Ixión

thumb|300px|Ixión (1632), por José de Ribera (Museo del Prado).

En la mitología griega, Ixión (, Ixíon) era uno de los lápitas, rey de Girtón y caudillo de los pueblos magnesios o perrebios. Es uno de los ejemplos de rey impío en la cultura clásica. Ixión no tiene una ascendencia establecida, y así lo imaginan como hijo de Flegias,Estrabón: Geografía, IX, 442 o de un tal Leonteo,Fábulas, 62 o bien de Antión y Perimela, hija de Amitaón.Diodoro Sículo: Biblioteca histórica, 4.69.3 Aún otros más dicen que desciende de Pisión,Ferécides. fr. 51a Ares o Aetón.Fowler aclara que Ixión eran un personaje sin padre. Ferécides lo denomina como Pisión («persuasivo») en tanto que Esquilo usa la forma Antión («suplicante»). Robert L. Fowler: Early Greek Mythography, volumen 2, p. 151; Oxford University Press, 2013; ISBN 978-0-19-814741-1 En un templo de Cícico se nos dice que Ixión mató a Forbante y Polimelo pues estos habían matado a la madre de Ixión, Megara (la «grande»).Antología griega, III, 12 En fuentes tardías se dice que Ixión era uno de los gigantes.Primer Mitógrafo Vaticano, 14

Matanza de Deyoneo Ixión prometió al rey Eyoneo o Deyoneo un valioso regalo si le permitía casarse con su hija Día, pero tras la boda nunca cumplió su promesa, por lo que su suegro, en compensación, le tomó en prenda sus yeguas. Ixión, disimulando su resentimiento, invitó a Deyoneo a una fiesta en Larisa, prometiéndole el pago de la deuda, pero una vez que lo tuvo en su casa, lo arrojó a un foso lleno de carbones ardiendo. Este crimen, que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad, horrorizó tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle, obligando a Ixión a vivir escondido y huyendo del trato de los demás. Tuvo como hijo a Pirítoo, unido a Día,Ilíada 2,741 y 14,17; Biblioteca mitológica I 8, 2; Eustacio, sobre Homero 101,1 pero otros dicen que Zeus fue el auténtico padre.Ilíada 14,317; Fabulae 155 De Pirítoo también se dice que es hermano de los centaurosFábulas, 14, 79 y de Fisadia (o Tisadia), raptada por los Dioscuros.Higino: Fabulae 79 y 92

Intento de seducción de Hera thumb|300px|Ixión y Néfele (1615), por Pedro Pablo Rubens. Abandonado y aborrecido por todos a causa del asesinato de Deyoneo, imploró perdón al dios Zeus, que se apiadó de él acordándose de que hasta los mismos dioses hacían locuras por amor y, purificándole, le invitó a la mesa de los dioses. Pero Ixión, lejos de estar agradecido, intentó seducir o violar a la diosa Hera, la mujer de su propio anfitrión, Zeus, que indignada se lo contó a su marido. Zeus no podía creer que un humano al que había dado su perdón y cobijo fuera capaz de tamaño atrevimiento, por lo que, para probar si sus intenciones eran verdaderas, creó una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixión, que cayó en la trampa. De la unión de Ixión y la falsa Hera, llamada Néfele (la Nube), nació el niño Centauro,Epít. 1.20 que cuando llegó a adulto engendró con yeguas de Magnesia la raza de los hombres-caballo o centauros, que por eso eran también llamados ixiónidas.Píndaro: odas píticas 2 Otros dicen que también nació Imbro.Tzetzes, Quilíadas IX, 20 líneas 464, 469 y 477 También se dice que Ixión y Nube fueron los padres de los centauros EuritiónHigino: Fábulas, 33 y Neso.Fábulas, 34 Una versión tardía dice que Ixión fue padre del propio Quirón.Natale Conti; Rosa María Iglesias; Universidad de Murcia (1988). Mitología. EDITUM. p. 282 . ISBN 9788483715994. Consultado el 9 de marzo de 2012.

Castigo miniaturadeimagen|"La Caída de Ixión" obra de Cornelis van Haarlem, ca 1588. Zeus, aunque enfurecido, pensó que beber el néctar de los dioses había trastocado a Ixión, por lo que se conformó con desterrarlo. Pero cuando vio que el ingrato presumía de haber seducido a Hera, lo mató con un rayo (la única forma de morir que tenían los que habían probado la ambrosía), y lo condenó al Tártaro, donde Hermes lo ató con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar. Solo descansó de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos, pues su maravilloso y hermoso canto hizo que se parara la rueda.Píndaro: odas píticas II, 20; Virgilio: Geórgicas III, 39 y IV, 486; Ovidio: Las metamorfosis IV, 461–465 y X, 42

Véase también Hades

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

María Gema González Ruz, Paradigmas de ingratitud. Ixión y Tántalo en las literaturas griega y latina, tesis doctoral, Madrid: Universidad Complutense (2013). Ixión en Las metamorfosis, de OVIDIO: Libro IV, 461 y ss. Texto español en Wikisource. IV: texto latino en Wikisource.

HIGINO: Fábulas (Fabulae). 62: Ixión (Ixion). Texto inglés en el sitio Theoi. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo). Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

Ixión, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza"; en italiano. Iconografía y referencias, en el mismo sitio.

EURÍPIDES: fragmentos de Ixión (Ἰξίων). Fragmento en francés, en el sitio de Philippe Remacle. Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa. Fragmentos en griego, en Wikisource.

Sobre Ixión, en el Proyecto Perseus.

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