Mihail Kogălniceanu (6 de septiembre de 1817 – 1 de julio de 1891) fue un estadista liberal rumano nacido en Moldavia, y también abogado, historiador y publicista; llegó a ser primer ministro de Rumania el 11 de octubre de 1863, después de la unión de los Principados Danubianos bajo Alexandru Ioan Cuza, y después fue ministro del exterior para Carol I. Fue ministro del interior en varias ocasiones durante los reinados de Cuza y Carol I. Versado en varios dominios, Kogălniceanu fue uno de los más influyentes intelectuales rumanos de su generación. Siendo partidario de la corriente liberal moderada durante la mayor parte de su vida, empezó su carrera política como colaborador del príncipe Mihail Sturdza, mientras era también director del Teatro de Iaşi y editor de varias publicaciones, junto con el poeta Vasile Alecsandri y el activista Ion Ghica. Tras editar la influyente revista Dacia Literară y ser profesor en la Academia Mihăileană, Kogălniceanu entró en conflicto con las autoridades por culpa de su discurso inaugural de 1843, influido por el nacionalismo romántico. Fue el ideólogo de la revolución de 1848 en Moldavia, escribiendo su documento principal, "Dorinţele partidei naţionale din Moldova" ("Los deseos del partido nacional de Moldavia).
Después de la Guerra de Crimea, junto con el príncipe Grigore Alexandru Ghica, Kogălniceanu fue responsable de redactar la legislación para abolir la esclavitud de los gitanos. Junto con Alecsandri, editó la revista unionista "Steaua Dunării", tuvo un papel prominente durante las elecciones para el "Divan ad-hoc", y promovió con éxito a Cuza, su amigo cercano, al trono. Kogălniceanu propuso legislación para revocar los rangos y títulos tradicionales, y para secularizar las propiedades de los monasterios. Sus esfuerzos en el dominio de la reforma agraria resultaron en un voto de censura, llevando a Cuza a imponerles a través de un golpe de Estado en mayo de 1864. Sin embargo, Kogălniceanu dimitió en 1865 tras algunos conflictos con el monarca. Una década después, contribuyó a la formación del Partido Nacional Liberal, antes de tener un papel importante en la decisión de Rumania para entrar en la guerra ruso-turca de 1877-1878, decisión que consagró la independencia de Rumania. Durante sus últimos años, fue un miembro prominente y después presidente de la Academia Rumana, y por un corto período de tiempo fue el representante de Rumania en Francia. Biografía Primeros años y estudios Nacido en Iaşi, pertenecía a la familia Kogălniceanu de boyardos moldavos, siendo hijo del vornic Ilie Kogălniceanu, y biznieto de Constantin Kogălniceanu (conocido por haber firmado su nombre en un documento de 1749 emitido por el príncipe Constantine Mavrocordatos, documento que anuló la servidumbre en Moldavia.Gorovei, p.6, 7, 8, 10) La madre de Mihail, Catinca, de soltera Stavilla (o Stavillă), era, según Mihail, «de una familia rumana de Besarabia».Gorovei, p.6 El autor observó con orgullo que «mi familia nunca buscó sus orígenes en países y pueblos extranjeros». Sin embargo, en un discurso que presentó cerca de su muerte, Kogălniceanu comentó que su madre era descendiente de «una familia de Génova, establecida desde siglos en la colonia genovesa de Cetatea Albă (Akerman), desde donde se extendió por Besarabia».Dezrobirea ţiganilor,...
Durante la vida de Milhail Kogălniceanu hubo confusión concerniente al año exacto de su nacimiento, con varias fuentes indicando erróneamente que ese año era 1806; en su discurso dirigido a la Academia Rumana, tomó nota de eso, y afirmó que la fecha exacta de su nacimiento figuraba en un registro guardado por su padre. En dicha ocasión también mencionó que su madrina era Marghioala Calimach, una mujer de la familia de boyardos Callimachi, quien se casó con un miembro de la familia Sturdza, y era la madre de Mihail Sturdza (el supuesto protector, y después enemigo, de Kogălniceanu).
Kogălniceanu recibió educación en el monasterio Trei Ierarhi de Iaşi, antes de ser tutelado por Gherman Vida, un monje perteneciente a la Escuela Transilvana, quien era asociado de Gheorghe Şincai.Anineanu, p.62; Gorovei, p.9 Completó su educación primaria en Miroslava, donde vivió en el internado Cuénim.Anineanu, p.62; Gorovei, p.9; Maciu, p.66 Fue en ese período temprano de su vida cuando conoció al poeta Vasile Alecsandri (los dos fueron alumnos de Vida y en Cuénim), a Costache Negri y a Alexandru Ioan Cuza.Encyclopedia of Revolutions; Anineanu, p.62; Gorovei, p.9; Maciu, p.66 Fue entonces cuando se apasionó por la historia e inició sus investigaciones sobre las antiguas crónicas de Moldavia.Gorovei, p.9
Con apoyo del príncipe Sturdza, Kogălniceanu continuó sus estudios fuera del país, originalmente en la ciudad francesa de Lunéville (donde recibió ayuda del antiguo tutor de Sturdza, el abbé Lhommé), y más tarde en la Universidad de Berlín.Dezrobirea ţiganilor,...; Encyclopedia of Revolutions; Gorovei, p.9; Iorga, La Monarchie de juillet et les Roumains Sus compañeros incluían al futuro filósofo Grigore Sturdza, hijo del monarca.Dezrobirea ţiganilor,...; Vianu, Vol.II, p.281 Su estancia en Lunéville quedó interrumpida por la intervención de los oficiales rusos, quienes monitorizaban a Moldavia a través de lo estipulado en el "Regulamentul Organic", y creían que, debido a la influencia de Lhommé (participante en la Revolución francesa), en las cabezas de los estudiantes entrarían ideas de rebelión; todos los estudiantes moldavos, incluidos los hijos de Sturdza y otros nobles, fueron retirados de la escuela en 1835, y enviados a instituciones de educación prusianas.Dezrobirea ţiganilor,...; Iorga, La Monarchie de juillet et les Roumains
En Berlín Durante el período de Berlín, entró en contacto con y fue influenciado por Friedrich Carl von Savigny, Alexander von Humboldt, Eduard Gans y, especialmente, el profesor Leopold von Ranke,Dezrobirea ţiganilor,...; Encyclopedia of Revolutions; Vianu, Vol.II, p.273-277 cuyas ideas sobre la necesidad para los políticos de estar acostumbrados con la ciencia de la historia adoptó plenamente. En páginas que dedicó a la influencia ejercida por Georg Wilhelm Friedrich Hegel sobre el pensamiento rumano, Tudor Vianu observó que algunos principios relacionados con Hegel fueron un atributo común en la facultad de Berlín durante la estancia de Kogălniceanu ahí.Vianu, Vol.II, p.273-277 Vianu comentó que, en los años siguientes, el político adoptó puntos de vista que se hacían eco de los de Hegel, particularmente el principio según el cual la legislación tenía que adaptarse al espíritu individual de las naciones.Vianu, Vol.II, p.276-277, 311
Kogălniceanu llegó a notar con orgullo que fue el primer estudiante rumano de Ranke, y afirmó que, en conversaciones con Humboldt, fue la primera persona en usar los equivalentes modernos en el idioma francés de las palabras «rumano» y «Rumania» ("roumain" y "Roumanie") —en lugar de «Moldavia, moldavo» y «Valaquia, valaco»—, así como en lugar de las antiguas versiones usadas por el intelectual rumano Gheorghe Asachi;; el historiador Nicolae Iorga notó el papel de Kogălniceanu en convertir a esos nombres en las denominaciones estándar.Iorga, La Monarchie de juillet et les Roumains
thumb|La Universidad de Berlín en 1855. Kogălniceanu fue introducido también a Frederica de Mecklenburg-Strelitz, y llegó a ser relativamente cercano a su hijo Jorge V de Hanóver, futuro dueño de Hannover. Inicialmente viviendo en una comunidad de la diáspora hugonote, llegó a ser huésped del pastor calvinista Jonas, en cuya residencia fue testigo de la reunión de activistas a favor de la unificación alemana. Conforme a sus memorias, su grupo de moldavos estaba atentamente vigilado por Alexandru Sturdza, quien, además, pidió la ayuda de Kogălniceanu para escribir su libro Études historiques, chrétiennes et morales. Durante viajes de verano a la ciudad pomerana Heringsdorf, conoció al novelista Willibald Alexis, quien pasó a ser su amigo y le enseñó acerca de las reformas agrarias del rey prusiano Federico Guillermo III. Más tarde, Kogălniceanu estudió los efectos de la reforma cuando visitó Alt Schwerin, y vio la posibilidad de implementar los métodos en su país natal.
Acumulando conocimientos en temas históricos y sociales, Kogălniceanu empezó el trabajo para sus primeras obras: un estudio del pueblo gitano y el libro en francés Histoire de la Valachie, de la Moldavie, et des Vlaques transdanubiens, el primer volumen de una síntesis de la historia rumana, publicado inicialmente en 1837 en la Confederación Alemana.Encyclopedia of Revolutions; Gorovei, p.9; Iorga, La Monarchie de juillet et les Roumains Además, fue autor de una serie de estudios acerca de la literatura rumana. Firmó sus primeras obras con la versión afrancesada de su nombre, Michel de Kogalnitchan.Djuvara, p.128-129; Iorga, La Monarchie de juillet et les Roumains
Provocando las sospechas del príncipe Strudza después de que Kogălniceanu pareció estar de parte de la juventud con mentalidad reformadora de su tiempo, en oposición con el régimen de "Regulamentul Organic", se le impidió terminar su doctorado, y tuvo que regresar a Iaşi, donde llegó a ser ayudante del príncipe en 1838.Encyclopedia of Revolutions
Oposición al príncipe Sturdza En la siguiente década, publicó un gran número de obras, incluyendo ensayos y artículos, sus primeras ediciones de los cronistas moldavos, así como otros libros y artículos, también fundando una sucesión de periódicos que duraron poco: "Alăuta Românească" (1838), "Foaea Sătească a Prinţipatului Moldovei" (1839), "Dacia Literară" (1840), "Arhiva Românească" (1840), "Calendar pentru Poporul Românesc" (1842), "Propăşirea" (renombrado "Foaie Ştiinţifică şi Literară", 1843), y varios almanaques.Encyclopedia of Revolutions; Călinescu, p.77; Gorovei, p.9; Iorga, La Monarchie de juillet et les Roumains; Vianu, p.250 Tanto "Dacia Literară" como "Foaie Ştiinţifică", que editó junto a Alecsandri, Ion Ghica, y Petre Balş, fueron suprimidos por las autoridades de Moldavia, por ser considerados sospechosos.Anineanu, p.63-64; Călinescu, p.77 Junto con Costache Negruzzi, imprimió todas las obras de Dimitrie Cantemir que pudo encontrar entonces, y, con el tiempo, adquirió su propia prensa, con el intento de publicar las ediciones completas de las crónicas moldavas, incluyendo a las de Miron Costin y Grigore Ureche (después de muchas interrupciones asociadas a sus elecciones políticas, el proyecto fue realizado en 1852.Călinescu, p.77; Vianu, Vol.I, p.82
Con Dacia Literară, Kogălniceanu empezó a expandir su ideal romántico del "específico nacional", que influyó en gran medida a Alexandru Odobescu y a otras figuras literarias.Vianu, Vol.I, p.71, 104, 413 Uno de los principales propósitos de sus publicaciones era expandir la cobertura de la cultura rumana más allá de sus estados iniciales, en los cuales se había basado en traducciones de obras de la literatura occidental; conforme a Garabet Ibrăileanu, esto estuvo acompañado de un ataque mascado en contra de Gheorghe Asachi y su "Albina Românească"Ibrăileanu, Amestec de curente... Mihail Kogălniceanu criticó al final claramente a Asachi por su propuesta de lengua rumana literaria, que se basaba en arcaísmos y en fonemas afrancesados, argumentando que no tenía consistencia. Además, evidenció la influencia de la lírica extranjera en las obras de Asachi, afirmando que era excesiva.Zarifopol También surgieron tensiones entre Kogălniceanu y Alecsandri después de que el primero empezó a sospechar que su colaborador había reducido y cambiado de tono sus contribuciones en "Foaie Ştiinţifică".Anineanu, p.64