El Carmen (en valenciano El Carme) es uno de los seis barrios del distrito de Ciutat Vella, que conforma el casco histórico de la ciudad de Valencia. Es un barrio milenario, que creció entre dos murallas: la musulmana (), construida por Abd al-Aziz ibn Amir, lo limitaba por el este; y la nueva muralla cristiana () lo protegía por el oeste. Su población era de 6896 habitantes en 2023.
Nomenclatura miniatura|Vista del barrio del Carmen.
El Barrio del Carmen recibe tal denominación de la iglesia y convento del Carmen Calzado, y fue en torno a él donde se formó este núcleo de población. La plaza del Carmen fue la primera en llamarse de esta manera al estar situada frente a la actual iglesia parroquial de Santa Cruz, justo antes del Convento del Carmen. Con el paso de los años todo el barrio adoptó esta nomenclatura.
El Convento del Carmen comenzó a ser construido en el año 1238 y fue consagrado en 1343. Desde finales del se ha recuperado su espacio y se ha convertido en un centro cultural.
Demografía Evolución demográfica +20112012201320142015201620172018201920202021202220236258649864996431646964046384637063436507659067036896
Población según lugar de nacimiento y sexo
+Total Valencia Resto de la HuertaResto de la Comunidad ValencianaResto de EspañaExtranjeros Mujeres34851659101349425951Hombres341115971062883471073Total689632562076377722024
Indicadores demográficos +Relación de masculinidad 97,9Edad media 44,6Índice de envejecimiento 165,7Índice de sobrenvejecimiento19,9Índice demográfico de dependencia 43,1Índice de estructura de la población activa124,5Índice de reemplazamiento de la población en edad activa137,3Razón de progresividad demográfica87,3Porcentaje de población extranjera24,6
Historia
miniatura|La plaza del Árbol en el barrio del Carmen. miniatura|La plaza Santa Cruz. miniatura|Fachada del Salón de Racionistas en el barrio del Carmen. miniatura|Jardín en la plaza del Carmen.
La configuración actual del barrio tiene su origen en seis núcleos urbanos, que inicialmente estaban separados pero que con el tiempo acabaron integrándose en un único barrio.
El primer núcleo urbano estaba en la zona norte del actual barrio, coincidía con el arrabal musulmán extramuros, próximo a la muralla musulmana, que tiene su origen como núcleo urbano en sí en la época califal. Se trataría del Arrabal de Roteros o Pobla Vella. El segundo núcleo urbano tiene su origen en la parte este del trazado urbanístico actual y está centrado en la muralla y las torres musulmanas. Este núcleo está constituido por una red de callejuelas y plazas de reducido tamaño que se fue originando a lo largo del . Un tercer núcleo urbano se sitúa en el centro y oeste del barrio. Formado por el espacio que en su día constituyó la Morería, que abarca la zona comprendida entre las cales Quart, Pinzón, de la Corona y de Dalt, espacio que más tarde sería ocupado por el complejo que ocupaba la Casa de la Misericordia. Más tarde, al demolerse la Casa de la Misericordia, se añade al barrio el huerto del Tirador y la prolongación por la calle de la Corona (que constituía el antiguo barrio de los Tintes) y calles colindantes, dando lugar a la urbanización de la zona más moderna del actual barrio. Se trata de la Morería o Pobla Nova y Barrio de los Tintes. Llegamos a lo que podría denominarse la "Vía de penetración norte". Se situaría en el límite este del barrio que surge del ensanche que se hizo en el trazado urbanístico durante el . Llegamos al quinto núcleo que estaría situado en el noroeste y perímetro del barrio; entre los pablados de Roteros y Tints. Esta zona había estado tradicionalmente ocupada por huertos entre los que cabe señalar: el de la Corona, el de Ripalda, el de Sogueros (también conocido como el d'En Cendra) y el del Partit; de los solares de los mismos, y gracias a la anchura que tenían, se crearon nuevas calles y se edificaron casas para obreros entre 1845 y 1920. Es la zona que constituía los Huertos y el Partit o Mancebía. Por último nos encontramos con lo que podríamos denominar la Vía de penetración oeste. Esta vía de penetración es de origen por una parte romano, ya que constituía parte de la salida de la ciudad hacia el oeste; y por otra musulmán, ya que había un pequeño arrabal musulmán situado en la zona derecha, saliendo y próximo a las Torres de Quart. Esta zona sufrió una expansión durante el que dio lugar a la construcción de casonas y palacetes durante el , y hoy pone de relieve una diversidad de construcciones arquitectónicas tanto del como del .
Siglos - Entre a los siglos y , el barrio estaba sin urbanizar. Se encontraba en aquel momento a extramuros de la que era entonces ciudad romana de Valentia. La atravesaba un brazo del Turia, que se deseca, dando lugar a una estrecha hondonada entre a las actuales calles de las Salinas y Alta.
Parte del área que actualmente ocupa el barrio está localizada en una prolongación del decumanus maximus, es decir, a la salida de la ciudad romana, son a los actuales calles de Caballeros y de Quart.
Siglos - El barrio creció entre dos murallas: la musulmana (), construida por Abd-Al-Aís, que lo limitaba por el este, y la muralla del , que lo protegía por el oeste. Después de la época musulmana, la parte más oriental fue destinada a morería de la ciudad, mientras que la parte que flanqueaba el río permanecía a un arrabal para uso agrícola.
Es en época musulmana, que empieza a alrededor del 714, cuando el barrio es habitado dando lugar a la formación de arrabales de la ciudad musulmana, como el arrabal al-Falaqa o Roteros, situado entre el cauce del Turia y un brazo secundario del río, que se organizaba al alrededor de un caserío de la época califal, que es la base del barrio del Carmen.
El arrabal de Roteros, que se situaba al oeste de la muralla musulmana, es llamado de este modo desde el , aunque también se llega a conocer como Carnicerías de Roteros porque en la zona se ubicaron, en época, medieval, algunos establecimientos de este tipo de negocio; y también fue conocido como Pobla Vela de Roteros, ya que constituía el arrabal más antiguo de la ciudad, situándose su origen en l época del califato.
Cuando se produce la caída del Califato de Córdoba y Valencia pasa a convertirse en la capital del Reino de Taifas, llega a la ciudad una gran cantidad de gente inmigrante que produce un gran crecimiento urbano. Se construyen nuevas murallas, que afectan a la parte este y central del barrio. De esta manera varias torres y puertas (como la Puerta de la Culebra - Bab al-Hanâx - o la Puerta del Puente - Bab al-Qantara -) pasan a situarse dentro del barrio.
Es en este momento cuando, al oeste, recién terminada la muralla árabe, una zona que quedaba en el exterior poco a poco fue ganando en actividad agrícola. Se fueron levantando casas que se unían a las alquerías existentes. Existía un pequeño arrabal, el de al-Kudia (Tossal - San Miguel) que se convirtió en el embrión de otro barrio que más tarde se convertiría en la Morería, y que finalmente acabaría unido a la arrabal de Roters. Vivir extramuros explica que sea el lugar donde más visibles son los restos de fortificación islámica; en las inmediaciones de la Plaza del Ángel y la Plaza de los Navarros encontramos un lienzo y una torre y dentro del barrio también destaca una alhóndiga, un hostal y un almacén. La calle de la Cruz y el interior del horno Montaner son algunos más de los ejemplos.
Después de la ocupación por parte de Jaime I, las viviendas que estaban situadas en el exterior de las murallas fueron habilitadas para los soldados, lo que provocó la salida de la ciudad de muchos musulmanes, refugiándose, los que decidieron quedarse, en la zona del arrabal de al-Kudia, que se situaba, además, alrededor de la acequia de Rovella y el foso de la muralla, donde se encontraba el portal de la Culebra. A este barrio se le llama, desde el Repartiment de 1245, Vicus Sarracenorum o Morería, conocido como la Aljama de Valencia o Vilanova del Raval. Desde entonces la zona se convirtió en un refugio para gran parte de los gremios medievales. Els velluters (tejedores de terciopelo) tuvieron una importancia crucial con la gran cantidad de telares que poblaban Valencia y que dieron origen al Colegio Mayor de la Seda, una institución que hoy se puede conocer visitando el Museo de la Seda.
Fue el año 1281 cuando los Carmelitas Descalzas deciden ocupar un terreno sin urbanizar, que se situaba en una prolongación del barrio de Roteros, para construir e instalar su Convento del Carmen, lo que provocará que el barrio acabara llamándose a El Carmen.
Aunque en un primer momento se utilizaron otros términos para nombrar el bario, como Partidas del Carmen, en 1343 año, de la consagración de la iglesia del convento bajo la advocación de la Virgen del Carmen, el nombre definitivo fue el Carme.
La ocupación cristiana del barrio hizo que se produjeran una serie de cambios en la estructura del mismo, comienzan a crearse calles más rectas y anchas donde se ubican casas más grandes, conventos e iglesias (como la de la Santa Cruz en la actual plaza del Carmen, o la de San Bartolomé, de la que actualmente solo queda la torre en la calle Serranos). Además, el agua de la acequia de Rovella juega un papel esencial en el desarrollo económico de la zona, dando lugar al barrio de los Tintes, al surgir varios obradores en el eje de la acequia y haciendo uso de su caudal.
Otra actividad que se desarrolló mucho en esta época fue la de la prostitución, que se centró la zona conocida como La Mancebía.
La nomenclatura actual de muchas calles recuerda al antigua localización de los talleres artesanos. Algunas de las industrias llegaron a formar un verdadero barrio, como ocurrió con el de curtidores , situado por el poblado de Roteros.
Con el tiempo, Valencia fue alineando y ensanchando calles; por ejemplo, el arreglo de la calle Caballeros.
El hecho básico que sirve de paso a la transformación moderna de la ciudad es el derribo de las murallas en 1865; el espacio ocupado por estas dejó lugar a la formación de un conjunto de calles más anchas que reciben el nombre de "circunvalación"; como las de Guillem de Castro y Blanquerías, que bordean el barrio.
Morfología actual El primer elemento a estudiar es el Plano. Lo condicionan muchos factores y en el caso de Valencia, es fundamental su posición junto al meandro del Turia. La orilla del río es un límite claro y la circulación que las calles han determinado siguen sus bordes.
El casco viejo, individualizado por las calles anchas modernas siguen el perímetro de las últimas murallas, mantiene sus características de irregularidad y falta de toda planificación. El núcleo urbano antiguo continúa marcando el punto de convergencia y atrae al comercio y organismos oficiales; la vida moderna se integra con dificultad en una morfología arcaica y ello ocasiona el deslizamiento del núcleo de actividad hacia otras zonas renovadas o adaptadas al nuevo ritmo; los barrios más antiguos van quedando alejados del centro y sufren un paulatino empobrecimiento que las convierte en unidades o zonas de degradación urbanística.
Esta evolución es especialmente significativa entre los ejes radiales de circulación que cortan el casco viejo. Estos mantienen su función comercial, y entre ellos quedan pequeños espacios aislados del ritmo de vida moderno, lo que favorece su fuerte personalidad y una intensa vida local. El barrio del Carmen le queda una zona triangular distinta, limitada al norte por las calles de Quart-Caballeros y al sur por las de Murillo-Carda y la Plaza del Mercado.
Excepto las calles que le sirven de límite, comerciales o ejes de circulación, el resto tiene como función esencial la residencia de una población acomodada; calles poco animadas y tráfico reducido que se desvía por las laterales. Como ejemplo típico la de Cadirers, con sus antiguos palacios y sus casas de órdenes religiosas o el encanto de plaza cerrada que posee al del Correo Viejo.