La diócesis de Cádiz y Ceuta () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en España. Se trata de una diócesis latina, sufragánea de la archidiócesis de Sevilla. Debido a la situación histórica particular derivada de implementación parcial del concordato de 1851 por el cual la diócesis de Ceuta debe extinguirse e integrarse a la diócesis de Cádiz y Ceuta, se conservan vigentes por separado instituciones de la diócesis de Ceuta.El nombramiento del último obispo fue reportado en el Boletín diario de la Santa Sede como "obispo de Cádiz y Ceuta" y "diócesis de Cádiz y Ceuta", en un solo acto sin hacer división entre las dos sedes unidas Desde el 22 de noviembre de 2025 la diócesis de Cádiz y Ceuta es sede vacante y su administrador apostólico es el obispo Ramón Darío Valdivia Jiménez.Obispo auxiliar de Sevilla y titular de Egabro.
Territorio y organización miniatura|Catedral de la Asunción, en Ceuta
La diócesis tiene 3764 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en la ciudad autónoma de Ceuta, en la costa septentrional de África; y en la parte meridional de la provincia de Cádiz en la comunidad autónoma de Andalucía, en donde hacen parte de la diócesis los siguientes municipios: Alcalá de los Gazules, Algeciras, Barbate, Los Barrios, Benalup-Casas Viejas, Cádiz, Castellar de la Frontera, Chiclana de la Frontera, Conil de la Frontera, El Puerto de Santa María,La mayor parte de la ciudad pertenece a la diócesis de Jerez-Asidonia, pero los barrios al este del Guadalete pertenecen a la diócesis de Cádiz. Jimena de la Frontera, La Línea de la Concepción, Medina-Sidonia, Paterna de Rivera, Puerto Real, San Fernando, San Roque, Tarifa y Vejer de la Frontera.Del sitio oficial de la Conferencia Episcopal Española. La frontera natural con la diócesis de Asidonia-Jerez es el curso del río Guadalete. Abarcando la mayor parte de la provincia, su territorio comprende 3 zonas bien delimitadas: la zona rural costera e interior llamada La Janda (comprende 4 los municipios de Barbate, Conil y Medina Sidonia), la bahía de Algeciras en la comarca del Campo de Gibraltar (comprende Algeciras y La Línea de la Concepción), y gran parte de la comarca de la bahía de Cádiz (comprende 4 ciudades: Cádiz, Chiclana de la Frontera, Puerto Real, San Fernando), exceptuando la mayor parte de la zona urbana y norte de El Puerto de Santa María, que está entre dos diócesis.
miniatura|Santuario de Santa María de África, en Ceuta
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Cádiz, en donde se halla la Catedral de la Santa Cruz sobre las Aguas y la excatedral de la Santa Cruz (fue catedral hasta 1838). En Ceuta, en donde hay un vicario general, se encuentra la Catedral de la Asunción y el Santuario de Santa María de África. En Algeciras se halla la excatedral de Nuestra Señora de la Palma.
miniatura|Iglesia de Santa Cruz, primera catedral de Cádiz
En 2023 en la diócesis existían 114 parroquias, de las cuales:Del sitio web de la diócesis. 8 pertenecen a la sede de Ceuta: Catedral de la Asunción, Nuestra Señora de los Remedios, Nuestra Señora del Valle, San Idelfonso y Santa Beatriz de Silva, San José, San Juan de Dios, Santa María de África y Santa Teresa de Jesús; 106 pertenecen a la sede de Cádiz, agrupadas en 10 arciprestazgos: Algeciras, Cádiz Puerta Tierra, Cádiz Intramuros, Chiclana de la Frontera, La Línea de la Concepción, Medina Sidonia, Puerto Real, San Fernando, San Roque y Vejer de la Frontera.
thumb|derecha|Iglesia de Nuestra Señora de la Palma, excatedral de la diócesis de Algeciras
Historia Diócesis de Asidonia
Después de las investigaciones de José Vives, con muchas reservas se atribuye a san Isicio (Hiscio o Hesiquio uno de los siete varones apostólicos que según la tradición llevaron el evangelio a la Hispania romana) la fundación de una diócesis en Carteia, hoy campo de ruinas romanas en el fondo de la bahía de Algeciras, en el cortijo del Rocadillo. Acabadas las persecuciones romanas, la sede habría sido trasladada a un lugar más conveniente del interior, a Asido o Asidonia, la actual Medina Sidonia.Manuel Barea Patrón, op. cit., pp. 19-20. Sin embargo, no hay noticias de una diócesis en Asidonia en época romana o bizantina, sino sólo después de la conquista visigoda.
El último obispo conocido de Asidonia huyó a Toledo cuando la ciudad fue conquistada por los almohades en 1142. Su nombre se ignora, pero por la Crónica del arzobispo de Toledo Rodrigo Ximénez de Rada consta que con otros obispos de Andalucía se retiró a Toledo y la sede fue suprimida circa 1146. La ciudad de Asidonia fue reconquistada por los cristianos en 1264, pero la diócesis nunca fue restaurada.
Reconquista Alfonso X el Sabio continuó la reconquista y la restauración cristiana de Andalucía llevada adelante por su padre Fernando III de Castilla, y pretendió, sobre todo, asegurar las conquistas del sur de la península ibérica y realizar los proyectos africanos paternos. Ocupó la mayor parte de la provincia de Cádiz y logró establecer un importante puerto en el Atlántico, como llave del estrecho de Gibraltar, la ciudad de Cádiz. El arzobispo Raimundo de Losana (o don Remondo) quería incorporar a su diócesis de Sevilla todos los territorios conquistados de la parte sudoccidental de España. Satisfizo sus deseos con la agregación de Huelva, a cuya conquista había contribuido con sus huestes, pero no con Cádiz y sus aledaños. Los deseos del rey castellano eran muy distintos: estaba empeñadísimo en erigir una sede episcopal en la parte más meridional de la península e isla de Cádiz, lugar escogido para la preparación del fecho del Mar o acción en África. El apoyo prestado en Roma favoreció los planes de Alfonso X, al dar el papa su asentimiento a que la sede de la antigua Asido fuera trasladada a Cádiz y establecer el río Guadalete como línea divisoria de los obispados de esta ciudad y de Sevilla.
El arzobispo sevillano, adelantándose a los designios reales, había creado en Cádiz en 1261 el arcedianato de Cádiz. El 21 de agosto de 1263 fue erigida la diócesis de Cádiz mediante la bula Excelsum fecit del papa Urbano IV, que transfirió el antiguo título episcopal de Asidonia.Mansilla, La creación del obispado de Cádiz..., p. 77. Ángel J. Sáez Rodríguez, Una sede episcopal en el Campo de Gibraltar , en: Almoraima, revista de estudios campogibraltareños, n° 2, 1989, p. 38, nota 13. El río Guadalete se convirtió en la histórica frontera norte que separaba la nueva diócesis del territorio de la archidiócesis de Sevilla, de la que pasó a ser sufragánea.
La muerte prematura de Urbano IV impidió la realización de esta erección, que sin embargo fue confirmada por su sucesor el papa Clemente IV con dos bulas: la primera, emitida el 2 de febrero de 1266, con la que el pontífice encomendaba al obispo de Ávila Domingo Suárez proceder con la ejecución de la bula de su antecesor y la erección de la diócesis de Cádiz;Bulas fundacionales de la Diócesis de Cádiz (II), pp. 24 y 36-38. y la segunda, emitida el 25 de mayo de 1267, con la que Clemente IV instruía a algunos obispos españoles a proceder a la consagración del obispo electo, el franciscano Juan Martínez. La primera catedral de la diócesis fue la iglesia de la Santa Cruz.
En 1344 Alfonso XI conquistó a los árabes la ciudad de Algeciras, que devino en la sede de la diócesis de Algeciras, erigida el 30 de abril de 1344 mediante la bula Gaudemus et exultamus del papa Clemente VI, e unida in persona episcopi a la de Cádiz.Bulas fundacionales de la Diócesis de Cádiz (III), pp. 57 y 66-72. La mezquita de Algeciras fue transformada en catedral, con el nombre de Santa María de la Palma. Fue destruida por los árabes, junto con toda la ciudad en 1379. Los obispos de Cádiz llevaron el doble título hasta 1851, cuando la diócesis de Algeciras fue abolida por el concordato.
Durante la segunda mitad del y buena parte del , la diócesis languideció por la ausencia de sus pastores, que estaban dedicados a otros menesteres de más importancia en la Corte, en Sevilla o en Roma, engrosando con sus rentas los ingresos de algunos cardenales acumuladores de sedes episcopales, antes del Concilio de Trento.
La era de esplendor A mediados del se recuperó la diócesis de Cádiz con la presencia de los obispos García de Haro y Antonio Zapata, el cual aplicó los decretos de Trento creando el Seminario Conciliar de San Bartolomé el 2 de noviembre de 1589.Del sitio web del seminario de Cádiz y Ceuta. Aunque la ciudad estuvo amenazada con la invasión de los ingleses reiteradas veces, sobre todo en el desastre de 1596. Cádiz fue despertando y creció hasta convertirse poco a poco en la sede del monopolio del comercio indiano en 1717 desplazando a Sevilla.
El fue un auténtico "siglo de oro" para la ciudad y su diócesis, incluso en el aspecto religioso y eclesiástico, con grandes obispos de personalidad grande y actividad intensa, como Lorenzo Armengual de la Mota, Tomás del Valle, Juan Bautista Cervera y José Escalzo Miguel.
La memoria del obispo Armengual quedó en la visita general de la diócesis en 1717-1718, en el apoyo para iniciar la construcción de la Catedral nueva en 1722 y en la fundación de la parroquia auxiliar de San Lorenzo de Cádiz desde los cimientos hasta la torre inaugurándola y consagrándola en 1729.
A Tomás del Valle se le deben la fundación de los Carmelitas Descalzos de Cádiz en 1733, la construcción del Hospital de Mujeres de la ciudad y el Hospital de San José de la isla de León en 1749 y 1768 respectivamente, y las religiosas de la Enseñanza de esta vecina población, además de la iglesia mayor de San Pedro, con otras muchas iglesias y capillas e instituciones benéficas por todo el territorio diocesano, como las parroquias de San Roque, Los Barrios y Algeciras.
Al obispo Juan Bautista Cervera se deben la ampliación de los estudios en el Seminario de San Bartolomé con la filosofía, teología dogmática, disciplina, etc. en 1777 y el traslado del mismo al antiguo Colegio de los jesuitas expulsados en 1780. Para la instrucción del pueblo instauró la congregación de la Doctrina Cristiana en 1778.
José Escalzo dio estatutos y nuevo plan de estudios al Seminario de Cádiz en 1785, fundó la parroquia de San José (extramuros), modelo de templo de la Ilustración cristiana con todas sus dependencias y servicios, en 1787 y promovió la construcción de la iglesia parroquial de San Juan Bautista de Chiclana.
El Cádiz y su obispado experimentaron un de crisis económicas y de revoluciones. La guerra de la Independencia contra los invasores franceses coincidió con la caída del Antiguo Régimen y la promulgación de la Constitución española de 1812 en Cádiz el 19 de marzo de 1812. En las circunstancias menos propicias se reanudaron en 1832 las obras de la Catedral Nueva, que se abrió al culto en 1838.
En 1873 el Cantón Federal de Fermín Salvochea cerró y derribó varias iglesias. La Restauración de la dinastía borbónica en la persona de Alfonso XII abrió un periodo de tranquilidad. En 1882 se celebró el Sínodo del obispo Jaime Catalá y Albosa, que renovaba y actualizaba el Antiguo Sínodo de Antonio Zapata y Cisneros, que estuvo vigente desde 1591. El prelado Vicente Calvo y Valero remodeló y modernizó el edificio del Seminario de San Bartolomé en 1885-1890 y adaptó la formación y estudios de los futuros sacerdotes a los nuevos tiempos. en su pontificado se restauraron los dominicos y Franciscanos Observantes en Cádiz en 1890 y 1892 respectivamente y se fundaron varias congregaciones de religiosos y religiosas.
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