La tombe thébaine TT 250 est située à Deir el-Médineh, dans la nécropole thébaine, sur la rive ouest du Nil, face à Louxor, en Égypte. C'est une tombe attribuée au scribe Ramosé, serviteur dans la Place de Vérité, datée de la , sous le règne de .
La tombe fut attribuée auparavant à Néferhotep et à Amenmès. Sa dénomination traditionnelle de « tombe des servantes » est liée à la présence de momies féminines dans le décor ; l'interprétation récente rattache la TT250 à l'entourage féminin de Ramosé ou de son épouse Moutemouia.
Propriétaire thumb|gauche|redresse=0.7|Statue de Ramosé, calcaire peint, règne de , découverte en 1939 dans le khénou de Ramsès II à Deir el-Médineh, salle 9, puits . Musée du Louvre, Paris (E 16346).
La TT250 est attribuée à Ramosé, scribe dans la Place de Vérité sous . Ramosé est également le propriétaire de la TT7 et de la TT212, dans la même nécropole de Deir el-Médineh.
Objets associés à Ramosé Une statue en calcaire peint conservée au musée du Louvre sous le numéro E 16346 identifie Ramosé comme scribe dans la Place de Vérité et serviteur du domaine d'Amon-Rê. Dans les collections du musée égyptologique de Turin, le nom de Ramosé est attesté sur un fragment de base de statue en calcaire, sur une stèle dédiée par le scribe royal Ramosé à la déesse Qadesh entre Min et Reshep, sur des fragments de stèle en calcaire provenant de Deir el-Médineh, ainsi que sur un pyramidion en calcaire daté de la . Le pyramidion de Turin a été rattaché à la pyramide de briques qui surmontait la chapelle de l'une des trois tombes attribuées à Ramosé, sans que la tombe concernée soit précisée.
Fouilles et documentation vignette|droite|Campement de la Mission archéologique italienne à Deir el-Médineh en 1909. Archive photographique, musée égyptologique de Turin. La TT250 est documentée dans le rapport de Bernard Bruyère sur la campagne de 1926, publié en 1927 aux pages 59-74 et aux planches V-VIII. La base photographique de l'Ifao signale pour la tombe trois vues extérieures, datées de 1927, 1969 et vers 1970, ainsi qu'une publication en cours par Cédric Gobeil. En 2018, des travaux d'étude archéologique, stylistique, épigraphique et socio-historique de la TT250 furent menés en vue de sa publication.
Entre 1905 et 1909, Ernesto Schiaparelli et la Mission archéologique italienne fouillèrent le site de Deir el-Médineh. Le contexte fouillé comprenait le village, une aire votive et la nécropole, dont des tombes non royales de Deir el-Médineh. Les campagnes de la Mission archéologique italienne sont également documentées par des photographies conservées dans l'archive photographique du musée égyptologique de Turin.
Description La TT250 se trouve au centre de la nécropole de Deir el-Médineh, sous la maison de fouille de l'Ifao. La tombe comprend trois chapelles juxtaposées, construites en briques crues et précédées par une cour ; seule la chapelle centrale, une simple salle rectangulaire, est décorée. Le puits de la cour, profond d'environ , donne accès à l'appartement funéraire souterrain, formé de trois chambres successives non décorées.
vignette|gauche|redresse=1.0|Plan de la tombe La décoration de la chapelle centrale est de type monochrome. Selon Cédric Gobeil, la TT250 est la seule tombe connue de Deir el-Médineh dans laquelle la chapelle, et non seulement une chambre funéraire, fut décorée en style monochrome. Le décor emploie largement l'ocre jaune sur fond blanc, avec du rouge et du noir pour certains détails, inscriptions et délimitations graphiques.
L'attribution à Ramosé dépend de la lecture d'une inscription latérale sur une stèle, où est mentionné « l'Osiris, le scribe dans la Place de Vérité, Ramosé, justifié », ainsi que de l'identification de textes concernant Amenemheb et Kakaia, père et mère de Ramosé, dans des scènes de procession funéraire.
Un court passage, dont les parois portent la représentation d'une femme et d'un enfant, donne accès à la salle rectangulaire. Les parois conservent des scènes de procession funéraire d'hommes et de femmes ; dans la partie droite d'une scène figurent les momies de quatre femmes, élément à l'origine de la dénomination traditionnelle de « tombe des servantes ». La présence des femmes et de personnages nommés de la communauté des artisans a conduit à interpréter la tombe comme un lieu mémoriel lié à la famille de Ramosé et à la communauté de Deir el-Médineh sous .
Sur d'autres parois, en trois registres superposés, apparaissent des fragments de personnages devant Néferhotep (TT216), son épouse Iyemouaou et son fils Nebnéfer (TT6). La décoration comprend aussi des figures devant Hathor représentée sous la forme d'une vache sacrée, deux scènes avec un homme portant une jarre contenant du grain devant des personnes assises et six femmes assises, ainsi qu'une stèle de fond organisée en trois registres. Le mur de fond montre notamment le défunt adorant Osiris, son épouse adorant , des hommes adorant Anubis et la reine Ahmès-Néfertary, ainsi que des scènes de libation, des prêtres associés au rituel de l'ouverture de la bouche et cinq femmes précédant cinq momies féminines.
Autres tombes de Ramosé à Deir el-Médineh
Les autres tombes attribuées à Ramosé dans la nécropole de Deir el-Médineh sont la TT7 et la TT212. Les trois tombes ont été interprétées comme des complexes de fonctions différentes : la TT7 comme tombe personnelle de Ramosé, la TT250 comme tombe liée à l'entourage féminin de Ramosé ou de Moutemouia, et la TT212 comme un complexe resté à un stade initial de réalisation. Une proposition rattache la TT212, par analogie avec la TT250, à l'entourage masculin de Ramosé.
Notes et références Notes
Références
Bibliographie
Voir aussi TT7 TT212 Deir el-Médineh Nécropole thébaine Vallée des Nobles
Liens externes
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