Macotera es un municipio y localidad española de la provincia de Salamanca, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situada al nordeste de la provincia charra y forma parte, desde 1833, del partido judicial y comarca de Peñaranda de Bracamonte. Su término municipal cuenta con una población de .
Es sede de la Mancomunidad Margañán,Su sede está en Macotera: c/Eras Nuevas, 1, según la página web del conformada por las localidades de Santiago de la Puebla, Alaraz, Salmoral, Tordillos, La Nava de Sotrobal y la misma Macotera. Pertenece al Campo Charro por su historia, costumbres, economía, vestir y geografía.Según FLORES MARTÍN (1986, pg. 18) y según recoge la copla cantada en Salamanca: ‘Charros de Continos, Charros de Mancera, los mejores charros son de Macotera’
Su término municipal está formado por un solo núcleo de población, ocupa una superficie total de 32,93 km².
Su origen no es conocido con certeza pues su historia guarda silencio hasta el . Macotera estuvo vinculada durante siglos al señorío de Alba de Tormes, siendo una de sus principales poblaciones. Ostenta el título de Villa desde 1861, concedido por la reina Isabel II.
Como lugares de interés destacan la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Castillo, sus dos ermitas, el Museo de las llanuras y campiñas de Salamanca, el parque de recreo ‘Las Cárcavas’ y el monumento del Cerro (desde donde se tiene una vista panorámica de la villa). Es interesante visitarla durante las fiestas de san Roque, cuando tienen lugar gran variedad de tradiciones que dan a conocer su idiosincrasia.
Símbolos
Escudo
El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado el 8 de agosto de 1962 con el siguiente blasón:
Bandera
La bandera municipal fue aprobada el 4 de julio de 1997 con la siguiente descripción textual:
Toponimia Al no haber datos ciertos sobre el origen de la villa, los historiadores se fijan en el significado del nombre de Macotera. Destacan las siguientes versiones:
Macorum: clan vetón de la provincia que por un aumento de población o por cualquier otra causa pudo habitar en esta tierra.FLORES MARTÍN (1986, pgs. 19 y 20) Ma-cotte: palabra celta que significa cabaña o rebaño. Esta podría haber evolucionado hasta dar la palabra Macotera. Cotabriega: población vetona que los arqueólogos sitúan al poniente de Salamanca. Si se pudiera colocar entre Ávila y Salamanca, podría ser Macotera. Los pobladores de tiempos de Alfonso III o Fernando I, al ver un paisaje muy accidentado pero no rocoso que cae sobre un río (son unas pendientes rápidas, laderas, que reciben el nombre de coteras), llamarían al lugar Macotera, que significaría lugar de coteras. Existe el apellido Cotera que es originario de Cantabria. Pudo ser que los repobladores de este lugar llevaran este apellido pero no hay evidencias de la existencia de éste en Macotera. También existe un lugar llamado ‘La Cotera’ en Cantabria. Coteros: vasallos que cotizaban para obtener el vínculo de algún señor. Pudo haber pobladores del Tera de los Amacos > Amacos del Tera > Macotera. La hoja de la Macolla, paraje cercano a la población podría ser el origen de la palabra Macotera: Macolla > Macollera > Macotera. Partiendo de la raíz Mak (grande), el topónimo podría haberse formado por la composición con tera (alto). Según una última interpretación (que parte de la anterior), Macotera sería un topónimo prerromano de procedencia indoeuropea formado por Maccus (hombre de grandes mandíbulas) y Altaria (otero o cerro) lo que sería otero de maccus, o sea, otero o cerro de hombre de grandes mandíbulas.Esta interpretación, probablemente la más aceptable, es de Antonio Llorente Maldonado y es recogida en CUESTA HERNÁNDEZ (2001, pgs. 15-17) o
Historia
Restos arqueológicos Si por algo se caracteriza la historia de Macotera es por mantener silencio hasta el , no existiendo datos sobre su origen. Señalar solamente algunos yacimientos encontrados en su término municipal que no aportan demasiada información: Yacimiento de Tejares (industria lítica en cuarcita y cuarzo del Paleolítico inferior).Fuente: Revisión de las Normas Subsidiarias Municipales de Macotera del año 2007. Yacimiento de Macotera (lascas de cuarcita del Paleolítico inferior). Yacimiento de la Serna (bifaces y lascas del Paleolítico inferior). miniatura|240px|Típica bisnera (calle del Cristo) Yacimiento de Fresnillo (cerámica de la Edad del Hierro y de la época Tardorromana). Yacimiento de los Árboles de San Miguel en Fresnillo (cerámica, manchas de ceniza y huesos humanos de las épocas Altomedieval, Bajomedieval cristiano y Moderna).
Origen Lo más extraño de la situación de Macotera es que no se halla al lado de un río, a la vera de algún camino importante (pues los que por aquí pasan son secundarios) o en un paraje alto que facilitase la defensa. A la vista de esto, se cree que Macotera sería un refugio. Se trataría de una red de poblados: Tordillos, Fresnillo, Puente de Angorrilla, Macotera, Cañás, Santiago de la Puebla, San Blas, Malpartida, todos ellos a la vera del río Margañán, que facilitase una posible huida a la sierra o incluso, si fuese imposible la huida, siempre quedaría el esconderse en los carcavones que abundan por estas tierras.Así, por ejemplo, FLORES MARTÍN (1986, Capítulo Tercero). miniatura|150px|izquierda|Torre de la iglesia
Tampoco existe información del paso de los romanos por estas tierras, siguiendo la hipótesis del refugio, se cree que los habitantes de este lugar pactarían con éstos y seguirían viviendo independientemente.A pesar de lo expuesto por esta teoría, hay fuentes bibliográficas que apuntan a la existencia de restos romanos: De los visigodos, Macotera heredó una palabra propia, "bisnera", que proviene de "bisna" (vocablo germánico que significa ventana). Se utiliza para denominar al hueco que, abierto en la pared exterior de la vivienda, sirve como respiradero de la bodega y también para meter la uva hasta el lagar, donde es pisada y prensada por la viga.Únicamente en CUESTA HERNÁNDEZ (2001, Capítulo 3) o Con la conquista musulmana (siguiendo la hipótesis del refugio) se cree que Macotera aumentó de población, pues era un enclave seguro y oculto que seguramente utilizaron los refugiados.
La repoblación de esta zona hubo de ser regia-concejil, y durante ella Alfonso VII dividió los reinos de León y de Castilla para repartirlos entre sus hijos, quedando Macotera en la frontera de ambos reinos, dentro de León. La guerra que desencadenó este reparto hizo mella en Macotera pues hubo batallas en sus inmediaciones (ejemplo: Batalla de Solobral). Es de esta época, y por esto se cree que se construyó, la torre de la iglesia parroquial (c. 1200). Véase FLORES MARTÍN (1986, Capítulos quinto y séptimo).
De este tiempo viene la veneración a la Virgen de la Encina, patrona de la localidad. Dice la leyenda que la Virgen iba a luchar contra los moros hasta que un día la hicieron presa y le cortaron las manos y la cabeza. Sus sirvientas trajeron sus restos a este lugar donde se les apareció en la encina. Esto tiene que ver con que la imagen que existe actualmente solo está compuesta por un entramado, una cabeza y unas manos. Véanse, por ejemplo, Boletines de la Asociación Cultural ‘Amigos de Macotera’ número 52 (año 1998), 61 (año 1999) y 90 (año 2004). miniatura|Plano del Quarto del Río Almar (1783), al que pertenecía Macotera
La primera mención histórica que se hace sobre Macotera es en 1220 cuando Alfonso IX, rey de León, incluye a esta población en el alfoz de Alba de Tormes. En 1224 el rey confirma a los repobladores del lugar junto a los de Sothlobar (Sotrobal, al que llamaban aldea de moros), La Nava (Nava de Sotrobal), Ventosa (Ventosa del Río Almar), Tordielos (Tordillos) y Fresnuelo (Fresnillo). Así dice literalmente:
Edad Moderna A causa de que el término de Macotera es relativamente pequeño, los macoteranos arrendaban tierras de los pueblos vecinos. Esta situación dio lugar a los pleitos con Santiago de la Puebla (el primer documento conservado que trata de este pueblo es un pleito de 1483 guardado en la Chancillería de Valladolid) que fueron fallados a favor de Macotera. También
Hacia el año 1475 se empezó la construcción de la iglesia parroquial que contó con el mecenazgo del segundo duque de Alba y señor de esta tierra, Fadrique Álvarez de Toledo. La causa que motivó el mecenazgo no es sabida con certeza. Una de las teorías que se barajan dice que Macotera contaba con soldados por haber sido un pueblo fronterizo y que estos podrían haberle ayudado en la reconquista, erigiendo como recompensa esta iglesia.Expuesto por FLORES MARTÍN (1986, pg. 52). En el año 1508 ya se había terminado su construcción resultando un templo más grande que el anterior, que era románico. Para su inauguración vino el obispo con mucho acompañamiento, hubo misas cantadas, predicaciones, fiestas y toros. miniatura|izquierda|Tímpano de la portada principal de la iglesia, donde campean los escudos de sus benefactores
El día 8 de noviembre de 1556 pasó por la Calzada Vieja (camino de la Huelga) el emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano con su comitiva en dirección a Alaraz (donde pasó la noche), dentro de su camino hacia el Monasterio de Yuste.Así es relatado por Cuesta Hernández (2001, pgs. 62 y 63) o
De esta época es la fiesta patronal de San Roque: primero fue una fiesta secundaria (1500) y de poca solemnidad. Después, conforme iban pasando los años, fue cuando se extendió hasta llegar a ser la fiesta más importante de la villa. A ello contribuyeron, sobre todo, las constantes epidemias que sufría la población.
En el año 1752 se realizó el Catastro del Marqués de la Ensenada que hace una copia bastante exacta de las pertenencias que tenían los habitantes de Macotera (los documentos correspondientes a Macotera son los libros del 1349 al 1356 este último pertenece al despoblado de Fresnillo que, aunque era término municipal de Tordillos, estaba arrendado por macoteranos).Sus respuestas generales se hallan digitalizadas por el
Se prohíbe, también en el , la procesión de las disciplinas que se realizaba desde 1574 el "Jueves de la Zena" (Jueves Santo) en la cual los miembros de la cofradía de la Santa Veracruz iban descalzos, llevaban una túnica blanca abierta por detrás y con capillo que les cubriese la cara e iban golpeándose la espalda con correas, cordeles con nudos y cilicios. Durante la procesión no podían llevar "seña alguna conozida ni hablar palabra en la prozesión por donde sea conocido" so pena de multa. Los que no se pudieran disciplinar ni llevar cruz, debían portar en la mano izquierda un crucifijo, una calavera o un hueso y en la derecha una vela. Había también un grupo en la procesión que bailaba la ‘Danza de la Muerte’ enmascarados de esqueletos y guadañas.Según la relatan FLORES MARTÍN (1986, pg. 85) y CUESTA HERNÁNDEZ (2001, pgs. 160 y 161) o
Edad Contemporánea Entre los años 1809 y 1812 Macotera estuvo ocupada por una escuadra de dragones franceses que se instalaron en la iglesia abriendo una puerta en la sacristía y excavando un foso alrededor de la misma (lo que puso en peligro la torre que hubo que reforzar después de la retirada de la escuadra).Consultar: Pusieron además vigilantes en la puerta y en las almenas de la torre. A su retirada se llevaron trigo y vino y quemaron las paneras de la Iglesia.Véase, por ejemplo, FLORES MARTÍN (1986, pg 103 y 104) o miniatura|La reina Isabel II concedió el título de Villa a la población en 1861
Con la creación de las provincias en 1833, Macotera quedó encuadrada en la provincia de Salamanca, dentro de la región de León, formando parte del partido judicial de Peñaranda de Bracamonte.