Lesglésia Santa Parascheva de Desești és una església ortodoxa romanesa de la comuna de Desești al comtat de Maramureș (Romania). Fou construïda el 1770 i és un dels vuit edificis que formen les esglésies de fusta de Maramureş, Patrimoni Mundial de la UNESCO des del desembre de 1999, i també està catalogada com a monument històric pel Ministeri de Cultura i Afers Religiosos de Romania.
L'església de Desești representa "un dels monuments característics del Maramureș del segle XVIII".Marius Porumb, "Biserici de lemn din Țara Maramureșului", în Monumente istorice de artă religioasă din Arhiepiscopia Vadului, Feleacului și Clujului, Cluj-Napoca, 1982, p.106 Entre els anys 1996 i 1998 es van dur a terme amplis treballs de restauració, que van afectar tant l'arquitectura com la pintura parietal. L'església es troba a la nova llista de monuments històrics amb el codi LMI: MM-II-mA-04566. Des de 1948, l'església està en poder de l'Església Ortodoxa Romanesa, la Parròquia Ortodoxa Romanesa de Desești. El lloc és reclamat per l'Església Romanesa Unida amb Roma, la Parròquia Romanesa Unida (greco-catòlica) Desești, que va ser propietària del lloc fins que va ser prohibit amb l'establiment del règim comunista.
Documentació miniatura|esquerra|Teulada acabada de restaurar el 2022 Ioan Bârlea va registrar, en la seva obra de 1909, les inscripcions que es guardaven a l'interior de l'església.Ioan Bârlea, Însemnări din bisericile Maramureșului, București, 1909, p. 90 El 1911 Tit Bud va fer una breu història de la parròquia en aquesta localitat.Tit Bud, Date istorice despre protopopiatele, parohiile și mănăstirile române din Maramureș din timpurile vechi și până în anul 1911, Gherla. 1911, p. 41 Victor Brătulescu va descriure l'església de fusta de Desești, sent el primer a presentar gràficament el seu desenvolupament iconogràfic, encara que només sigui parcialment. Al mateix temps, el seu estudi és important perquè inclou annexos amb els plànols i el relleu d'aquesta església.Victor Brătulescu, „Biserici din Maramureș”, în Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, XXXIV, 1941, p. 15-17 En el seu llibre Arta veche a Maramureșului, I. D. Ștefănescu no insisteix a presentar l'arquitectura de l'església de Desești, sinó que fa referències iconogràfiques i reprodueix les inscripcions que acompanyen algunes imatges.I. D. Ștefănescu, Arta veche a Maramureșului, Ed. Meridiane, București, 1968, p. 115-117 La investigadora Anca Pop Bratu a l'article Clarificacions amb relació a l'activitat dels pintors de tradició post-romana d'Orient al Maramureș històric presenta una comparació entre els iconòstasis realitzats pel pintor Alexandru Ponehalschi inclòs el de Desești, intentant seguir l'evolució estilística de la seva pintura.Anca Bratu Pop, "Precizări în legătură cu activitatea unor zugravi de tradiție postbizantină în Maramureșul istoric", în Pagini de veche artă românească, IV, 1981, p. 90-120 A l'obra Pictura murală maramureşeană, A. Pop Bratu reprodueix el programa iconogràfic de la pintura parietal de Desești, de manera ben estructurada, amb detalls exhaustius. En el mateix treball, l'autor analitza els trets característics de l'estil pictòric de Radu Munteanu, un dels pintors que van decorar l'interior de l'església de Desești.Anca Bratu Pop, Pictura murală maramureșeană, Ed. Meridiane, București, 1982, p. 39-48 Marius Porumb sistematitza la trajectòria de l'activitat dels dos pintors que van treballar a Desești al Diccionari de la pintura romanesa antiga de Transsilvània, segles XIII-XVIII.Marius Porumb, Dicționar de pictură veche românească din Transilvania, sec. XIII-XVIII, Ed. Academiei Române, București, 1998, p. 108-109, 248-252, 294-299 L'autor dedica un capítol a part a la pintura de Maramureş i implícitament a la de Desești a la seva obra titulada A century of Romanian painting from Transylvania, century XVIII.Marius Porumb, Un veac de pictură românească din Transilvania, sec. XVIII, Ed. Meridiane, București, 2003, p. 98-103 Altres investigacions, que tenen com a tema l'activitat dels pintors Radu Munteanu i Alexandru Ponehalschi, es deuen als historiadors Ecaterina Cicheza-BuculeiEcaterina Cincheza-Buculei, Câteva date noi despre meșterii bisericilor de lemn din Maramureș, secolul al XVIII-lea (Țara Lăpușului), în SCIA, tomul 27, 1980, p. 30-39 i Aurel Bongiu.Aurel Bongiu, "Un zugrav din secolul al XVIII: Radu Munteanu", în Arta, Anul XVII, Nr. 11, 1970, p. 18-20 L'arquitectura de l'església de Desești va ser analitzada en el context més ampli dels estudis recents dedicats a l'arquitectura de les esglésies de Maramureș per Alexandru BaboșAlexandru Baboș, Tracing a Sacred Building Tradition, Wooden Churches, Carpenters and Founders in Maramureș until the turn of the 18th century. Norrköping: Lunds universitet, 2004 i Joby Patterson.Joby Patterson, Wooden Churches of the Carpathians. A Comparative Study, East European Monographs, Boulder Distributed by Columbia University Press, New-York, 2001, p. 105
La datació de l'església miniatura|Timpà de ponent de la nau: Arbre dels Patriarques</div> miniatura|Crucifixió L'església de fusta de Desești va ser datada per Marius Porumb com a construïda a mitjans del segle XVIII.Porumb, Biserici de lemn, p. 19 Tit Bud registra que l'església va ser construïda el 1770.Bud, p. 41 El mateix any de construcció de l'església és proposat per Joby Patterson,Patterson, Wooden Churches, p.105 i Alexandru Baboș la data de 1780.Vezi Baboș, Tracing a Sacred Building Tradition,tabelul nr.120, p. 140-142 Tanmateix, tenint en compte que el conjunt parietal i l'iconòstasi es van fer l'any 1780, probablement l'església es va construir uns anys abans de la seva decoració.
Pintures La pintura a l'interior de l'església de Desești s'ha mantingut en bon estat, cobrint totes les parets de les tres sales. Precisament per això és especial la importància d'aquest conjunt parietal, essent un exemple representatiu de la pintura post-romana d'Orient del segle XVIII específica de Maramureș. A aquest fet s'hi suma la importància de la trobada a la mateixa església de dos dels pintors més famosos de MaramureșRaluca Betea, Biserica de lemn din Desești. The Wooden Church in Desești. L`eglise en bois de Desești, Ed. Mega, Cluj-Napoca, 2007, p. 11. A l'absis de l'altar de l'església hi ha una de les inscripcions que enregistren els noms dels pintors que van crear el quadre: "Van pintar aquest altar sant en temps de […] Bacinschi Andrei, el vicari és Gheorghe Dioseghi, el prototop és Radnic Teodor, el sacerdot és Dunca Moise, diac és Drăguș Todor; els boiars del poble pagaven la pintura. Zugrav Radu Munteanu i Gheorghie".Bratu Pop, Precizări în legătură cu activitatea unor zugravi, p. 117 En el pronaos hi ha la següent inscripció: "1780, pagaren aquest tendal i el van pintar els propietaris del poble d'az pisan (jo vaig escriure) el van pintar Radu Munteanu".Betea, Biserica de lemn din Desești, p. 14. Ioan Bârlea i Anca Pop Bratu han transcrit erròniament una paraula molt important, que designa els patrocinadors d'aquest quadre. En lloc d'hostes (amos, amos del poble) els investigadors van transcriure jupâneses (nobles, mestresses).Vezi Bârlea, p. 91 și Pop Bratu, Precizări în legătură cu activitatea unor zugravi, p. 117 A l'iconòstasi, a sobre del registre que conté les icones reials, hi ha una altra inscripció: "Anys del Senyor 1780, aquest sant principal va ser pagat per Eanoș Părșinar i amb la seva esposa Marica, el seu fill Ștefan i amb els seus pares Grigorie, Acsene, per ser la seva almoina pels segles dels segles, Amén al mes de juny 7 dies, de 35 forints".Pop-Bratu, Precizări în legătură cu activitatea unor zugravi, p. 109 La inscripció no deixa constància del nom del pintor, però és important perquè conté la data d'execució i els noms dels donants. Les tres inscripcions de l'església de Desești certifiquen la importància que els nobles de Maramureș tenien, com a fundadors, en la construcció i la decoració dels llocs de culte.Pentru mai multe informații despre comanditarii bisericilor maramureșene vezi Baboș, Tracing a Sacred Building Tradition, capitolul The Founders
L'iconòstasi i les icones a l'església miniatura|Les portes reials miniatura|La Mare de Déu amb el Nen miniatura|La Deisi La inscripció de l'iconòstasi no conté el nom del pintor, però per analogia estilística amb altres iconòstasis signats per Alexandru Ponehalschi, el temple de l'església de Desești es pot atribuir al mateix pintor.Porumb, Dicționar de pictură veche, p. 295 Segons el seu nom, Alexandru Ponehalschi sembla ser d'origen polonès. El primer testimoni de la seva activitat data de l'any 1751, quan va fer una icona de la Mare de Déu amb el Nen a l'església de Bârsana. Probablement fou el líder d'un taller itinerant, afirmant-se com a pintor muralista, però també com a pintor d'icones.Pop-Bratu, Pictura murală maramureșeană, p. 23
El temple de l'església de Desești, com en totes les esglésies de Maramureș, està pintat al mur oriental de la nau, pujant fins a la volta, les icones mòbils queden reduïdes a una sola fila.Porumb, Un veac de pictură românească, p. 98 A Desești, l'iconòstasi consta de tres registres superposats, i la part inferior conté 4 icones mòbils, que constitueixen les icones reials. A la part superior del temple es pinten tres escenes: la Crucifixió, la Sepultura i la Resurrecció. El segon registre conté al mig la representació de Déu Pare, i a banda i banda hi ha representats els profetes. A la part mitjana del tercer registre hi ha l'escena de Deisi, flanquejada per representacions dels apòstols. A més de les analogies estilístiques, hi ha semblances evidents en la disposició i la iconografia dels registres en totes les iconòstasis realitzades per A. Ponehalschi. El pintor va crear el temple de l'església de Călinești-Căieni (1754), els iconòstasis de Sârbi-Susani (1760) i Budești-Susani (1760),Bratu Pop, Precizări în legătură cu activitatea unor zugravi, p. 90-120 el temple de l'església de Ieud-Deal (1765)Baboș, p. 266 i el de Berbești (1769).Porumb, Un veac de pictură, p.98
Actualment, el patrimoni mòbil de l'església de fusta de Desești consta de catorze icones, totes pintades amb la mateixa tècnica, tremp sobre suport de fusta. Una de les icones, que representa Jesús Pantocràtor, es va realitzar al , mentre que les altres daten del segle XVIII. Les inscripcions de les quatre icones imperials no indiquen el nom del pintor, però, per analogia estilística, es poden atribuir al pintor Alexandru Ponehalschi.Betea, Biserica de lemn din Desești, p. 18 La parella d'icones més antiga, la Mare de Déu amb el Nen i la Deisi, es van pintar l'any 1752, segons la inscripció a la primera icona: "[aquesta] icona santa va ser comprada pel pare Stefan i la seva esposa Todora... Que sigui almoina per sempre i sempre amén 1752 mes... ". Probablement aquestes obres formaven part de la iconostasi de l'antiga església. Alexandru Ponehalschi també pinta l'altre parell d'icones reials l'any 1778: Jesús el Pantocràtor i la Mare de Déu amb el Nen. Aquestes obres tampoc estan signades, però la icona de Jesús Pantocràtor té una inscripció important que registra l'any d'execució: "1778, el mes de maig 15 dies, aquesta icona fou comprada per Popu Ioan i la seva esposa Palaghia".Vezi Bârlea, p. 91 și Brătulescu, p. 19