right|thumb|200px|Fobos y Deimos.

En la mitología griega, Fobos o Fobo (en griego: Φόϐος, Phóbos) era la personificación del «Temor».Nótese que para los antiguos griegos φόβος era el miedo y el temor que causa la huida. En cambio, δεῖμος, más intenso, es el terror que estremece y horroriza (Cf. Antonio Ruiz de Elvira, Mitología clásica, pág. 116) El sustantivo φόβος significa «huida, fuga, susto, espanto, terror, miedo». Era hijo de Ares, dios de la guerra, y Afrodita, diosa del amor.Hesíodo: Teogonía 933 Fobos y su gemelo Deimos,V. "Mellizos divinos". junto con la diosa EníoCornuto: Repaso de las tradiciones teológicas de los griegos, 30 acompañaban al dios de la guerra en cada batalla. En sustantivo griego φόβος es equivalente al latino metus o pavor («miedo»).Apuleyo (El asno de oro X, 30 s.) usa las formas Terror (Deimos) y Metus (Fobos). Ovidio (Las metamorfosis IV, 481) usa Pavor (Fobos) y Terror (Deimos). Fobos apenas ha superado la fase de abstracción personificada y es por ello que no se le atribuye ninguna leyenda en particular.Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Fobo»

En la Ilíada se lo describe así:

También aparecía en el escudo de Heracles:

Dice Pausanias que los flegias eran los griegos que más disfrutaban con la guerra y así lo atestiguan unos versos de la Ilíada acerca de Ares y su hijo Fobos:Pausanias: Descripción de Grecia IX 36, 3 «Ellos dos se armaban de coraza para ir a la guerra contra los efireos o contra los magnánimos flegias».Ilíada XIII 301-302 A menudo se representa a Fobos con una cabeza de león o similar; en palabras de Pausanias: «Fobos está en el escudo de Agamenón y tiene cabeza de león».Pausanias: Descripción de Grecia V 19, 4 El mismo autor también señala que el templo de Fobos se hallaba fuera de la ciudad de Esparta, en relación con los espacios vinculados al entrenamiento y a la guerra, lo que encaja con su función como divinidad del terror bélico y la disciplina militar.Pausanias: Descripción de Grecia III 18, 6

Plutarco afirma que los lacedemonios erigieron santuarios a Fobos, Tánatos y Gelos —el Miedo, la Muerte y la Risa—, porque consideraban que estas fuerzas afectaban directamente a la cohesión del Estado. En particular, el miedo era honrado como un principio que mantenía la disciplina, el orden y la obediencia a las leyes, más eficaz incluso que el castigo.Plutarco: Vida de Licurgo 27, 4–5 El mismo autor escribió que Alejandro Magno ofrecía sacrificios a Fobos en la víspera de la batalla de Gaugamela (probablemente para pedir que Darío se llenara de miedo). Alejandro lo usaba como medio de infundir terror en el enemigo y asegurar la cohesión de su ejército.Plutarco: Vida de Alejandro 31.4

Otros ámbitos miniaturadeimagen|250px|Mosaico Fobos, Museo Británico. Asaph Hall, descubridor de las lunas de Marte, llamó a una de ellas Fobos y a otra Deimos, siguiendo el recorrido de Fobos el 11 de agosto de 1877. Fobos es el doble que Deimos y es la más cercana a Marte. El Programa espacial Fobos fue un conjunto de misiones soviéticas (y luego rusas) dedicadas al estudio de Fobos.

En la fantasía moderna la figura de Fobos también aparece en campos como el anime (personaje del cómic y serie Sailor Moon), los cómics (como personaje de Marvel en Olimpian Gods) o los videojuegos (Darkstalkers).

Notas

Véase también

Timor Formido Frice

Referencias

Ilíada XIII, 298–300. NONO: Dionisíacas II, 415.

Enlaces externos

HEIMANN, Paula; ISAACS, Susan; KLEIN, Melanie; RIVIERE, Joan: Developments in Psychoanalysis.

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