Ma terre et mon peuple (titre original en anglais : My Land and My People) est le premier livre et la première autobiographie du dalaï-lama. Publié en 1962, l'ouvrage décrit ce qu'il appelle l'invasion et l'occupation chinoises du Tibet à un large auditoire Donald Sewell Lopez, Jr., Introduction, Opening the Eye of New Awareness, Dalai Lama, ., trois ans après que le dalaï-lama fut contraint de fuir le Tibet pendant le soulèvement tibétain de 1959. Écrit en tibétain (), il a été traduit en anglais et mis en forme par David Armine Howarth Pradeep Kumar, Dalai Lama, in International Encyclopedia of Civil Society, ., ou écrit avec lui Tore Frängsmyr, Irwin Abrams, Peace, 1981-1990, .. Traduit en français par Yves Massip et publié par les éditions John Didier en 1963, il a été traduit à nouveau par Alain Rodari et réédité sous le titre Mon pays et mon peuple en 1984 chez Olizane. Sa seconde autobiographie, Au loin la liberté, a été publiée en 1991. À l'occasion d'une réimpression pour le film Kundun en 1997, le dalaï-lama a déclaré à propos de Mon pays et mon peuple que l'ouvrage est à la fois authentique et autobiographique..

Résumé Dans le livre, le dalaï-lama donne une brève description de sa vie méconnue au Tibet et parle de l'occupation chinoise, qui a atteint le plus haut degré durant son exil. L'information sur le statut du peuple tibétain, comme l'espérait le dalaï-lama, remplacera les idées fausses à propos du Tibet et montra pourquoi le Tibet avait besoin d'une aide extérieurePatricia Cronin Marcello, Charming the world, The Dalai Lama: a biography, Greenwood Publishing Group, 2003, ..

Version anglaise En 1961 David Armine Howarth rendit une longue visite au dalaï-lama dans les Himalaya pour le conseiller sur son autobiographie David Armine Howarth, The desert king: Ibn Saud and his Arabia, McGraw-Hill, 1964, : . David Howarth fut le nègre littéraire de l'ouvrage Rajiv Mehrotra, Understanding the Dalai Lama, Viking. 2006. , . Le livre fut écrit en anglais avec son assistance et celle de l'interprète Sonam Topgyal Kazi Turrell Wylie, My Land and My People, The Journal of Asian Studies, Volume 22 / Issue 02, February 1963, .. En 1978, il n'y avait que peu d'ouvrages au sujet du dalaï-lama en dehors de son autobiographie Mon pays et mon peuple, ce qui incita Michael Harris Goodman à écrire Le Dernier Dalaï-Lama ?, une biographie publiée en 1986Michael Harris Goodman, préface, Le Dernier Dalaï-Lama ?, ..

Publication en France En 1963, l'éditeur de la traduction en français de l'autobiographie du dalaï-lama sollicita une interview de Thoupten Phuntshog et de Dagpo Rinpoché par Pierre Dumayet est diffusée dans l'émission Lectures pour tousJean-Philippe Caudron, Thoupten Phuntshog, J'ai connu le Tibet libre, Grasset, 2001, , .

Censure en république populaire de Chine Une copie secrète de l'autobiographie du dalaï-lama interdite au Tibet y circula. Elle incita Tenzin Bagdro à travailler pour le respect des droits de l'homme pour les Tibétains avant son arrestation en 1987 Timothy H. Holtz, A Doctor in Little Lhasa: One Year in Dharamsala with the Tibetans in Exile, Dog Ear Publishing, 2009, , .

Traduction en cinghalais La traduction cinghalaise de l'autobiographie a été effectuée par Jinadasa Hewage et publié par l'Association bouddhiste tibétaine du Sri Lanka Sri Lanka’s bestselling weekly serializing Dalai Lama’s autobiography, Tibetan Review, 21 novembre 2017 . , un quotidien sri-lankais, a débuté le la publication hebdomadaire de l'autobiographie. Mais sous la pression de l'ambassade de Chine à Colombo a été contraint d'y mettre fin en 2018. Le Dr Damenda Porage président de la Sri Lankan Tibetan Buddhist Brotherhood Society, et Ruwan Harischandra, principal traducteur cinghalais de l'autobiographie, a exhorté le quotidien à poursuivre la publication, qui était auparavant prévue comme une série hebdomadaire de cinquante chapitres Tenzin Monlam, Sri Lankan daily halts Dalai Lama autobiography section under China’s pressure, Phayul.com, 9 janvier 2018.

Accueil critique Marguerite Yourcenar déclara à propos de l'ouvrage qu'il est Progrès, Numéros 100 à 111, Centre Paul Hymans, 1986, .

Pour le tibétologue et historien Turrell Wylie, il s'agit d'un document de politique contemporaine sur l'occupation communiste chinoise du Tibet, les événements de la révolte de 1959, et la fuite du dalaï-lama en exil en Inde. C'est un compte rendu de la destruction communiste d'une culture et d'une société qui existe depuis plus de mille ans. L'ouvrage apporte un nouvel éclairage sur nombre d'aspects de la révolte tibétaine. Ainsi, les lettres controversées écrites par le dalaï-lama à Tan Kuan-san, commissaire politique de l'Armée populaire de libération, qui ont été citées ultérieurement par les communistes pour montrer que le dalaï-lama avait été enlevé par les Tibétains contre sa volonté, sont expliquées en détail.

Pour l'historien Tsering Shakya, il ne faut pas s'attendre à ce que les autobiographies du dalaï-lama contiennent une relation exacte des événements historiques, elles sont écrites pour la consommation du grand public et pour obtenir des appuis à la cause tibétaine Tsering Shakya, [https://books.google.fr/books?id=WWjMMS7dHc0C&pg=PT38 In The Land Of Snows: The History of Modern Tibet since 1947, Random House, 2012, 624 pages, p. 38 : ..

Pour l'écrivain britannique Pico Iyer, cette première autobiographie du dalaï-lama donne une vue inestimable de ses pensées et de ses projets peu après son exilPico Iyer, Les Chemins du Dalaï-Lama, Albin Michel, 2011, , .

Éditions En anglais : . .

En français : . .

En japonais : , Hisao Kimura, Chibetto waga sokoku: Darai Rama jijoden, Institut de recherche asiatique, Université d'Asie, 1986, Éditeur Chūō Kōronsha, 1989, , révisé en 2001, nouvelle édition 2015.

Références

Annexes Articles connexes Le Dernier Dalaï-Lama ? Kundun (film)

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