Samothrake (, , myös eli ”(Traakian) Samos”; )Homeros: Ilias 13.12; Plinius vanhempi: Naturalis historia 4.23; Titus Livius: Rooman synty 42.25, 42.50, 44.45–46; Itinerarium Antonini Augusti s. 522, ed. Wess; Vergilius: Aeneis 7.208, ”Threiciamque Samum quae nunc Samothracia fertur”. oli antiikin aikainen kaupunki ja kaupunkivaltio (polis) samannimisellä saarella (nyk. Samothráki) Traakiassa nykyisen Kreikan alueella. Sen kaupunkikeskus sijaitsi lähellä nykyistä Palaiópolin kylää.

Samothraken saari oli alun perin traakialaisten asuttama. Kreikkalaiset asuttivat sen viimeistään 500-luvulla eaa. Kaupunki tunnettiin erityisesti sen Suurten jumalten pyhäköstä.

Maantiede

Samothraken poliksen kaupunkikeskus sijaitsi samannimisen saaren pohjoisrannikolla nykyisen Palaiópolin kylän lähellä. Samothraken saari sijaitsi Egeanmeren pohjoisosassa Traakian edustalla vastapäätä Hebros-joen suuta. Sen eteläpuolella sijaitsi Imbros ja lounaispuolella Lemnos. Plinius vanhempi arvioi etäisyyden saarelta Traakian rannikolle 38 roomalaiseksi mailiksi, ja laski saaren itsensä ympärysmitaksi 32 mailia. Pseudo-Skylaks luki Samothraken saaren osaksi Traakiaa. Strabon luki sen Makedonian ja Traakian edustan saariin.Pseudo-Skylaks: Periplus 67; Strabon: Geografika 2.5.21.

pienoiskuva|vasen|Kartta antiikin ajan Samothraken saaresta. Suuren osan Samothrakesta muodosti saaren kokoon nähden korkea Saoke-vuori (nyk. Sáos eli Fengári). Saarella oli vain vähän satamapaikkoja, ja siksi Plinius kutsuu sitä ilmaisulla ”kokonaan satamaton saari” (insula importuosissima omnium).Plinius vanhempi: Naturalis historia 4.12.23 § 73. Pseudo-Skylaks kuitenkin mainitsee siellä olleen sataman, joka oli mahdollisesti sama paikka, jonka Livius mainitsee nimelle Demetrion (lat. Demetrium). Saaren katsottiin jossakin vaiheessa pienentyneen Hellespontokselta vyöryneiden vesien vuoksi. Tämä ajatus voi perustua joihinkin varhaisina aikoina tapahtuneisiin luonnonmullistuksiin. Homeros mainitsee saaren metsien peittämänä.Homeros: Ilias 13.12.

Samothraken kaupunkivaltion haltuun kuului koko saari, eikä siellä ollut muita poliksia. Näin sen pinta-ala oli ainakin saaren pinta-alan verran eli 178 neliökilometriä. Laajimmillaan kaupunkivaltion haltuun kuului kuitenkin peraia-alueita myös mantereen puolelta Traakiasta.Herodotos: Historiateos 7.108. Kyseisellä alueella sijaitsivat ainakin polikset Drys, Mesembria, Sale ja Zone sekä linnoitus nimeltä Kharakoma.

Historia Esihistoria ja mytologia pienoiskuva|upright=0.8|Agamemnonia, Talthybiosta ja Epeiosta esittävä reliefi Samothraken Suurten jumalten pyhäköstä, n. 560 eaa. Esittää mahdollisesti Agamemnonin vihkiytymistä mysteerikulttiin.

Samothrake on ollut asuttu viimeistään neoliittisella ja pronssikaudella. Historiallisen ajan alussa sen väestö oli traakialaisia. Saaren kreikkalaisen asutuksen syntyvaiheet olivat antiikin aikana epäselviä, ja Strabon ja Pausanias yrittivät selittää sen nimen, ”Traakian Samos”, yhteyttä Samokseen. Pausaniaan mukaan Samothrake olisi ollut Joonian samoslaisten siirtokunta Traakiassa.Pausanias: Kreikan kuvaus 7.4.3. Toisten mukaan nimi olisi taas peräisin siitä, että saarta asuttivat ensin traakialaiset ja sitten samoslaiset. Strabon sanoo, että se olisi saattanut saada nimensä traakialaisesta Saioi-heimosta.Strabon: Geografika X s. 457, 472. Myös Pseudo-Skymnoksen mukaan samoslaisia olisi muuttanut Samothrakelle jossakin välissä.Pseudo-Skymnos: Periodos 692.

Nykyisin katsotaan, että sana samos () on tarkoittanut mitä tahansa korkeampaa kohtaa lähellä merta. Siksi se esiintyy paitsi Samoksen ja Samothraken myös Kefallenian nimessä, sillä sekin tunnettiin antiikin aikana Samoksena. Samothraken muiksi varhaisiksi nimiksi mainitaan Dardania, Elektris, Melite, Leukosia ja Leukania. Diodoros Sisilialainen sanoo sen asukkaiden olleen autoktoonisia, ja käsittelee heidän kielensä erikoispiirteitä sekä saaren kultteja.Diodoros Sisilialainen: Historian kirjasto 5.47. Samothrake tunnetaan erityisesti arvoituksellisesta kabiirien kultista. Herodotos sanoo, että Samothraken asuttivat ensimmäisenä Ateenasta paenneet pelasgit, jotka myös toivat kultin sinne.Herodotos: Historiateos 2.51.

Homeros kuvaa, kuinka Poseidon käytti Samothraken Saoke-vuorta valtaistuimenaan seuratessaan Troijan sotaa. Vuori näkyy Troijaan hyvin kohoten Imbroksen takana. Ehkä tästä syystä Pseudo-Skymnos kutsuu Samothrakea troijalaiseksi saareksi (). Myytin mukaan Dardanos olisi asunut siellä ennen siirtymistään Troijaan. Samalla hän vei kabiirien kultin saarelta Aasiaan.Pseudo-Skymnos: Periodos 678. Nykyisin Troijan katsotaan tulleen asutetuksi ehkä pikemminkin Lemnokselta käsin.

Arkaaiselta roomalaiselle kaudelle

Nykyisin kreikkalaisten katsotaan asuttaneen Samothraken vasta arkaaisella kaudella 500-luvun eaa. lopulla, vaikka joskus kreikkalaisten tulo on ajoitettu jo noin vuoteen 700 eaa. Löydettyjen piirtokirjoitusten perusteella saaren kreikkalaiset ovat puhuneet aiolialaista murretta, eivät joonialaista murretta, mikä sekin on ristiriidassa sen ajatuksen kanssa, että saari olisi asutettu Samokselta käsin. Todennäköisemmin kreikkalaiset ovat tulleet sinne Lesbokselta tai Troaksesta.

pienoiskuva|vasen|upright=1.1|Kuorotanssijoita esittävä reliefifriisi Samothraken Suurten jumalten pyhäköstä. Samothraken vaiheista tiedetään antiikin lähteistä vain vähän. Sen merkittävyys historiassa perustuu lähinnä sen sijaintiin maamerkkinä ja turvapaikkana tärkeän Egeanmereltä Mustallemerelle johtaneen merireitin varrella. Samothrake joutui 400-luvun eaa. alussa Persian valtaan, ja siksi sen asukkaat liittyivät mukaan Kserkseen sotaretkeen Kreikkaa vastaan persialaissodissa vuonna 480 eaa. Heidät mainitaan taitavina keihäänheittäjinä. Salamiin meritaistelussa samothrakelainen laiva onnistui upottamaan yhden ateenalaisen aluksen, ja tuli itse puolestaan aiginalaisen laivan upottamaksi.Herodotos: Historiateos 8.90. Viimeistään noihin aikoihin samothrakelaisten hallussa oli peraia-aluetta ja linnoituksia mantereen puolella. Alueen polikset esitetään Samothraken siirtokunniksi.

pienoiskuva|vasen|pysty=1.1|Samothraken lyömä hopeinen didrakhma, n. 500–465 eaa. Kuvituksessa sfinksi ja kaupungin nimen alkukirjaimet sekä neliön muotoinen ja neljään osaan jaettu rahaleima. Samothrake löi omaa hopearahaa noin vuosina 500–465 eaa. Klassisella kaudella Samothrake kuului Ateenan johtamaan Deloksen meriliittoon, ja se esiintyy liiton verotusluetteloissa useita kertoja vuosina 454/453–429/428 eaa. sekä mahdollisesti vielä 425/424 eaa. Antifonin tiedetään pitäneen puheen nimeltä Samothrakelaisten maksamista veroista. Kaupungin kansalaisesta käytettiin etnonyymejä Samothrāks () ja Samothrēïkē ().

Samothrakelaiset menettivät mantereen puolen alueensa peloponnesolaissodan aikana vuonna 422/421 eaa. Saari tuli Spartan valtaan sodan päättymisen jälkeen vuonna 404/403 eaa., jolloin he saivat kyseiset alueet takaisin. Ateenalaiset saivat Samothraken vallattua takaisin vuonna 389/388 eaa.Ksenofon: Hellenika 5.1.7. 370-luvulla eaa. kaupunki liittyi toiseen Ateenan liittoon. Jossakin vaiheessa 300-lukua Samothrake menetti jälleen mantereen puolen alueensa. Kaupungin valtiomuoto oli mukana Aristoteleen koulukunnan kokoelmassa 158 kaupungin valtiomuodot.

Myöhemmin useimmat maininnat Samothrakesta liittyvät sen mysteerikulttiin. Makedonian Filippos II ja Olympias tapasivat toisensa Samothrakella ollessaan vihkiytymässä mysteereihin. Vihkiytymisen mysteerikulttiin katsottiin ilmeisesti suojaavan ihmisiä vaaroilta.Aristofanes: Rauha 277 ja skolia. Samothrake liitettiin Makedoniaan vuonna 340 eaa. Hellenistisellä kaudella se toimi Lysimakhoksen, ptolemaiosten ja seleukidien laivastotukikohtana.

Samothraken pyhäkön kuvataan toiminen turvapaikkana turvananojille. Esimerkiksi Perseus pakeni sinne kärsittyään tappion roomalaisia vastaan Pydnan taistelussa.Titus Livius: Rooman synty 45.6. Samothrake alkoi lyödä rahaa jälleen noin vuonna 280 eaa. Germanicus saapui Samothrakelle vihkiytyäkseen mysteereihin, mutta ennusmerkki esti häntä toteuttamasta sitä.Tacitus: Keisarillisen Rooman historia (Annales) 2.54.

Apostoli Paavali vietti yön ankkurissa Samothrakella ensimmäisellä lähetysmatkallaan Aasiasta Eurooppaan. Pliniuksen aikana Samothrakella oli vapaakaupungin asema. Samothrake ja sen pyhäkkö alkoivat taantua noin vuonna 200 tapahtuneen voimakkaan maanjäristyksen jälkeen. Hierokleen Synekdemoksessa Samothrake esiintyy Thasoksen ohella osana Illyricumin prefektuuria. Myöhemmin bysanttilaisella kaudella se oli osa Traakian themaa.

Rakennukset ja löydökset Kaupungissa pienoiskuva|Samothraken muureja.

Samothraken varsinaista kaupunkikeskusta on tutkittu vain vähän, sillä huomio on ollut Suurten jumalten pyhäkössä. Kaupunki sijaitsi vuorenharjanteella pyhäkköalueen itäpuolella. Kaupunki on ollut ympäröity muurein, jotka on rakennettu arkaaisella kaudella 600- tai 500-luvulla eaa. Niistä on säilynyt joitakin osia. Muurien sisäpuolelle on jäänyt noin 20 hehtaarin kokoinen alue. Kaupungin suojelija oli Athene-jumalatar, jonka pyhäkkö toimi samalla kaupunginarkistona. Kirjalliset lähteet mainitsevat kaupungin sataman.

Kaupungin ulkopuolella

Suurten jumalten pyhäkkö pienoiskuva|Suurten jumalten pyhäkön raunioita.

Samothrake tunnettiin erityisesti kabiirien eli suurten jumalten pyhäköstään, joka sijaitsi kaupungin vieressä mutta juuri sen muurien ulkopuolella. Varhaisimmat merkit kulttitoiminnasta paikalla ovat viimeistään 600-luvulta eaa. Pyhäkköalueen ensimmäiset suuremmat rakennukset tehtiin 500-luvulla eaa. Sitä rakennettiin erityisesti makedonialaisaikana 300-luvulla eaa.

Pyhäkköalueelta on löydetty useita erilaisia mysteerimenoissa käytettyjä kulttirakennuksia sekä muun muassa kreikkalainen teatteri.Frederiksen, Rune: ”The Greek Theatre. A Typical Building in the Urban Centre of the Polis?”. Teoksessa Pyhäkköalueelta tehtyjä esinelöytöjä on sen arkeologisen alueen yhteydessä toimivassa Samothrákin arkeologisessa museossa. Tunnetuin paikalta löydetty veistos on Samothraken Nike, joka on Louvressa.

Lähteet

Aiheesta muualla

Luokka:Antiikin Kreikan kaupungit Egeanmeren saarilla Luokka:Arkeologiset kohteet Kreikassa Luokka:Samothráki Luokka:Traakian kaupungit