de Sahyadri i d'aquí el nom de Kadamba. Una inscripció dels Nagarakhanda Kadambes, una dinastia descendent tardana, dona compte d'un altre llegenda i traça el seu llinatge dels Nandes. Segons la inscripció, el rei Nanda, que no tenia cap hereu va pregar a Xiva a la muntanya Kailash quan una veu celestial li va aconsellar que li naixerien dos fills que portarien el nom de Kadamba "Kula" (familia) i que havien de ser instruïts en l'ús d'armes.
Hi ha dues teories sobre l'origen de la dinastia Kadamba, un origen kanarès (kannadihga) natiu i un altre, un origen indi del nord. La menció de l'origen indi del nord dels Kadambes només es troba en els registres posteriors de les seves branques dinàstiques descendents i es considera una llegenda. El primer registre que fa aquesta afirmació són les inscripcions de 1053 i 1055 inscripcions de Harikesari Deva que es copien en les inscripcions posteriors a partir de llavors, descrivint Mayurasharma com el progenitor del regne que va establir el seu poder en el cim de la Muntanya Himavat. No obstant això, aquesta teoria no ha aconseguit gaire popularitat, ja que no hi ha indicació d'aquest relat en cap dels seus primers indicis.Royal families of the Deccan in the 11th century period often concocted northern origin theories according to George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, 1990, p.9 Per contra, la família deriva el seu nom de l'arbre kadamba que és comú només a la regió sud de l'Índia.George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, 1990, p.10
Els historiadors estan dividits sobre la qüestió de la casta de la família Kadamba, si els fundadors del regne pertanyien a la casta dels bramans com es reivindica en la inscripció de Talagunda, o eren d'origen tribal. Una afirmació que s'ha fet es que els Kadambas eren ni més ni menys que una tribu anomenada els Kadambu, que estaven en conflicte amb el regne de Xera (regió de Kerala). Els 'Kadambus' són esmentades en la literatura Tamil Sangam com adoradors de l'arbre Kadambu i del déu hindú Subramanya.Chopra et al. (2003),p.161 Mentre que alguns historiadors han argumentat que per ser d'ascendència braman els avantpassats de Mayurasharma havien de ser natius del nord de l'Índia, l'argument en contra és que era comú per als pobles dravídics ser rebuts en la casta bramànica durant l'alta i baixa Edat Mitjana. Sent kanaresos (kannadigues) natius, els Kadambes va donar ràpidament importància administrativa i política a la seva llengua, el kanarès, després d'arribar al poder.Sahitya Akademi (1988), p.1717 Per tant, s'afirma que la família dels Kadambes eren, sens dubte, d'ascendència kanaresa i podien haver estat admesos a la casta bramànica.George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, 1990, p.11Kadambas were essentially Mysoreans (Rice 1897, pp.296, 335) Una descendència dels Naga s'ha constatat igualment per inscripcions del rei Krishna Varma I, el que confirma que la família era del que avui dia és Karnataka.
Les inscripcions en sànscrit i kanarès són les principals fonts de la història dels Kadambes. Les inscripcions de Talagunda, Gundanur, Chandravalli, Halasi i Halmidi són algunes de les inscripcions importants que donen llum sobre aquesta antiga família regnant a Karnataka.Dr. Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to the present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Reprint 2002), pp 30–39 Pertanyien al gotra (clan) Manavya i al llinatge dels Haritiputres que els connectava amb els Chutus de Banavasi, uns feudataris de l'imperi Satavahana, natius de la regió.Les inscripcions de Talagunda i Gundanur ho testimonien; Dr. Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to the present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Reimpressió 2002), p. 30 Inscripcions dels Kadambes en kanarès i sànscrit adscrites a la dinastia principals i a les derivades han estat publicats pels historiadors.21 Kannada and 2 Sanskrit inscriptions have been deciphered and published by George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, New Delhi, Madras, 1990, pp 387–474 Els Kadambes van encunyar monedes amb llegendes en nagari, kanarès i grantha que proporcionen evidència addicional numismàtica la seva història.Coins with Kannada legends have been discovered from the rule of the Kadambas, according to Dr. Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to the present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Reprint 2002), p12
Els Kadambes van ser els primers governants que van utilitzar el kanarès com a llengua administrativa oficial addicional, tal com ho demostra la inscripció de Halmidi del 450.A report on Halmidi inscription, The Kadamba-Western Ganga Dynasty era is a momentous importance to Kannada language for it was with these rulers that Kannada language first gained official language status-K.V. Ramesh, Chalukyas of Vatapi, 1984, Agam Kala Prakashan, Delhi, p10Dr. S.U. Kamath opines that Kannada may have been a local language at this time-Dr. Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to the present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Reprint 2002), p37 Tres inscripcions kanareses del seu domini inicial de Banavasi han estat descobertes.Dr. Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to the present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Reprint 2002), p37 Diverses monedes primerenques de la dinastia Kadamba amb la inscripció en kanarès vira i skandha es van trobar a Satara.The coins are preserved at the Archaaeological Section, Prince of Wales Museum of Western India, Mumbai – Moraes (1931), p382 Una moneda d'or del rei Bhagiratha (390-415) que porta una llegenda kanaresa que diu "Sri" i "Bhagi".The coin is preserved at the Indian Historical Research Institute, St. Xavier's College, Mumbai – Moraes (1931), p382 Recentment s'ha descobert una moneda de coure Kadamba del segle V a Banavasi amb la inscripció en kanarès "Srimanaragi", que demostra l'ús del kanarès a nivell administratiu.
Una de les seves primeres inscripcions, la inscripció a Talagunda de Santivarma (450) dona el que pot ser la causa més possible per al sorgiment del regne Kadamba. Afirma que Mayurasharma era natural de Talagunda, (a l'actual districte de Shimoga) i la seva família va obtenir el seu nom de l'arbre Kadamba que creixia prop de casa seva.According to Dr. B. L. Rice-Dr. Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to the present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Reprint 2002), p30George M. Moares (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, 1990, p10 La inscripció narra com Mayurasharma va anar a Kanchi el 345 juntament amb el seu guru i avi Veerasarma per prosseguir els seus estudis vèdics en una ghatika (escola). Allà, a causa d'un malentès entre ell i un guàrdia pal·lava o en una Ashvasanstha (un lloc de sacrifici de cavalls), va sorgir una disputa en què Mayurasharma va ser humiliat. Rabiós, el Braman va suspendre els seus estudis i va abandonar Kanchi, jurant venjança contra els pal·lavas, i es va agafar les armes. Va recollir un grup fidel de seguidors i va derrotar els exèrcits Pal·laves a la regió de Srisilam. Després d'un prolongat període de guerra de baixa intensitat contra els Pal·laves i altres reis més petites, com els Brihad-Banes de la regió de Kolar, va proclamar la independència. Incapaç de contenir-lo, els Pal·laves van haver d'acceptar la seva sobirania.The Talagunda inscription of 450 states that Mayurasharma was the progenitor of the kingdom. The inscription gives a graphic description of the happenings at Kanchi, "That the hand dextrous in grasping the Kusha (grass), fuel and stones, ladle, melted butter and the oblation vessel, unsheathed a flaming sword, eager to conquer the earth"-Dr. Suryanath U. Kamath, A Concise history of Karnataka from pre-historic times to the present, Jupiter books, 2001, MCC, Bangalore (Reprint 2002), pp 30–31K.V. Ramesh, Chalukyas of Vatapi, 1984, Agam Kala Prakashan, p6 Així, en un acte de justa indignació va néixer el primer regne natiu de Karnataka, el rei Pal·lava Skandavarman va acceptar reconèixer la creixent força dels Kadambes al sud del riu Malaprabha com un poder sobirà.K.V. Ramesh, Chalukyas of Vatapi, 1984, Agam Kala Prakashan, p3 Estudiosos com Mores i Sastry opinen que Mayurasharma es va aprofitar de la confusió que s'havia creat per la invasió de Samudragupta que en la seva inscripció d'Allahabad afirma haver derrotat Vishnugopa de Kanchi. Aprofitant el debilitament del poder pal·lava, Mayurasharma sembla haver tingut èxit en l'establiment d'un nou regne.A Concise history of Karnataka, pel Dr. Suryanath U. Kamath, pàg. 31. El fet que Mayurasharma havia de viatjar a la llunyana Kanchi per als estudis vèdics dona una indicació que la tradició vèdica era bastant rudimentària a la regió en aquell moment. la inscripció de Gudnapur, recentment descoberta, afirma que l'avi i preceptor de Mauryasharma va ser Virasarma i el seu pare Bandhushena, que van desenvolupar el caràcter d'un Kxatriya.