Sagane est une ou une sorcière de l'Antiquité romaine. C'est une compagne de Canidia comme le dit Horace dans l’épode V, et dans la satire VIII.
Étymologie du mot Sagana
Le nom Sagana se rapprocherait du mot saga, qui signifie sorcière en latin. Cependant, dans le dictionnaire Gaffiot, le « a » initial de Sagana est bref, alors que le « a » initial de saga est long, comme celui du verbe Sagio, sagis, sagire : avoir du flair, sentir, dont il dérive, ainsi que sagus, celui qui présage. Une partie cependant des dérivés du verbe Sagio ont le a initial bref, comme sagax, qui sent finement, ou sagacitas, la sagacité (des sens). On peut donc relier Sagana à la famille du mot sagio, et c'est ici son intelligence, sa science ou son odorat, qui sont mis en valeur par son nom.
Une sagane, au , désigne une sorcière, une femme qui dit la bonne aventureAntoine Caillot, Nouveau dictionnaire proverbial, satirique et burlesque : plus complet que ceux qui ont paru jusqu'à ce jour, a l'usage de tout le monde, Chez Dauvin, Libraire, 1829, p. 517..
Sources antiques
Sagana apparaît aux côtés de Canidia et de Véia dans l'épode V de Horace, traduction de Leconte de Lisle en 1873 : Cette épode décrit le meurtre atroce d'un enfant, fait par Sagana et deux autres compagnes, Veia et Folia, sous les ordres de Canidia (ou Canidie).
Les caractéristiques de Sagana Portrait physique
Dans l'épode V de Horace, traduction Leconte de Lisle en 1873, nous apprenons que Sagana a les cheveux herrissés :
Dans les Satires d'Horace, dans le livre I, satire VIII, traduit par Jules Janin en 1878, on apprend que Sagane est vieille, pâle, blême, et hideuse comme Canidia :
Portrait moral
Dans l'épode V de Horace, traduction Leconte de Lise en 1873, Sagana et ses deux autres compagnes, Veia et Folia, sont coupables d'un meurtre. Elles n'ont aucune pitié, aucune morale, et elles accomplissent des actes horribles pour préparer un philtre d'amour, sans se soucier de l'impact que peuvent avoir leurs actions.
Portrait social
Les Lampades ou Avernales sont des nymphes souterraines (chtoniennes) des Enfershttp://www.mythologie.fr/Nymphes_lampades.htm. Ainsi, Sagane aurait des liens avec d'autres créatures et connaitrait certains de leurs pouvoirs. Dans les Satires d'Horace, livre I satire VIII, Sagane est appelée fille de l'enfer, comme Canidia : Horace, livre I, satire VIII, Les Grotesques, traduction de Jules Janin (1878)
Postérité du personnage
En 1552, Rabelais, dans Le Tiers Livre des Faits et Dicts Héroïques du bon Pantagruel, au chapitre XVI, à propos de la Sibylle de Panzoust : « C'est (dist Epistemon) par adventure une Canidie, une Sagane, une Phitonisse & sorcière. » Laurent Guillaume fait revivre Sagana dans La Louve de Subure, roman, éditions Les nouveaux Auteurs, 2011. Le personnage de Canidia s'y trouve aussi. Dans sa version de 1880 de la Nuit sur le mont chauve de Modest Mussorgsky, pour chœur et orchestre, Sagana est largement évoquée et invoquée.
Notes et références
Liens externes
Le nom Sagane dans le dictionnaire latin Gaffiot de 1934.
Articles connexes
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