thumb|derecha|Box Hill (Victoria) contiene una población china considerable. Según el censo de Australia de 2021, el 46,6% de la población del suburbio era de ascendencia china, el 29,5% de la población del suburbio nació en China, mientras que el 42,4% de la población del suburbio hablaba mandarín o cantonés en casa. Un etnoburbio () es un área residencial y comercial suburbana con un notable agrupamiento de una determinada población de minoría étnica, que puede o no ser mayoría local. Esto puede influir enormemente en la geografía social dentro del área debido a los distintos valores culturales y religiosos. Los etnoburbios permiten que los grupos de minorías étnicas mantengan su identidad tradicional, retrasando la asimilación cultural.
Según la Dra. Wei Li, autora de numerosos escritos sobre el tema, el etnoburbio ha surgido por «la influencia de la reestructuración geopolítica internacional y económica global, los cambios en las políticas nacionales de inmigración y comercio, y los contextos demográficos, económicos y políticos locales».
Aunque muchos suponen que un etnoburbio está compuesto por inmigrantes de bajo estatus económico, no siempre es así, ya que muchos etnoburbios están formados por individuos acomodados y de alto estatus económico en barrios y comunidades más costosos.
Historia del término 300px|thumb|Pequeña India (Edison/Iselin) en Nueva Jersey comprende residentes de los que más del 30% son de ascendencia indoestadounidense. El término fue acuñado por primera vez en 1997 por la Dra. Wei Li, entonces profesora asistente de geografía y estudios asiático-estadounidenses en la Universidad de Connecticut, en un artículo que analizaba la población china suburbana de Los Ángeles. Más adelante examina y delimita la diferencia entre «barrios chinos» y «etnoburbios» en «Ethnoburb versus Chinatown: Two Types of Urban Ethnic Communities in Los Angeles».
Los etnoburbios surgen en combinación o como entidades separadas por razones como cambios significativos en la política y la economía mundial, cambios en las políticas de Estados Unidos, y desplazamientos demográficos en barrios individuales o conectados localmente. Dichas comunidades tienen conexiones externas sustanciales con la economía dominante globalizada, lo que conlleva niveles socioeconómicos más altos en sus residentes. Un etnoburbio funciona como un centro social y un lugar en el que los inmigrantes pueden trabajar y hacer negocios dentro de sus propias redes. Esa definición de etnoburbio se parece mucho a la del enclave étnico definido y estudiado por los sociólogos Wilson y Portes. Aunque los términos son diferentes, los tipos y funciones de estos centros son casi idénticos. La formación de etnoburbios también afecta a las características culturales y políticas de una ciudad. En ciudades como San Francisco, Vancouver y Toronto; en las áreas de Nueva York-Filadelfia y Washington D. C.; y en el valle de San Gabriel, por ejemplo, los inmigrantes chinos han construido grandes casas y centros comerciales orientados a negocios chinos, cambiando el paisaje de las comunidades y de un número significativo de comunidades más pequeñas en todo Canadá y Estados Unidos.
Ethnoburb: The New Ethnic Community in Urban America explora en profundidad el fenómeno de los etnoburbios dispersos por Estados Unidos. El libro utilizó el término «etnoburbio» por primera vez en 1997 para describir la nueva formación de asentamientos asiáticos suburbanos contemporáneos, y la autora continúa sus estudios en áreas metropolitanas más grandes de Estados Unidos y Canadá.
El término se ha vuelto de uso generalizado en el ámbito académico y está ganando lentamente uso en el lenguaje popular.
Dinámicas comunitarias Los etnoburbios presentan interesantes beneficios y desventajas para quienes viven en la comunidad. Pueden moldearse para satisfacer las necesidades culturales y sociales específicas de quienes residen allí debido al alto grado de similitudes étnicas. Esto puede verse como un beneficio, ya que ayuda a la adaptación de los inmigrantes a un nuevo entorno en términos de idioma, cultura, educación y formación laboral. Además, el compartir tradiciones culturales comunes y nuevas experiencias permite desarrollar un mayor sentido de comunidad. Un etnoburbio no solo contribuye al fomento de la preservación cultural, particularmente entre los inmigrantes, sino que también puede desempeñar un papel importante en el tapiz cultural más amplio de un área regional mayor o de un país en su conjunto.
Por otro lado, los etnoburbios a veces se ven de forma negativa. Se piensa que pueden inhibir la asimilación cultural porque quienes viven en estas regiones se sentirán cómodos dentro de la comunidad y no se expandirán para incorporar elementos sociales de fuera de su comunidad. Una forma de mitigar esto son los programas educativos y la finalización de estudios públicos o privados. Dado que la cultura dominante dentro de un etnoburbio no siempre es la mayoría de la población, ya que también están presentes otras etnias, puede ser útil si las otras culturas también se integran en la identidad regional para reducir el grado de representación severa y orientación hacia un solo grupo étnico.
La fuga de blancos también puede ser un resultado de los etnoburbios. Min Zhou, Yen-fen Tseng y Rebecca Y. Kim afirman:
En Canadá, la presencia de comunidades étnicas suele ser favorecida. Esto se debe a la creencia del país en apoyar un mosaico cultural en el que los individuos mantienen su identidad cultural única tras la inmigración. Los etnoburbios suelen verse como una «expresión de preferencias, intereses comunes, redes sociales y residentes culturales y/o religiosos que sirven como base para su integración en la economía canadiense y la sociedad».
Esa visión no la comparten todas las regiones geográficas y sigue siendo un tema de controversia en algunas áreas de Canadá, ya que los etnoburbios pueden presentar elementos tanto beneficiosos como negativos que pueden proporcionar una vía para la adaptación a una nueva sociedad o el obstáculo de la asimilación mediante la división cultural.
En comparación, Estados Unidos históricamente ha desalentado a menudo el mantenimiento de la identidad cultural tras la inmigración mediante políticas de crisol de razas y el fomento de adoptar el «modo de vida estadounidense». Sin embargo, ha habido una tendencia creciente en Estados Unidos para que los grupos de minorías étnicas mantengan su identidad cultural e individualidad respecto a la identidad estadounidense general tras la inmigración.Theodore, Sarah. "The Great Melting Pot?" (en inglés) BNP Media. 94,10 (2003):8
Conceptos contrastantes El concepto de etnoburbio se desarrolló en referencia a Estados Unidos y se aplica principalmente allí y en países con contextos similares de inmigración y planificación urbana, como Australia y Canadá. Los enclaves étnicos suburbanos en otros países se describen con otros conceptos.
Banlieue En la francofonía, la palabra para suburbio, banlieue, ha adquirido una connotación de segregación racial y económica y de privación. En inverso al fenómeno de «fuga de blancos» visto en Estados Unidos en el , los inmigrantes a Francia (principalmente de antiguas colonias francesas, notably África francófona) a menudo se mudaron a edificios de Habitations à Loyer Modéré (edificios de apartamentos de alquiler bajo) en áreas suburbanas alrededor de París y otras grandes ciudades, en lugar de a barrios antiguos en el «centro urbano». Por supuesto, los inmigrantes también se mudaron al centro de la ciudad propiamente dicho, pero los alquileres en París son generalmente demasiado altos para los recién llegados; por lo tanto, las banlieues (o muchas de ellas) se identificaron cada vez más como barrios de inmigrantes, incluso cuando nacieron allí nuevas generaciones de ciudadanos franceses de ascendencia negra y árabe.
Ejemplos Vancouver, Columbia Británica
El Distrito Regional del Gran Vancouver (MVRD) alberga varios suburbios étnicos, cada uno con características únicas. En los últimos años, los cambios en las políticas de inmigración han convertido a los municipios en imanes para inmigrantes. Aquí, los miembros de la comunidad encuentran aceptación, seguridad y comodidad en la presencia de prácticas culturales comunes. Sin embargo, en algunas situaciones, el aumento de la segregación ha generado tensiones.
En los últimos 40 años, la política de inmigración canadiense ha adoptado un modelo multicultural, en el que se concede a los inmigrantes los mismos derechos en todos los ámbitos de la sociedad. Antes de 1962, el gobierno federal canadiense utilizaba un sistema de preferencia por país de origen para otorgar el estatus de inmigración. La eliminación de esta política y la introducción de un sistema de puntos en 1967 provocaron una afluencia de inmigración al MVRD. La integración de los inmigrantes recién llegados en los etnoburbios del Vancouver metropolitano ha aumentado la diversidad de la ciudad, pero algunos podrían argumentar que la segregación racial basada en la etnia ha aumentado en los últimos años.
Esta segregación socialmente construida tiene ramificaciones físicas en el paisaje. En el caso de Vancouver, el aumento de la inmigración de asiáticos orientales acomodados también ha significado un auge en el mercado inmobiliario. La expansión del desarrollo inmobiliario en las décadas de 1980 y 1990 llevó a la transformación de suburbios de posguerra en áreas dominadas por las infames «Vancouver Special», casas monstruo y megacentros comerciales. Los tipos de construcción extravagantes se han convertido en puntos de controversia en el MVRD. Junto con eso, un miedo creciente de los canadienses de larga data es que el aumento de la inmigración signifique menos espacio en «buenas escuelas». Tales factores alimentan el argumento de que la segregación espacial basada en la etnia afecta al tejido social de las comunidades. Hoy en día, casi 40 000 personas inmigran al MVRD cada año, aproximadamente 30 000 de Asia, con China e India como los dos principales países de origen. El resultado ha sido la formación de municipios étnicamente distintos como Richmond y Surrey.
Richmond y Surrey no son los únicos enclaves étnicos en el MVRD. Varios barrios en el propio Vancouver se han formado basados en líneas de herencia. Chinatown, Little Italy, Pequeña India (Punjabi Market) y más son ejemplos de tales comunidades. Están a una escala menor que Richmond o Surrey. El mapeo de etnia en el Gran Vancouver muestra que las poblaciones, aunque concentradas en algunas áreas, se dispersan en un gradiente. La investigación sobre el tema describe los paisajes como lugares de integración y aceptación. El aumento de la diversidad ha incrementado la habitabilidad de esta creciente metrópolis. Por supuesto, hay desafíos para el multiculturalismo. No obstante, son comunidades con raíces profundas, tradiciones únicas e identidades sociales compartidas. Desde mayo de 2013, el gobierno canadiense endureció los requisitos lingüísticos para todos los inmigrantes y redujo los beneficios para los inmigrantes que hablaban ambos idiomas oficiales de Canadá. Aquí hay mayores oportunidades para los inmigrantes al llegar a Canadá.
Richmond, Columbia Británica