Tinis (en griego antiguo: Thinis, This o Tis; en egipcio: Tjenu; en árabe: Al-Birba) fue la capital antes de la unificación del Alto Egipto. Tinis aún está por descubrir, aunque está atestiguada por numerosos autores antiguos, incluyendo el historiador clásico Manetón, que la cita como el centro de la Confederación Tinita, una confederación tribal cuyo líder, Narmer, unificó Egipto y fue su primer faraón. Tinis entró en declive cuando la capital se trasladó a Menfis, considerada la verdadera primera y estable capital tras la unificación de Egipto por Narmer. Su ubicación, entre las dinastías enemigas de Heracleópolis y Tebas en el Primer período intermedio y su proximidad a ciertos oasis de importancia militar, aseguraron su relevancia en los Imperios Antiguo y Nuevo. Sin embargo, este período fue breve y Tinis finalmente perdió su relevancia regional durante el Imperio romano.Massey, Gerald (1907). Ancient Egypt: The light of the world. Vol. 2. London: T. Fisher Unwin. ISBN 9780766126558.
Debido a su antigüedad, Tinis fue un relevante centro religioso, albergando la tumba y la momia de la deidad regional. En la cosmología religiosa del antiguo Egipto, tal y como se observa en el Libro de los muertos, Tinis jugó un papel como lugar mítico en el más allá.
Aunque su ubicación actualmente se desconoce, la mayoría de egiptólogos la ubican cerca de Abidos y la moderna Girga.
Historia En los epítomes de Manetón, es el lugar de origen de Menes, unificador de Egipto y Tis es considerada la capital de la Confederación Tinita y el hogar de los faraones de las dinastías primera y segunda. Por eso, a estas dinastías se las denominó Tinitas; también se llamó a este periodo: época Tinita (c. 3150 - c. 2686 a. C.), y a la región: nomo Tinita.
La ubicación de la antigua ciudad de Tinis es desconocida, aunque posiblemente estaría situada en la orilla derecha del Nilo, cerca de Girga, unos quince kilómetros al norte de Abidos, o del pueblo de Al-Birba o El-Birbeh, unos veinte kilómetros al noroeste, pero no ha sido hallada ninguna prueba arqueológica concluyente.
Con el advenimiento de la tercera dinastía, la capital se trasladó a Menfis.
Necrópolis Existen restos de una antigua necrópolis junto a Naga ed-Deir, frente a la moderna Girga, con tumbas que van desde el periodo predinástico hasta principios del Imperio Medio, época en que Tinis declinó bajo la influencia de la vecina ciudad de Abidos.
Religión 300px|thumb|right|Libro de los muertos (Osiris, con la piel verdosa está sentado a la derecha). En la cosmología religiosa del Antiguo Egipto, Tinis es un lugar mítico en el cielo. Como cada nomo, tenía un lugar para la tumba y las momias de sus dioses-nomos muertos y así, Tinis albergaba el templo y último lugar de descanso de Onuris, cuyos epítetos incluían "toro de Tinis", adorado después de su muerte como Jenti-Amentiu, y cuyo dios-nomo, fue colocado a la cabeza de la Enéada local.Maspero 1903: 205
El sumo sacerdote del templo de Onuris en Tinis fue llamado el primer profeta,Maspero 1903: 177 o jefe de los videntes, un título que Maspero (1903) sugiere ser un reflejo de la decadencia de Tinis en su estatus de ciudad.
Uno de los jefes de videntes, Anhurmose, que murió durante el reinado de Merenptah (c. 1213 - c. 1203 a. C.), rompió con la tradición de sus predecesores del Reino Nuevo, que fueron enterrados en Abidos, y se hizo enterrar en Tinis.
La diosa leona Mehit también fue adorada en Tinis, y la restauración de su templo durante el reinado de Merenptah fue supervisado probablemente por Anhurmose.
Hay pruebas de que la sucesión en el cargo de jefe de videntes de Onuris en Tinis fue de un familiar: en el período Heracleopolitano, un Hagi sucedió a su hermano mayor, también llamado Hagi, y a su padreFischer 1987 y en el Nuevo Reino, Parennefer llamado Wennefer (Wenennefer)Frood 2007: 97 fue sucedido en el oficio sacerdotal por su hijo, Hori.Frood 2007: 189
En la antigua cosmología religiosa egipcia, Tinis desempeñó un papel como lugar mítico en el cielo.Massey 1907: 637 En particular, tal como se establece en el Libro de los muertos, su significación escatológica se puede ver en ciertos rituales. Cuando el dios Osiris triunfa, "la alegría pasa su ronda en Tinis", una referencia a la Tinis celestial, frente a la ciudad terrena.
Referencias
Bibliografía
Categoría:Ciudades del Antiguo Egipto Categoría:Egiptología Categoría:Mitología egipcia Categoría:Municipios desaparecidos Categoría:Periodo arcaico de Egipto Categoría:Antiguas capitales nacionales de Egipto Categoría:Narmer Categoría:Lugares no hallados Categoría:Asentamientos fundados en el IV milenio a. C. Categoría:Extinciones del I milenio a. C.