Forum de la Paix

Le forum de la Paix (latin : forum pacis) aussi appelé forum de Vespasien ou temple de la Paix (latin : aedes pacis ou templum pacis), est le troisième, dans l'ordre de leur apparition, des forums impériaux. Le qualificatif de Paix fait référence à la paix retrouvée en 69 à Rome après deux ans de guerre civile, et en 70 à Jérusalem après la victoire de Rome dans sa première guerre contre les Juifs. Et c'est à la suite de ces événements que Vespasien (r. 69-79) a fait construire ce forum, entre 71 et 75, en choisissant de le vouer à la Paix.

Il ne reste que peu de vestiges du forum, dont une des particularités était de présenter le temple de la Paix non pas au centre de la place, mais dans l'alignement du portique est.

Généralités Il s'agit du troisième des forums impériaux, après celui de César et celui d'Auguste — Tibère, Claude et Néron, les prédécesseurs de Vespasien, n'ayant pas bâti de telles places. La construction de Vespasien, entreprise de 71 à 75, marque donc le retour à la création à Rome de ces espaces où les citoyens pouvaient se réunir pour leurs activités tant publiques que privées.

Emplacement On connaît l'emplacement exact de ce forum dans la Rome moderne, il se situe dans l'espace entre la via Cavour et le Colisée, dans le rione de Monti. Il a été construit au nord-est du forum romain et à l'est du forum de Nerva, à l'emplacement de l'ancien macellum couvert incendié en 64 (qui se trouvait derrière la basilique émilienneV. ci-dessous le plan des forums impériaux.) et resté libre de toute construction.

Fonction Vespasien place ce forum sous le signe de la Paix, et non pas d'une divinité dynastique. Dans les faits, cette paix est double : d'une part, la fin des guerres civiles qui ont bouleversé Rome et une bonne partie de l'Italie en 68 et 69, après la mort de Néron ; d'autre part, la fin de la Première guerre judéo-romaine, en 70. Vespasien décide donc de placer son règne non pas sous la protection d'une divinité mais sous celle de la Paix, que l'Empire avait retrouvée presque miraculeusement.

Ruines Il reste essentiellement une partie du portique à l'angle sud-ouest de la cour, ainsi que la partie du temple qui recevait la statue de la Paix. On peut voir là des restes de pavement

Description Il s'agit d'un ensemble monumental — dont il ne reste aujourd'hui que de rares vestiges — de sur une centaine de mètres, agrémenté d'un vaste péristyle (seul le mur ouest, où se trouvait l'entrée, était seulement décoré par une série de colonnes dégagées en avant du mur. La place (si l'on inclut les portiques) est plus large que profonde, ce qui était une innovation. Les colonnes du portique étaient en granit rouge, tandis que le sol de la cour était recouvert de marbres de couleur. La place était aménagée, semble-t-il, en jardin. vignette|Pièce émise déjà en 70: à gauche, Vespasien; à droite, la Paix assise, avec une branche dans sa main droite et un caducée dans la gauche. Diamètre . En outre, le temple n'était pas, comme c'était l'habitude, placé au centre du forum, surélevé et entouré de colonnes; ici, les six colonnes de la façade du temple étaient incorporées au portique est, dont elles se démarquaient simplement par leur hauteur et le fronton qui les surmontait. Le temple lui-même était une salle terminée par une abside, et il se présentait donc, par rapport au portique, un peu comme une exèdre — P. Grimal relève d'ailleurs qu'il s'agissait plutôt d'une chapelle que d'un temple. À l'intérieur se trouvaient une statue de la Paix, ainsi que les trophées ramenés de Jérusalem par Titus, lors de la prise du Second Temple de Jérusalem. Figuraient en particulier le chandelier à sept branches en or, les Tables de la Loi et des clairons en argent, à côté de nombreuses autres œuvres d'art . Des pièces commémoratives émises en 75-76 offrent une représentation de la Paix assise, tenant une palme dans sa main droite.

Le long de ce portique avec l'entrée du temple se trouvait la bibliothèque du forum de la Paix (tabularium) qui contenait les archives de la préfecture urbaine, les plans cadastraux et une série de documents concernant les travaux édilitaires réalisés notamment sous Vespasien puis Septime Sévère ainsi qu'un très grand nombre des ouvrages du médecin Galien. En fait, il s'agissait de deux grandes salles, placées de part et d'autre du temple, qui abritaient pour l'une des ouvrages en grec et pour l'autre en latin.

Forma urbis

Sur un des murs extérieurs de la bibliothèque se trouvait la célèbre Forma Urbis Romae (plan cadastral en marbre de Rome), nouvelle édition, commandée par Vespasien, et mise à jour du plan d'Agrippa, exécutée en 73.

En 192, un incendie dévaste le temple de la Paix: le plan en marbre est détruit, et une bonne partie des ouvrages de Galien sont perdus. Le temple est cependant relevé par Septime Sévère, à un moment situé entre 203 et 211. Il réédite une carte en marbre, au 1/240, constituée de 151 plaques rectangulaires disposées sur onze rangées, et mesurant sur .

Le temple de la Paix chez les écrivains romains Parlant des , Pline l'Ancien (m. en 79) demande : . Et de préciser qu'il fait partie des

L'historien Flavius Josèphe (m. vers 100, d'expression grecque ) écrit, lui, à propos de la cérémonie du triomphe qui a suivi la fin de la guerre civile et de la guerre contre les Juifs: Et il ajoute : Quant à Hérodien (m. vers 250 aussi d'expression grecque), il rapporte l'incendie du temple de la Paix de 192. Mais il il relève tout d'abord qu'on avait là Et pourtant, poursuit Hérodien, Un événement qui échappait aux lois de la nature et qui était de mauvais augure, note-t-il :

Évolution du site

En 526, le pape Félix iV transforme la bibliothèque du côté sud-est en église, qui deviendra la basilique des Saints Cosme et Damien. Il s'agit là d'une des premières réaffectations de bâtiment public au culte chrétien.

Galerie

Autres édifices de la paix

Temple de la paix de Poseidon à Paestum, en Italie (construit vers la fin du IIe siècle avant notre ére). Temple de la paix sur le Forum de la paix ou Forum de Vespasien, à Rome (construit au Ier siècle, de 71 à 75). Temple de la paix de Thurburbo Majus, en Tunisie (construit au IIe siècle, après 128). Sanctuaire de la paix du prieuré Saint-Pierre et Saint-Paul de Souvigny, en France (abbaye construite au Xe siècle, sanctuaire dédicacé en 2017). Temple de la paix de l'église évangélique méthodiste de Munster, en Alsace-France (construit au XIXe siècle, de 1898 à 1902). Temple de la paix universelle ou Temple de Puning à Chengde, en Chine (construit au XVIIIe siècle, en 1755). Palais de la paix à La Haye, en Hollande (construit au XXe siècle, de 1907 à 1913). Palais des Nations de Genève, en Suisse (construit au XXe siècle). Pax Mal, un Temple de la Paix réalisé de 1924 à 1949, dans les Alpes suisses. Temple pour la paix au monastère de Vajradhara-ling, Orne-Normandie, en France (construit au XXe siècle, inauguré en 1982). Shanti Stupa ou Pagode de la paix (Pokhara), en Inde (construite au XXe siècle, en 1980, inaugurée en 1985). Centre mondial de la paix, des libertés et des Droits de l'Homme, à Verdun, en France (construit au XXe siècle, créé en 1990, inauguré en 1994). Menhirs pour la Paix, Campo da Rata, La Corogne, Espagne (1994) Pagode de la paix de Vienne, en Autriche (construite au XXe siècle). Palais de la paix et de la réconciliation à Astana au Kazakhstan (construit au XXe siècle, en 2006). Passerelle de la paix de Lyon, France (2012) Palais de la paix à Phnom Penh, au Cambodge (construit au XXIe siècle, inauguré en 2018).

Notes et références

Voir aussi Bibliographie

Forum de la Paix

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