280px|thumb|Iglesia del Santísimo Salvador. El distrito de Pachacámac es uno de los cuarenta y tres distritos que conforman la provincia de Lima, ubicada en el departamento homónimo, en el Perú. Limita al norte, con el distrito de Ate; al este, con el distrito de Cieneguilla; al sureste, con los distritos de Antioquía y Santo Domingo de los Olleros, ambos pertenecientes a la provincia de Huarochirí, y el distrito de Punta Hermosa; al sur, con el distrito de Lurín; al oeste, con el distrito de Villa María del Triunfo; y al noroeste, con el distrito de La Molina.
El distrito de Pachacámac tiene algunas zonas de nivel socioeconómico alto como la urbanización El Rincón de La Planicie y las zonas aledañas al valle de Lurín; sin embargo, los sectores de gran extensión y de alta densidad poblacional como Manchay, suelen ser habitadas por familias de un nivel socioeconómico medio bajo y bajo, e inclusive con zonas en un alto grado de pobreza y/o pobreza extrema.
Historia
Época prehispánica En 1800 a.C., se fundan las primeras civilizaciones que cuentan con metalurgia en toda América, que dejan como vestigios 7 templos con forma de "U". A lo que actualmente, se designa como cultura Manchay (Mina Perdida, Cardal, etc).
A la llegada de los conquistadores, pasa a ser parroquia, y por la cercanía es renombrado de los restos arqueológicos de Pachacámac,El lugar arqueológico, el cual no cuenta con documento oficial que desconoce su pertenencia al distrito de Pachacamac. importante centro ceremonial de la costa central del Perú.
Pachacámac está ubicado en el valle de Pachacámac (antes llamado río Pachacámac), como consta en mapas de la colonia. El valle, cuya cuenca abarca 1237 km², fue conocido en épocas preincaicas con el nombre de Ichma, aunque su historia se remonta a los tiempos más arcaicos de la historia peruana. El Señorío Ichma ocupó los valles del Rímac. Tuvo por capital, lo que ahora se conoce como Pachacámac, famosa por su oráculo a donde llegaron en peregrinación gente principal de toda la costa para consultarle y tributarle.
Este señorío estaba dividido en pequeños cacicazgos los más conocidos son: Valle de Lima, Sulco, Maranga, Lima, Lati y Callao. Sin embargo, los sacerdotes del Santuario de Pachacámac poseían tierras en los territorios de otros señoríos; a través del culto al dios Pachacámac, como el Huarco en Cañete y también entre los Yauyos. Después de Wari, este santuario se convirtió en un verdadero centro religioso irradiando su poder e ideas hacia el norte, sur y este. Más tarde, bajo el dominio incaico, el nombre quechua "Pachacámac" se impuso sobre el nombre Ichma. El Inca ordenó la construcción de un templo dedicado al Sol, y los Sacerdotes del Santuario acataron la orden a cambio del respeto por el antiguo Templo de Ichma.
Cuzco y Pachacámac eran las ciudades más famosas por el esplendor y sus riquezas (pag. 12 “Pachacámac ciudad religiosa”, Alfonso Ubalde Herrera), cuando Francisco Pizarro llegó a Cajamarca.
Las informaciones sobre los grupos o naciones que habitaban el valle de Pachacámac, se encuentran en el testamento del cacique Alfonso Saba, firmado en 1584 y en su padroncillo de indígenas del (Archivo Nacional de Lima). Estos documentos del valor innegable para la historia del pueblo, mencionan que este se hallaba habitado por 4 ayllus; gobernados todos por una sola dinastía de caciques; la de los Saba. Los Pachacámac eran los que vivían alrededor del pueblo antiguo; los Caingas poblaban las lomas, un lugar abrigado de la parte sur, fuera del valle y cerca de Chilca, los Manchais eran grupos que habitaban los lugares conocidos actualmente como Manchay Alto y Manchay Bajo, en la parte alta del valle; los Quilcaycunas vivían probablemente, algo más al sur que los caringas.
Francisco Pizarro al llegar a Cajamarca, supo del gran renombre del Santuario de Pachacámac y de sus riquezas, por lo que, envió a su hermano Hernando junto con el veedor, Miguel de Estete, al mando de un grupo de jinetes para completar el rescate del Inca Atahualpa. Los españoles llegaron al valle, el 30 de enero de 1533.
Época virreinal El pueblo de Pachacámac, luego que los españoles dejaron el santuario el 3 de marzo de 1533, formó parte de diversas jurisdicciones. Cuando Hernando Pizarro partió rumbo a Jauja, anexó a Pachacámac a la nueva jurisdicción política de esta ciudad.
Cabe recalcar, que en 1534, ya existía en el Pueblo de Pachacámac un convento de religiosos Franciscanos. Según las informaciones de Buenaventura de Salinas y Córdova, cuando se fundó la ciudad de Lima, este se trasladó a la capital y es hoy la Iglesia de San Francisco.
En 1565, al crearse los corregimientos de las indias, Pachacámac fue incluido entre los territorios gobernados por el Cabildo de Lima.
Para 1572, el virrey, Francisco Álvarez de Toledo, ordenó la creación de reducciones de indios. Por lo tanto, en 1573, se congregó a los indios Caringas, Manchais y Pachacámac para reducirlos en el pueblo “Santísimo Salvador de Pachacámac”, hoy actual pueblo.
El 11 de agosto de 1576, el virrey, Francisco Álvarez de Toledo, expidió una real provisión, fundando el corregimiento de la Villa de Cañete y considerando dentro de esta jurisdicción al Valle de Pachacámac.
En 1578, la evangelización corría a cargo de los clérigos Agustinos, según la información de Calancha.
El 30 de marzo de 1600, el virrey, Luis de Velasco y Castilla, dispuso que el valle pasara a formar parte de la provincia del Cercado. Situación que ha permanecido invariable hasta el día de hoy. En 1601, se fundó la Reducción indígena de “San Pedro de Quilcay”, en un arenal colindante con el valle de Pachacámac. Esta reducción se llevó a cabo con los habitantes del Ayllu Quilcaycuna, que estaba formado por agricultores y pescadores, que daría lugar posteriormente al pueblo de San Pedro de Lurín.
En 1617, Pachacámac se transformó en Curato con un párroco residente (el Clérigo Vásquez de Espinoza). Los frailes Agustinos ya habían abandonado la reducción.
El 28 de mayo de 1644, el licenciado, Agustín Ortiz Serrano, natural de Segovia, España, presbítero, cura y vicario de la doctrina de Pachacámac, funda como Capellanía a Pachacámac, dictando su testamento en Lima.
En 1675, el sacerdote, José Morán Collantes, es nombrado sucesor en el patronazgo de la Capellanía.
De la construcción del Templo del “Santísimo Salvador de Pachacámac”, no se encuentran apuntes; no obstante, si existen en los archivos de la Parroquia de Lurín y que contienen las primeras partidas de Bautismo. Que son las primeras que se realizaron en el distrito de Pachacámac, ya que en Lurín no existía ninguna parroquia, ni en el mismo distrito.
En 1697, el cura, Tomás Arévalo, asienta las partidas refiriéndose solamente como nacidos en “Este Valle”.
En 1712, aparece el cura y vicario, Pedro de Leznas, refiriéndose a la Parroquia del “Santísimo Salvador de Pachacámac”. Luego, este se construyó posiblemente alrededor de 1700 a 1710.
En 1714, aparece la firma del cura, Toribio de Luxan, en las partidas de Bautismo durante muchos años. Y en la inscripción de la pila del bautismo, también aparece grabado el nombre de este cura, quien sigue desempeñando su labor en 1734. En la actualidad, esta pila bautismal se encuentra en la Iglesia de San Pedro de Lurín. Fue trasladada después del terremoto de 1970 que destruyó el templo. Existe en el templo muchos santos que pertenecen a la Iglesia de Pachacámac, y muchas otras piezas de gran valor y una campana con la siguiente inscripción: “Se hizo esta campana en 1798”. En la campana mayor se encuentra otra inscripción: Se hizo esta campana a la Virgen del Rosario de Pachacámac en 1816, siendo cura Don Bartolomé Herrera, Gobernador Atanasio Montoya, juez de paz Juan Pío Castillo. Estas piezas pertenecen a la Iglesia de Pachacámac, ya que fueron llevadas a la Iglesia de San Pedro de Lurín por el terremoto.
En 1711, José Pareja permitió a los comuneros de la reducción de Pachacámac que levantaran una nueva población. De esta manera, en 1802, se elaboró un plano titulado “Plano Topográfico de la Suerte de Tierras, situados en el valle de Pachacámac”.
En 1746, el Pueblo Santísimo Salvador de Pachacámac se constituye como tal mediante cédula del 16 de mayo expedida por el virrey, Manuel de Amat y Junyent, quien además determina la propiedad de las tierras para la Comunidad de Pachacámac.
En 1799, se produce un litigio entre la población de Pachacámac y la Capellanía, la cual exigía derechos legales de pertenencia del pueblo. Lo cual traería el despoblamiento de Pachacámac (testamento del 28 de mayo de 1644, del Licenciado Agustín Ortiz Serrano).
El 6 de agosto de 1812, se llegó a un acuerdo entre la población pachacamina y la capellanía, comprándole los comuneros definitivamente los terrenos del pueblo.
Época republicana
En su momento, el distrito de Pachacámac abarcó los actuales distritos de Lurín (teniendo por extensión los distritos de San Juan de Miraflores, Villa María del Triunfo y Villa El Salvador) y Cieneguilla, que se segregaron posteriormente.
Geografía y límites distritales Ubicación El distrito de Pachacámac está ubicado en Lima Sur. Cuenta con una superficie de 160.23 km² y su altitud media es de 73 m s.n.m. Límites Limita al norte, con el distrito de Ate; al este, con el distrito de Cieneguilla; al sureste, con los distritos de Antioquía y Santo Domingo de los Olleros, ambos pertenecientes a la provincia de Huarochirí, y el distrito de Punta Hermosa; al sur, con el distrito de Lurín; al oeste, con el distrito de Villa María del Triunfo; y al noroeste, con el distrito de La Molina.
Conflictos limítrofes
Los límites de algunos distritos de la provincia de Lima, presentan deficiencias en su demarcación territorial, según el Instituto Metropolitano de Planificación (IMP).
Conflicto con Cieneguilla El distrito de Pachacámac, al tener deficiencias en su demarcación territorial, su línea limítrofe pasa por la mitad de asentamientos humanos, cooperativas y/o asociaciones de vivienda pertenecientes al distrito de Cieneguilla. Por lo tanto, no hay una demarcación territorial por medio de calles o avenidas como en otros distritos de Lima.
Conflicto con Lurín El distrito de Pachacámac no posee una ley que defina con exactitud una demarcación territorial con el distrito de Lurín. Por lo tanto, la mitad de la avenida Manuel Valle hacia el sur, se encuentra en conflicto limítrofe con este distrito. Un ejemplo seria que el terreno de la sede principal de América Televisión pertenece geográficamente a ambos distritos; no obstante, la cadena afirma que su sede pertenece al distrito de Pachacámac, sin embargo, el canal tributa a la Municipalidad de Lurín, por lo que, recibe los servicios de este distrito y no los de Pachacámac. Por otro lado, se encuentra el campus Pachacámac de la Universidad San Ignacio de Loyola, donde la universidad afirma, que su local pertenece a este distrito; sin embargo, también tributa y recibe los servicios de la Municipalidad de Lurín. Estos conflictos limítrofes con Lurín ocurren gran parte en todas las zonas aledañas a la avenida Manuel Valle y la carretera Panamericana Sur, como: Villa Libertad Casica, Rinconada de Puruhuay, Riveras de Lurín, Fund Viuda e Islas Pachacámac. Al poseer todas estas zonas en su jurisdicción, Pachacámac limitaría con el océano Pacífico y el distrito de Villa El Salvador. Esta deficiencia en la demarcación territorial entre ambos distritos, conllevó a recurrentes enfrentamientos entre serenos y fiscalizadores de ambos municipios.
Conflicto con La Molina