Rudolf de Fulda (c. 800 - 8 de març de 865) fou un monjo benedictí, hagiògraf i teòleg alemanyReuter, Timothy. The Annals of Fulda: Ninth-Century histories. Volume II. New York: Manchester University Press, 2012. Print. de l'Abadia de Fulda.
Biografia Alumne de Raban Maur, Rudolf es convertí en bibliotecari de l'abadia de Fulda el 812, i col·laborà en la redacció dels Annales fuldenses, dels quals escrigué la segona part.
Envers el 822, l'abat Raban Maur el nomenà sotsdiaca de les escoles de l'abadia. Fou ordenat sacerdot el 827 i s'encarregà de l'edició de diversos texts.
Quan el 847 el seu mestre Raban Maur és escollit bisbe de Magúncia a Renània, l'acompanyà, tot i que tornà de seguida a Fulda,Schlager, Patricius. "Rudolf of Fulda." The Catholic Encyclopedia Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. 19 December 2022 època en què començava a interessar-se per la poesia.
Del 864 al 865 redactà una introducció de Translatio Sancti Alexandri, obra essencial del monjo Meginhard consagrada a la translació de Walbraht, un nebot de Widukind de Saxònia, de les restes del màrtir Alexandre de Roma a Wildeshausen. La introducció descriu la societat pagana saxona i s'inspirà en la Germania de Tàcit.
Obres Annales fuldenses, començats per Einhard i continuats per Rudolf Vita Leobae Abbatissae Biscofesheimensis, biografia de Santa Lleoba de Tauberbischofsheim: una biografia de Santa Lioba de Tauberbischofsheim (molt probablement escrita el 838). Escrita i composta l'any 836, la "Vida de Santa Leoba" representa la primera biografia coneguda d'una dona saxona i és una de les obres més debatudes de Rodolf. Escrita per suggeriment del seu mestre Rabanus, Rodolf (838) la va compilar a partir de notes del sacerdot Mego i de la tradició oral. La crítica acadèmica que envolta aquesta obra s'ha centrat en els rols de gènere. L'hagiografia de Santa Leoba es veu com una eina per reforçar els rols de gènere, ja que Rodolf de Fulda altera els èxits i les accions de Santa Leoba per reforçar les reformes benedictines que es van produir després de la seva mort. Miracula sanctorum in Fuldenses ecclesias translatorum. Es diu que aquest registre va ser compost entre el 842 i completat abans del 847. A la introducció del text, Rodolf de Fulda afirma que "volia escriure sobre les virtuts i els miracles que Déu va considerar dignes de succeir a través dels seus sants en l'actualitat, dels quals les sagrades relíquies van ser portades a la nostra regió, i que avui es presenten per als fidels pel seu benestar".Raaijmakers, Janneke. The Making of the Monastic Community of Fulda c.744 - c.900. New York: Cambridge University Press, 2012. Print. Translatio sancti Alexandri Wildeshusam anno 851 cobreix la conversió dels saxons al cristianisme i es va començar el 863 a petició de Waltbraht, un net de Widukin. Quan Rodolf va morir el 865, l'obra va ser completada per Meginhart. Començat el 863, aquest text cobreix la conversió dels saxons al cristianisme, a petició de Walkbraht, el net de Widukin. Assumit en els seus darrers anys de vida, Rodolf de Fulda no va supervisar la finalització del seu text. El text de la Translatio Sancti Alexandri Wildeshusam anno del 851 transmet la conversió dels pobles saxons al cristianisme a Alemanya. Rodolf de Fulda torna a fer referència a les obres de Tàcit 'De Germania' als Annals del 852.
Referències
Categoria:Benedictins alemanys Categoria:Teòlegs del segle IX Categoria:Escriptors medievals en llatí Categoria:Morts a Hessen Categoria:Escriptors alemanys en llatí Categoria:Escriptors benedictins Categoria:Teòlegs catòlics alemanys Categoria:Escriptors del segle IX Categoria:Nascuts al segle VIII Categoria:Morts al segle IX Categoria:Teòlegs del segle VIII Categoria:Escriptors del segle VIII