Tämä artikkeli käsittelee Turun uskontoa ja uskonnollisia yhteisöjä. Turun kaupungissa 54,7 prosenttia asukkaista kuuluu Suomen evankelis-luterilaiseen kirkkoon, kun koko maassa vastaava luku on 62,2 prosenttia (2024). Muihin uskontokuntiin kuuluu 3,6 prosenttia väestöstä ja uskontokuntiin kuulumattomia on 41,7 prosenttia väestöstä. Turun uskonnolliset yhteisöt edustavat muun Suomen tapaan sekä maan valtauskontoa kristinuskoa ja sen eri kirkkokuntia, että muita uskontokuntia.
Historia Katolinen aika Kristinusko tunnettiin Varsinais-Suomen alueella jo 1000-luvun alussa. Turku on yksi Suomen vanhimmista seurakunnista ja se mainitaan jo 1200-luvun alkupuolella. Paavinkirje vuodelta 1259 puhuu ensi kertaa Turun piispasta ja piispan sinetissä sama titteli esiintyy hieman myöhemmin. Kyseessä oli siis jo hiippakunta, jonka keskus oli Räntämäellä. Räntämäelle perustettiin ensimmäinen tuomiokapituli Räntämäen kirkkoon vuonna 1276 kansleripiispa Catilluksen aikana. Kapituli kokoontui ensimmäistä kertaa piispanvaaliin vuonna 1286.
1200-luvulla Turussa toimi oma papinkoulu, jossa suomalaispojat saivat koulutuksensa. Dominikaaniveljestö perusti vuonna 1249 Pyhän Olavin luostarin Turkuun. Turun katedraalikoulu oli hiippakunnan korkein oppilaitos. Turun tuomiokirkko vihittiin käyttöön 17. kesäkuuta 1300. 1300-luvulla perustetussa Turun spitaalisairaalassa oli oma kappalainen, joka oli yhteinen samaan aikaan perustetun Turun kappeliseurakunnan kanssa. Nykyisen Turun alueelle rakentui vanhemman kirkkosukupolven aikana kivikirkko Maariaan.
Katolisella ajalla Turun hiippakuntaa johti kolmetoista piispaa. Pisin piispuuskausi oli Maunu Tavastilla. Turun piispalla oli valtiollisen mahtimiehen rooli, joka korostui etenkin Kalmarin unionin aikana (1397-1523). Konrad Bitz oli näkyvästi mukana myös ajan valtataistelussa ajaen oman hiippakunnan etua. Piispan apuna oli tuomiokapituli, johon kuului keskiajan lopulla neljä prelaattia ja kahdeksan kanunkia. Tuomiokapituli hoiti hiippakunnan hallintoa, kun piispa asui Kuusistossa. Hemming perusti korkeimman prelatuuran eli tuomiorovastin viran, joka toimi kollegion puheenjohtajana. Kanungit hoitivat Turun kirkkoherran, katedraalikoulun rehtorin sekä kapitulin kirjurin virkoja. Tuomiokirkossa pidettiin vuosittain hiippakuntasynodia perinteisesti Marian päivänä. Näiden juhlien aikana pidettiin myös Turun syysmarkkinoita
Luterilainen aika Turun piispanistuin oli ollut vapaan kesästä 1522 lähtien. Loppiaisena 1528 piispaksi nimitettiin Martti Skytte, jonka myötä yhteys Pyhään istuimeen katkesi. Evankelisen piispuuden myötä tuomiokapitulille määrättiin vuotuinen vero. Uskonpuhdistuksen aatteet olivat tunnettuja Turussa jo Skytten astuessa virkaan. Turun pormestarin poika Pietari Särkilahti opetti kouluissa ja tuomiokirkossa kehottaen irrottautumaan paavillisuudesta. Merkittävä kuulija oli piispan kirjurina toiminut Mikael Agricola. Vuonna 1537 Turussa pantiin toimeen reformaatio, jolla pappien selibaatti lopetettiin, lakkautettiin kerjäläisluostarit ja asetettiin ohjeelliseksi Olaus Petrin ruotsinkielinen jumalanpalvelusjärjestys. Agricola aloitti koulun rehtorina vuonna 1539.
Vuonna 1698 seurakunta jaettiin suomalaiseen ja ruotsalaiseen seurakuntaan, mitkä yhdistettiin jälleen 1839 ja 1844.
Uskonnollisen vapauden aika Uskonnollinen vapaus lisääntyi vuonna 1869, kun vapaan seuratoiminnan kieltänyt konventikkeliplakaatti kumottiin. Vuonna 1889 sallittiin myös siirtyminen pois luterilaisesta kirkosta. Vapaakirkollinen toiminta alkoi Turussa 1870-luvulta lähtien. Toiminta vakiintui vuonna 1883 kun kaupunkiin perustettiin ruotsinkielinen Turun lähetysseurakunta. Ensimmäisenä saarnaajana toimi Nils Tuveson. Suomenkielinen Turun vapaaseurakunta perustettiin vuonna 1889 ja toiminta vakiintui vuonna 1898 saarnaaja S. Sundholmin aikana. Baptistien vaikutus alkoi Tampereella vuonna 1884 työnjohtaja Johanssonin kautta ja Turun baptistiseurakunta perustettiin vuonna 1887. Metodismin vaikutus Turussa alkoi vakiintua 1880-luvulla ja vuonna 1887 perustettiin Turun ruotsalainen metodistiseurakunta. Vuonna 1906 siitä erkani suomenkielinen Turun metodistiseurakunta Silta.
Vuonna 1921 kaupunki jaettiin neljään seurakuntaan: Turun tuomiokirkkoseurakuntaan, Turun Mikaelinseurakuntaan, Turun Martinseurakuntaan sekä Turun ruotsalaiseen seurakuntaan.
Suomen evankelis-luterilainen kirkko Suomen evankelis-luterilaisen kirkon johtava piispa, Turun arkkipiispa toimii Turusta käsin, ja kirkolla onkin Turussa useita seurakuntia. Näitä ovat suomenkieliset Tuomiokirkkoseurakunta, Mikaelinseurakunta, Martinseurakunta, Henrikinseurakunta, Katariinanseurakunta, Maarian seurakunta ja Paattisten seurakunta sekä ruotsinkielinen Åbo svenska församling, jotka kuuluvat Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymään. Vuonna 2018 seurakuntayhtymään kuului 143 894 jäsentä, jotka muodostivat 64,01% alueen väkiluvusta. Lukuihin sisältyvät samaan seurakuntayhtymään kuuluvat Kaarinan kaupungin alueella toimivat Kaarinan seurakunta (17 259 jäsentä v. 2018) ja Piikkiön seurakunta (5 986 jäsentä v. 2018).
Seurakunnat
Tuomiokirkkoseurakunta thumb|150px|Turun tuomiokirkko. Tuomiokirkkoseurakunta on Turun emäseurakunta ja se jatkaa 1200-luvulla perustetun seurakunnan perinteitä. Nykymuodossaan se on toiminut vuoden 1921 seurakuntajaosta lähtien. Vuonna 1963 lähinnä Tuomiokirkkoseurakunnan alueista erotettiin uusi seurakunta, Henrikinseurakunta. Seurakunta on keskustan ruutukaava-aluetta. Seurakunnan kirkkona toimii Turun tuomiokirkko. Vuonna 1996 jäseniä oli noin 14 500. Vuonna 2013 jäsenmäärä oli 13 514. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 13 812 henkeä.
Mikaelinseurakunta thumb|left|150px|Mikaelinkirkko. Mikaelinseurakunta on perustettu vuoden 1921 seurakuntajaossa. Siihen kuuluu valtaosa läntistä ja luoteista Turkua ja se käsittää ruutukaava-alueita, lähiöitä ja Ruissalon saaren. Seurakunnalla on kaksi kirkkoa, Mikaelinkirkko ja Turun linnan kirkko. Seurakunnan jäsenmäärä oli vuonna 1996 noin 24 000. Vuonna 2013 seurakunnan jäsenmäärä oli 20 683. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 20 182 henkeä.
Martinseurakunta thumb|150px|Martinkirkko. Martinseurakunta on perustettu vuoden 1921 seurakuntajaossa. Vuonna 1959 seurakuntaan liitettiin Kakskerran seurakunta ja vuonna 1963 seurakunnasta erotettiin Henrikinseurakuntaan Ilpoisten ja Ispoisten lähiöt. Seurakuntaan kuuluu monenlaisia alueita, kuten kantakaupunkia, lähiöitä ja maaseutumaista saaristoa. Seurakunnalla on kolme kirkkoa: Martinkirkko, Kakskerran kirkko ja Hirvensalon kirkko. Vuonna 1996 seurakunnalla oli noin 16 000 jäsentä. Vuonna 2013 seurakunnan jäsenmäärä oli 19 145. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 19 525 henkeä.
Henrikinseurakunta thumb|left|150px|Henrikin kirkko. Henrikinseurakunta on perustettu vuonna 1963. Se on muodostettu Tuomiokirkkoseurakunnan, Martinseurakunnan ja Kaarinan seurakunnan alueista. Seurakunnan alueeseen kuuluu useita lähiöitä. Ennen kirkon valmistumista jumalanpalvelukset pidettiin Vasaramäen seurakuntatalossa, joka on myöhemmin myyty ulkopuolisille. Henrikin kirkko valmistui vuonna 1980. Vuonna 1996 seurakunnalla oli noin 20 000 jäsentä. Vuonna 2013 seurakunnan jäsenmäärä oli 15 996. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 14 809 henkeä.
Katariinanseurakunta thumb|150px|Pyhän Katariinan kirkko. Katariinanseurakunta perustettiin vuonna 1991, kun vanha Kaarinan seurakunta jaettiin, Katariinanseurakunnan muodostaessa entisen seurakunnan Turun-puoleisen osan rajautuen Aurajokeen, rautatiehen ja Kaarinan kunnanrajaan. Alueeseen kuuluu perinteisempää kaupunkiasutusta sekä lähiöitä, joista Varissuo on merkittävin. Seurakunnalla on kaksi kirkkoa, Katariinan kirkko, joka oli aiemman yhtenäisen seurakunnan kirkko, sekä Varissuon kirkko. Vuonna 1996 jäseniä oli noin 20 000. Vuonna 2013 seurakunnan jäsenmäärä oli 16 334. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 15 048 henkeä.
Maarian seurakunta thumb|left|150px|Maarian kirkko. Maarian seurakunnan historia juontaa 1200-luvulle Koroisiin ja silloisen Koroisten kirkon suojeluspyhimykseen Neitsyt Mariaan. Nykyisen harmaakivisen Maarian kirkon vanhimmat osat ovat 1300-luvulta. Seurakunnasta liitettiin eri aikoina osia Turkuun ja siitä tuli osa Turun seurakuntayhtymää vuonna 1954. Koko alue liitettiin Turkuun vuonna 1967. Seurakunta on alueeltaan laaja ja hajanainen, sillä siihen sisältyy sekä maaseutua, vanhaa kaupunkiasutusta ja lähiöitä. Seurakunnalla on kaksi kirkkoa, Maarian kirkko ja Pallivahan kirkko. Vuonna 1996 jäsenmäärä oli noin 31 000. Vuonna 2013 seurakunnan jäsenmäärä oli 28 168. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 26 517 henkeä.
Paattisten seurakunta thumb|150px|Paattisten kirkko. Paattinen perustettiin Maarian seurakunnan kappeliseurakunnaksi vuonna 1689. Vuosina 1937–1973 se toimi itsenäisenä seurakuntana. Vuonna 1973 Paattinen liitettiin Turkuun, missä yhteydessä Paattisten seurakunnasta tuli Turun seurakuntayhtymän kahdeksas jäsen. Seurakunta on alueellisesti laaja ja harvaan asuttu. Sen nykyinen puukirkko on valmistunut 1909. Seurakuntatalo on valmistunut vuonna 1974. Vuonna 1996 seurakunnassa oli noin 1 850 jäsentä. Vuonna 2013 seurakunnan jäsenmäärä oli 1 770. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 19 525 henkeä. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 1 622 henkeä.
Åbo svenska församling Åbo svenska församling (Turun ruotsalainen seurakunta) perustettiin vuoden 1921 seurakuntajaossa. Siihen kuuluvat Turun ja Kaarinan kaupungit ja sen jäsenistö on lähinnä ruotsinkielisiä. Seurakunnalla ei ole omaa kirkkoa, mutta sillä on oikeus käyttää kaikkia Turun kirkkoja. Eniten käytetty on Tuomiokirkko, joka on myös seurakunnan perinteinen kirkko. Vuonna 1996 seurakunnalla oli noin 8 700 jäsentä, joista osa asui Kaarinassa. Vuonna 2013 seurakunnan jäsenmäärä oli 9 066. Vuonna 2018 seurakuntaan kuului 9 134 henkeä.
Herätysliikkeet Kirkon sisäisistä herätysliikkeistä toimii paikkakunnalla useita.Evankelisen herätysliikkeen järjestöistä Turussa toimii Suomen luterilainen evankeliumiyhdistys (Sley), joka järjestää myös jumalanpalveluksia Lutherin kirkolla ja jonka oma opiskelijajärjestö Evankeliset opiskelijat toimii myös paikkakunnalla, sekä ruotsinkielinen Svenska Lutherska Evangeliföreningen, jolla on Turussa esimerkiksi nuortentoimintaa.Herännäisyyttä edustaa Turussa Herättäjä-Yhdistys, jolla on toimintaa esimerkiksi Turun kristillisellä opistolla. Lestadiolaisuutta edustavat vanhoillislestadiolaisuus, jolla toimii Turussa Turun rauhanyhdistys toimitaloineen, esikoislestadiolaisuus, jolla on oma rukoushuone Turussa ja uusheräys, jolla myös on Turussa oma rukoushuone. Viidesläisyyttä edustavat Turussa Kansan Raamattuseura, Kansanlähetys, jolla on Turussa oma toimitila Vuorikoti, sekä opiskelijajärjestö OPKO. Lisäksi Turussa toimii kaksi Lähetyshiippakunnan jumalanpalvelusyhteisöä, suomenkielinen Pyhän Paavalin luterilainen seurakunta ja ruotsinkielinen St. Gabriels församling.
Evankelisuus thumb|150px|Lutherin kirkko sisältä.