200px|thumb|En el escudo de Obanos se recogen las imágenes del sello de las Juntas de Infanzones y su lema. Las Juntas de los Infanzones de Obanos fueron asambleas de los Infanzones de la Alta Navarra que actuaron fundamentalmente en los siglos y defensoras de los usos y costumbres, que reivindicaron el derecho y la justicia contrarrestando el poder de los monarcas del Reino de Navarra y de la alta nobleza (ricoshombres, el obispo y la burguesía). Estuvo formada por el conjunto social de los hidalgos, caballeros, clérigos y labradores.
Aunque se reúnen también en Miluce y en Arteaga, toman el nombre de la villa de Obanos, un lugar geográficamente céntrico, y el lugar más frecuente de reunión. Por ello es por lo que se conoce con este nombre. Los Infanzones de Navarra que tomaban parte en realidad eran procedentes de la mayor parte de las comarcas de Navarra.
A diferencia de Castilla y Aragón, donde «las juntas eran parte integrante de la administración y los sobrejunteros del reinado de Jaime I», en Navarra surgieron antes que en Castilla y por causas distintas, a finales del y con mayor carácter político por lo que duraron menos.
Era una institución independiente y fuera del estamento oficial, cuyos cargos se elegían democráticamente y eran nombrados independientemente de la jurisdicción del Rey, al que presentaban sus exigencias. Fueron agrupaciones estamentales que juzgaban con emisión de sentencias y ejecución de las mismas. El descontento social existente frente al poder ejecutivo indujo a la formación de una corporación para defender sus intereses "de los atropellos de la elite nobiliaria de los ricos-hombres y de los malhechores en general".
El lema de los Infanzones era "Pro liberate patria, gens libera state" que se ha traducido por dos posibilidades con sus variantes: "En nombre de la patria, sed libres". En esta versión se olvida que en la Baja Edad Media, con el feudalismo, no todos los habitantes eran libres. "Estad preparados, gente libre, a favor de la libertad de la patria". En este caso se tiene en cuenta que en latín el verbo ser, sum es diferente al estar, sto con el significado de estar alerta, de pie, movilizado o firme...
La defensa de las libertades y derechos de los pueblos que representaban llevó a que fueran hostigados, perseguidos, y en algunos casos ajusticiados. Por ello hubo épocas en que tuvieron que actuar en la clandestinidad luchando contra los abusos del poder real y con el compromiso de guardar el reino de Navarra para quienes respetaran el derecho.
En el la institución estaba controlada por los estamentos oficiales y se dedicaban únicamente a la persecución de malhechores en las fronteras con Castilla y Aragón. Se suprimieron en 1510 por su escasa utilidad, dos años antes de la conquista realizada por Castilla a Navarra.
Grupos Sociales en Navarra: Infanzones Durante la Baja Edad Media nos encontramos los siguientes clases sociales en una estructura feudal, conformando una pirámide que se describe desde su base: Los que no tienen ninguna representación en las Cortes de Navarra: En la clase más inferior se encuentran los grupos marginales, judíos, moros... que incluso cada grupo tenía una fiscalidad diferenciada. En un escalón superior estaban los campesinos collazos, atados a la tierra en un régimen de servidumbre. Por encima, los campesinos pecheros. Tienen que pagar impuestos y dan otros servicios a sus señores. Los tres estamentos que tienen representación en las Cortes: Habitantes de las "buenas villas", con algunos privilegios. Paulatinamente se van incorporando a las mismas las distintas villas o también algunos valles con un estatus similar. Sus habitantes podían ser "francos" o "hidalgos". Formaban el "Estamento de las Universidades" en las Cortes. La Iglesia, fundamentalmente el Obispo, que tendría gran poder y con duros conflictos con los reyes. Formaban el "Estamento eclesiástico" en las Cortes. Como clase social se encontraba por encima de la nobleza de segundo rango. Nobleza, que correspondía al "Estamento Militar" de las Cortes: Caballeros e Infanzones que suponían la nobleza de segundo rango. Mantienen soldados y a cambio puede cobrar rentas, con privilegios en la justicia ya que solo pueden ser juzgados en tribunales especiales, se benefician de exenciones a la hora de pagar rentas y tributos y con derechos en las tierras comunales. De ellos, los infanzones están por debajo de los hidalgos y en muchas ocasiones eran campesinos libres. En la pirámide se encontraban por debajo de la Iglesia. Los "ricos hombres" que eran los grandes nobles laicos, que dan consejo al rey, que formaban parte del gobierno y de la justicia y que eran la punta de la pirámide.
El Rey se encontraba en la cúspide de la pirámide.
Sin embargo existían diferencias en las distintas ciudades siendo en Tudela donde el estatuto de infanzonía era colectivo, en Estella se equiparaba socialmente al de los burgueses y en otras el predominio era de los francos.
Funcionamiento de la Junta Cada comarca estaba representada por un sobre-juntero que era elegido por los junteros. Los junteros se comprometían bajo juramento a mantener los acuerdos de los sobre-junteros en los lugares donde la liga estaba implantada. Al frente de la asamblea había un responsable máximo denominado cabdiello o buruzagi que además era quien ejercía la potestad del cumplimiento de las penas. Los castigos por quebrantamiento del juramento también estaban regulados por penas que dictaba y ejecutaba la misma Junta.
Las sesiones se celebraron en distintos sitios, con constancia de ellos en Miluce, Arteaga, Echauri, Los Arcos y sobre todo en Obanos a la que dio nombre. Las reuniones se celebraban "allí donde lo necesitaban para sostener su derecho".
El juramento era corporativo y mutuo. Se reconocía la existencia de una autoridad superior que se evitaba el denominarla como rey, expresándola como "Señoría" o "la fe de la Señoría". De esta forma se reservaban el reconocimiento formal de la Corona, a la que podían aprobar o negar el título.
El sello de los Infanzones El sello es un círculo imperfecto de 70 cm de diámetro.
En el anverso figura un libro abierto con una cruz doble y doce manos derechas en actitud de jurar. Alrededor tiene la inscripción: Sigillum Universitatis juratorum Navarre (Sello de la Corporación de los Jurados de Navarra)
En el reverso hay un caballero armado que cabalga hacia la derecha. A su alrededor está inscrito el lema: Pro libertate patria gens libera state ("De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria").
En la actualidad quedan cinco de estos sellos que pertenecen a la época entre 1283 y 1328, en la de mayor actividad política.
Evolución histórica
Sancho VII La primera constancia de estas juntas fue con Sancho VII de Navarra (1194-1234). Este dato se conoce «gracias a una información bajo forma de encuesta, practicada en 1281, se puede conocer el origen, desarrollo y funcionamiento de esta institución.» La causa debió radicar en la necesidad de infanzones, labradores y clérigos de defenderse de los atropellos de un ricohombre, Íñigo Martínez de Subiza. El rey debió aceptar esta hermandadEl testimonio de este origen lo aporta el abad de Aldava. Parece que la mención a los labradores es más bien retórica siendo clérigos e infanzones los primeros en solicitar el permiso. Además tampoco estaba en principio vedado a ricoshombres ya que el primer cabo pertenecía a este estrato social. Véase A pesar de su desconfianza inicial, las toleró como un vehículo de contrapeso frente a sus rivales de la alta nobleza, es decir los ricoshombres, el obispo y la creciente burguesía. También existían razones prácticas de efectividad policial dado que también actuaban contra los malhechores en general.
Teobaldo I Tras la muerte de Sancho VII en 1234 fue alzado como rey, tras jurar los fueros Teobaldo I (1234-1253), el cuarto conde de Champaña y sobrino de Sancho VII. Ya en 1235, el Papa Gregorio IX autorizó al rey para disolver las Juntas de Infanzones y se ordenó al abad de Iranzu y a los priores de Roncesvalles y Tudela acabar con ellas. Al año siguiente y antes de que llegara el rey a Navarra se produjo una rebelión en Tudela. En este movimiento se encontraban las Buenas villas e Infanzones. El senescal logró una tregua entre el 28 de octubre de 1235 y el 2 de febrero de 1236, con una comisión arbitral. Al llegar el rey en septiembre de 1236 replanteó la situación y para noviembre de 1237 hizo aceptar a Tudela un nuevo arbitraje. En junio la comisión real ordenaron que se desdicieran del juramento, que al no acudir para realizarla fueron excomulgados. Esta fue apelada al Papa logrando que no sentenciara la disolución de la Junta aunque con un apoyo claro por la monarquía, y mientras tanto el rey trató de sobornar con ofrecimiento de 1000 sueldos a los sobre-junteros para que no convocaran la Junta de Infanzones.
El 5 de noviembre de 1237 se acordó entre el rey y los hijosdalgo el sistema de probar la Infanzonía. En 1237 del reinado también se escrituró el Fuero Antiguo, que es el primero que ha llegado escrito hasta nuestros días. Redactado por un grupo de infanzones, en el mismo se restringe el poder del rey con una enunciación sistemática de los derechos públicos y privados que habían sido ejercidos por los navarros.
Teobaldo II Teobaldo II (1253-1274), hijo del anterior fue elegido por un Consejo de ricos-hombres navarros. Inicialmente bajo regencia de su madre por minoría de edad. Se le exigió el juramento a los fueros. La residencia en Navarra fue esporádica, en cinco ocasiones, gobernando a través de senescales e intentando doblegar a las Cortes a su control, aunque sin conseguirlo. Esto hizo que las Juntas de Infanzones se unieran a los ricos-hombres y a las buenas villas para defender el respeto a las leyes y limitar el poder autoritario del rey. A partir de entonces las Juntas de Infanzones, guardianes del derecho fueron duramente combatidas por el monarca.
Con ayuda de su suegro Luis IX de Francia logró una bula papal que le autorizó a deshacerse del juramento prestado a los fueros, realizando un poder autoritario. Realizó la táctica de dividir para vencer otorgando honores a la nobleza (familiares suyos y foráneos al reino) con exclusión de los infanzones y caballeros y atendió algunas de las reclamaciones de las buenas villas y provocando juicios contra ellas en otros casos. Mediante la bula pasó a exigir juramentos individuales de fidelidad. La Junta siguió funcionando en la clandestinidad y el nombramiento de los sobre-junteros se realizaban sin consentimiento del rey. EL apoyo del papa siguió y Urbano IV el 31 de enero de 1264 ordenó al arzobispo de Burdeos que dictara la disolución de las Juntas y ligas hechas en Navarra.
Enrique I Enrique I (1270-1274) sucedió a su hermano Teobaldo II, que mantuvo un gobierno similar, sin respetar derechos, usos y costumbres de los administrados, en contraposición a la acción de las Juntas. Falleció a los 25 años de edad dejando a una hija de dos años, Juana que fue llevada a París por su madre Blanca de Artois y allí en mayo de 1275 la casaron con le primogénito del rey de Francia, Felipe, de cuatro años de edad.
Juana I Guerra de la Navarrería