En la mitología griega, Ceo (en griego: Κοῖος, Koíos; latín: Coeus; «inteligente»)Esta etimología nos la ofrece Robert Graves en su índice onomástico de Los mitos griegos. era uno de los doce titanes, hijos de Urano (Cielo) y Gea (Tierra).Hesíodo: Teogonía 132; Apolodoro: Biblioteca I 8; Diodoro Sículo: Biblioteca histórica V 66, 1. Como los demás titanes, Ceo fue derrocado por Zeus tras la Titanomaquia, que lo encerró en el Tártaro, y desde entonces nada más se ha vuelto a saber de él.Apolodoro: Biblioteca I 2, 1. Sus hijas llevaban el patronímico de CeidesCalímaco: Himno IV (a Delos) 151 o Ceántides.Himno órfico 35, a Leto Ceo es un personaje oscuro que apenas aparece en los textos mitográficos, e incluso Ovidio alegaba que «Leto era hija Ceo, quienquiera que fuera este».Ovidio: Las metamorfosis VI 185 Las versiones romanas lo incluyen entre los gigantes e incluso lo denominan como Polo (Polus, en relación con el polo).

Etimología Cornuto, jugando con su etimología, dice que Ceo era una suerte de personificación de la percepción (koeîn), esto es, la acción de «entender» o «pensar», y de ahí su relación como titán de la inteligencia.Cornuto: Repaso de las tradiciones teológicas de los griegos, 30

En la Teogonía En la Teogonía se nos habla de su matrimonio y descendencia, a saber: «a su vez Febe visitó el lecho muy deseable de Ceo. Y preñada luego la diosa en su abrazo con el dios, parió a Leto de azulado peplo, siempre dulce y también dio a luz a la renombrada Asteria».Hesíodo: Teogonía 404; Apolodoro I 9; Higino: Fábulas (prefacio). En cuanto a las dos hijas de Ceo, se dice que de Zeus y Leto nacieron los dioses gemelos Artemisa y Apolo,Hesíodo: Teogonía 918; Hesíodo: Trabajos y días 770; Homero: Ilíada I 9 y XXI 495; Homero: Odisea VI 100 y XI 318; Himno homérico 27 a Ártemis; Píndaro: Nemeas VI y VIII. mientras que a su vez Asteria engendró junto a Perses a Hécate;Hesíodo: Teogonía 404; Apolodoro I 1, 8; Cicerón: Sobre la naturaleza de los dioses III 18. tiempo atrás Zeus también persiguió amorosamente a Asteria, pero esta vez no tuvo éxito.Higino: Fábulas 53

Versiones tardías Una versión tardía nos dice que Ceo, aprisionado en el Tártaro, sufrió un ataque de demencia, rompió sus ligaduras e intentó huir pero Cerbero se encargó de repelerlo.Valerio Flaco: Argonáuticas 3, 224 ss Algunos autores tardíos tan solo dan su filiación materna,Virgilio: Eneida IV 174; Virgilio: Geórgicas I 276 o bien lo imaginaron como hijo de dos primordiales, el Éter y la Tierra.Higino: Fábulas (prefacio) Higino, confundiendo a los hijos de los titanes Ceo y Crío, dice que Polo (como lo denomina el autor)Higino: Fábulas (prefacio); el mismo autor nombra dos veces a Ceo, una vez con ese nombre y más tarde como Polo. fue padre, además de las dos hijas ya mencionadas, de Perses, de Palante y de un tal Afírape, del que nada más se sabe —si es que no se trata de una invención del propio autor—.Higino: Fábulas (prefacio, 10). Aún otros autores más ya confunden el abolengo de Ceo y así lo imaginaron no como uno de los titanes, sino como uno de los gigantes, nacidos de la Tierra y el Tártaro;Higino: Fábulas (prefacio). e incluso añaden que era hermano de la Fama y Encélado.Virgilio: Eneida IV 174

Versiones racionalizantes Tácito escribió que Ceo había sido el primer habitante de la isla de Cos, lugar de nacimiento de su hija Leto.Tácito: Anales XII, 61 Pausanias nos cuenta que yendo a Ciparisia desde Andania se encuentra un pueblo llamado Policne, por donde discurren las corrientes de los arroyos Electra y Ceo; el mismo autor aclara que estos nombres pudieran referirse en realidad a héroes locales y no a los dioses homónimos.Pausanias: Descripción de Grecia IV 33, 6, donde aclara que esa Electra es una de las Pléyades. Boccaccio lo imaginó como uno de los Titánidas, hijo de Titán; y dice que fue considerado un rey poderoso de islas y un hombre de gran ferocidad y orgullo, lo que lo distingue entre los titanes más antiguos.Boccaccio: Genealogia deorum gentilium IV, 19

Referencias

Familia

Véase también

Titanes

Enlaces externos

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