miniatura|300px|Bendición de la bandera nacional el 25 de mayo de 1812 por el canónigo Juan Ignacio Gorriti sostenida por Manuel Belgrano en la Catedral Basílica de San Salvador, Jujuy.
La religión en Argentina se practica en el marco de la libertad de culto garantizada por el artículo 14 de la Constitución Nacional, aunque el Estado reconoce un carácter preeminente a la Iglesia católica que cuenta con un estatus jurídico diferenciado respecto al del resto de iglesias y confesiones. Según la Constitución argentina (artículo 2), el Estado Nacional debe sostenerla y según el Código Civil y Comercial, es jurídicamente asimilable a un ente de derecho público no estatal. Este régimen diferenciado, sin embargo, no eleva al catolicismo al estatus de religión oficial de la República.Tal cual lo expresara la Corte Suprema de Justicia de la Nación, al establecer en el fallo «Villacampa» que el culto católico no reviste el carácter de religión oficial del Estado; Villacampa, Ignacio c/ Almos de Villacampa, María Angélica (fallos 312:122). La Santa Sede y la Argentina tienen firmado un concordato que regula las relaciones entre el Estado y la Iglesia católica. El Arzobispo de Santiago del Estero, actualmente Vicente Bokalic Iglic, es el Primado de la Iglesia católica en Argentina.
Asimismo, además del catolicismo, en la Argentina se encuentran adherentes de diversas religiones y creencias, entre las más destacadas pertenecientes al iglesias protestantes (evangelicalismo, anglicanismo, presbiterianismo, metodismo, iglesia bautista, pentecostalismo, etc.) y otras denominaciones cristianas como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Iglesia Adventista del Séptimo Día y los Testigos de Jehová. Otras religiones de gran importancia en el país son el judaísmo, el islam, las religiones afroamericanas y el budismo, entre otras.
Por otra parte, la Argentina es uno de los países de la región que cuenta con una gran población irreligiosa, es decir, que no adhiere a ninguna religión o creencia en particular. De acuerdo con una encuesta hecha por Gallup, Argentina tiene la tercera población que declara una menor importancia a la religión en su vida en Latinoamérica, después de Cuba y Uruguay. Solo el 63% de los argentinos estuvo de acuerdo con que la religión es algo importante diariamente en su vida.
La Primera Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina realizada en 2008 había establecido que el 91.1% de la población creía en Dios en ese año, reduciéndose ese porcentaje al 85% en la franja de personas de 18 a 29 años de edad. La Segunda Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina llevada a cabo en 2019 mostró que la creencia en Dios se redujo hasta el 81.9%Segunda Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina (2019), página 18. en once años. El mismo estudio del CONICET reveló cambios en la religión del país: católica 62.9%, evangélica 15.3%, testigos de Jehová/mormones 1.4%, agnóstica 3.2%, atea 6.0%, sin filiación religiosa 18.9%, ninguna 9.7%, otras 1.2% y Ns/Nc 0.3%.
La reciente encuesta de IPSOS 2023 considera que los católicos son el 48 %, los protestantes 10 %, otros cristianos 5 %, los sin religión 25 %, otras religiones 5%, y los que prefieren no decirlo 8%.IPSOS, (2023). Global Religion 2023
La Argentina cuenta con varios santos reconocidos. Algunos nacieron en el actual territorio argentino, como el mártir Héctor Valdivielso Sáez (1910-1934), el sacerdote diocesano José Gabriel Brochero (1840-1914), y la laica consagrada María Antonia de Paz y Figueroa (1730-1799), conocida como «Mama Antula». Otros, nacidos en distintos países, desarrollaron su labor mayormente en Argentina, como el enfermero Artémides Zatti (1880-1951), o finalizaron su trabajo en Argentina, como la religiosa Nazaria Ignacia March (1889-1943). Existen, asimismo, creencias populares de carácter religioso muy difundidas, como el culto a la Difunta Correa, a la Madre María, a Pancho Sierra,Sitio dedicado a Pancho Sierra. al Gauchito Gil o a Ceferino Namuncurá. Este último fue beatificado por la Iglesia católica en 2007. La Pachamama, una deidad femenina relacionada con la «Madre Tierra» común a varios pueblos originarios, también tiene una presencia importante en las creencias de la población argentina.
Religión en la Constitución Nacional argentina miniatura|300px|La Basílica de Nuestra Señora de Luján en un día nublado, dedicada a la Virgen de Luján.
Hasta el año 1825 el único culto permitido era la Iglesia Católica Apostólica Romana. El 2 de febrero de 1825 se firmó el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación entre Argentina y el Reino Unido que dio el primer paso hacia la libertad de culto en el país. Dicho tratado, en su artículo 12, establecía:Los súbditos de su Majestad Británica residentes en las Provincias Unidas del Rio de la Plata, no serán inquietados, perseguidos ni molestados por razón de su Religión: más gozarán de una perfecta libertad de conciencia en ellas, celebrando el Oficio Divino ya dentro de sus propias casas, o en sus propias y particulares Iglesias o Capillas: las que estarán facultados para edificar y mantener en los sitios convenientes que serán aprobados por el Gobierno de las dichas Provincias Unidas; también será permitido enterrar a los súbditos de su Majestad Británica, que murieren en los territorios de las dichas Provincias Unidas en sus propios Cementerios que podrán del mismo modo libremente establecer, y mantener. Así mismo los ciudadanos de las dichas Provincias Unidas gozarán en todos los dominios de su Majestad Británica de una perfecta e ilimitada libertad de conciencia, y del ejercicio de su religión pública o privadamente en las casas de su morada, o en las Capillas y Sitios de culto destinados para dicho fin; en conformidad con el sistema de tolerancia establecido en los dominios de su Majestad.A raíz de la firma de este tratado, las Iglesias Anglicana y Presbiteriana se vuelven legales en Argentina y comienzan a oficiar cultos en 1825. La Catedral anglicana de San Juan Bautista, inaugurada en mayo de 1831, se convierte en el primer edificio religioso no Católico Apostólico Romano de Argentina y de Sudamérica.
La Constitución Nacional argentina actualmente vigente reconoce desde su primera redacción en 1853 la libertad de culto y el reconocimiento de la religión como derecho desarrollado en su preámbulo y artículos dogmáticos.
Los artículos que refieren a asuntos religiosos son los siguientes:
Es una de las principales declaraciones de la constitución que afirma que el estado apoyaba económicamente al culto católico apostólico romano. No obstante no obliga a nadie a ser católico, si bien antes lo era para ser presidente de la nación. Esto se suprimió en la reforma de 1994.
Este artículo enumera derechos de los habitantes de la Nación, entre ellos expresamente el de profesar libremente su culto, lo que significa que todo habitante argentino posee derecho a manifestar y llevar a cabo su creencia en cuestión. No obstante el artículo aclara conforme a leyes que reglamenten su ejercicio, es decir que éste y los demás derechos anunciados deben reglamentarse por leyes, no deben contradecir otros derechos y la misma constitución.
Entre los derechos de las personas nacidas en el extranjero, se expresa de modo específico su derecho a la práctica de su religión.
Cristianismo Catolicismo
miniatura|izquierda|La Catedral de Buenos Aires.
Según la encuesta nacional realizada por el CONICET en 2019, el 62.9% de los encuestados afirmaron profesar la religión católica, esto representa una caída del 8 % con respecto a la encuesta realizada en 2008, donde el número ascendía al 76.5%. Los únicos censos nacionales de población que incluyeron una pregunta sobre religión fueron los de 1947 y 1960, donde los católicos representaban el 93% y 90.5% de la población, respectivamente.
Según estudios encargados por la Conferencia Episcopal Argentina, para el año 2001 el 88% de los argentinos fueron bautizados como católicos. Sin embargo, el porcentaje de habitantes del país que se consideraron adeptos se ubicaba entre el 69% y el 78%. Además de que sólo un 23% de la población total asistía frecuentemente a lugares de culto católico para el año 2008.
miniatura|izquierda|El culto al Señor y Virgen del Milagro, en la ciudad de Salta, es una de las manifestaciones más populares de la Argentina; reúne anualmente más de 700 000 personas.
La sociedad, la cultura y la política de Argentina están profundamente imbuidas del catolicismo romano. El lugar de la Iglesia en la identidad nacional argentina, que abarca todo el espectro ideológico, surge de la perpetua capacidad de los argentinos en diferentes lados de las divisiones políticas y sociales para encontrar algún nivel de apoyo en la Iglesia. La Iglesia solidificó su presencia en el territorio de la actual Argentina durante el período de dominio colonial español desde el hasta principios del . La estructura eclesiástica en la argentina asumió posturas enfrentadas en las coyunturas políticas nacionales del , entre los puntos de mayor debate estuvieron la presidencia de Juan Domingo Perón y las prácticas de Guerra Sucia ejecutadas por los gobiernos de facto. Aunque el catolicismo romano no es la religión oficial del estado, y la libertad de religión está garantizada por la Constitución, los representantes católicos participan en muchas funciones estatales. Hoy en día, las áreas de conflicto Iglesia-Estado incluyen la anticoncepción, las políticas económicas y la controvertida participación de la Iglesia en la Guerra Sucia.
La iglesia en Argentina se divide en diócesis y arquidiócesis. Buenos Aires, por ejemplo, es una arquidiócesis debido a su tamaño e importancia histórica como capital de la nación. La Catedral Metropolitana de Buenos Aires, sede del arzobispo, alberga los restos del general José de San Martín en un mausoleo.
miniatura|500px|En Argentina hay aproximadamente 750.000 miembros de la Iglesia Católica Maronita debido a la inmigración libanesa.
Hay nueve universidades católicas en Argentina: la Pontificia Universidad Católica Argentina (Buenos Aires), la Universidad del Salvador (Buenos Aires), la Universidad Católica de Córdoba , la Universidad Nacional de La Plata, la Universidad Nacional de Salta, la Universidad Nacional del Litoral, la Universidad Nacional de Cuyo y la Universidad Nacional de Santiago del Estero. Las órdenes religiosas dirigen y patrocinan cientos de escuelas primarias y secundarias en todo el país, con y sin financiación gubernamental. El cardenal arzobispo de Buenos Aires Jorge Bergoglio fue elegido papa Francisco el 13 de marzo de 2013.https://www.humanite.fr/monde/habemus-papam-et-130-000-tweets-la-minute-517427 Habemus Papam et 130 000 Tweets la minute.
La Iglesia católica en la Argentina ha desarrollado fuertes creencias y multitudinarias procesiones alrededor de las apariciones marianas, como en el caso de la Virgen de Luján en la provincia de Buenos Aires, del Señor y Virgen del Milagro en la provincia de Salta, la Virgen de Itatí en Corrientes y la Virgen del Valle en Catamarca.
Protestantismo Las iglesias evangélicas o protestantes muestran un importante incremento. Antes del año 2001, contaban con 15000 templos y unos cuatro millones y medio de seguidores. Este crecimiento se debe a la expansión del movimiento pentecostal que cada vez más atrae a las clases bajas. Una encuesta realizada por el CONICET en 2008, encontró que aproximadamente el 9% de la población total era protestante; la mayoría de los cuales, el 7.9% de los encuestados, eran pentecostales. En la encuesta realizada en 2019 un 15.3% afirmaron ser evangélicos, siendo el 13% pentecostales. En este contexto, la Asamblea Cristiana en Argentina ocupa un lugar singular en la historia del protestantismo local
Otros cristianos thumb|El Templo de Buenos Aires.