La plus grande partie du vocabulaire et des concepts du bouddhisme est difficilement traduisible en un seul terme en français. Une expression composée et une phrase d'explication permet de rendre le sens et la portée des termes originaux.
Cet article liste des concepts bouddhiques, dont les plus importants, avec une courte définition et une traduction dans les langages asiatiques.
Conventions Les langues mentionnées et leurs abréviations sont :
Fr.français P.paliutilisés dans le canon du bouddhisme TheravādaTh.thaïS.sanskritprincipalement utilisé dans le bouddhisme MahāyānaTibtibétaindu bouddhisme VajrayanaCn.chinoisutilisés notamment dans le T'chan, le Zen et les écoles de la Terre pureJp.japonaisVi.vietnamien
Liste alphabétique
A {| border="1" style="width:800px; " !bgcolor=#cccccc|Définition !bgcolor=#cccccc| !bgcolor=#cccccc|
|- valign=top style="width:450px" |Abhidharma, la doctrine, l'enseignement le plus avancé; compilé dans divers livres religieux. | style="width:150px" | Pāli: Abhidhamma Sanskrit: Abhidharma Tibétain: chos mngon pa | style="width:200px" | Cn: apidamo ou duifa Jp: abidatsuma
|- valign=top style="width:450px" |Abhidhamma pitaka, la troisième section du canon pâli (le Tipitaka), consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. | style="width:150px" | Pāli: Abhidhamma-piṭaka Sanskrit: Abhidharma-piṭaka | style="width:200px" | 論藏, 論蔵 Cn: Lùnzàng Jp: Ronzō Vi: Luận tạng
|- valign=top style="width:450px" |Abhidhammatthasangaha, un livre qui a été, au cours des siècles, utilisé en introduction de l'enseignement fourni par l'Abhidhamma. | style="width:150px" | Pāli: Abhidhammatthasangaha Sanskrit: | style="width:200px" |
|- valign=top style="width:450px" |Abhidharmakosha, un livre datant du qui explique et commente l'Abhidharma, tout en défendant ses principes et théories. | style="width:150px" | Sanskrit: Abhidharma-kosha | style="width:200px" | Cn: Apidamo jushe lun Jp: Abidatsuma kusharon
|- valign=top style="width:450px" |Abhidharmamahavibhasha, un livre qui traite des principes de l'école Sarvastivada du bouddhisme ancien. | style="width:150px" | Sanskrit: Abhidharmamahavibhasha | style="width:200px" | Cn: Apidamo dapiposha lun Jp: Abhidatsuma daibibasharon
|- valign=top style="width:450px" |Abhidharmasamuccaya, un livre qui traite de l'Abhidharma d'un point de vue du bouddhisme mahayana (c. ). | style="width:150px" | Sanskrit: Abhidharmasamuccaya| style="width:200px" | Cn: Dasheng Apidami ji lung Jp: Daijo Abhidatsuma juron|- valign=top style="width:450px" |Abhisamayalamkara, un livre touchant le bouddhisme mahayana, du ; dont le titre peut être traduit par ::Ornement de la réalisation. | style="width:150px" | Pāli: Sanskrit: Abhisamayalankara| style="width:200px" |
|- valign=top |acharya, lit. « le professeur », l'un des deux professeurs d'un nouveau moine ; le second étant appelé upādhyāya. | Pāli: ācāriya Sanskrit: ācārya| Thai: อาจารย์ ajahn 阿闍梨, 阿闍梨耶 Cn: āshélí ou āshélíyē Jp: ajari ou ajariya Vi: a-xà-lê|- valign=top style="width:450px" |Adhitthana, une paramita: c'est-à-dire une des perfections du bouddhisme à atteindre: la détermination. | style="width:150px" | Pāli: Adhitthana Sanskrit: Adhishthana| style="width:200px" | Cn: jiachi Jp: kaji|- valign=top style="width:450px" |Adinava, un mot signifiant dangers, qui parle entre autres des états d'ivresse de l'humain alors torturé par ses démons intérieurs, mais aussi d'une étape sur la route de la réalisation où le croyant se rend compte des dangers de l'impermanence du monde. | style="width:150px" | Pāli: Sanskrit: Adinava| style="width:200px" | Tib: nyes dmigs Cn: guoshan|- valign=top |Agama, | Sanskrit: Āgama|
阿含 Cn: Āhán Jp: Agon Vi: A-hàm|- valign=top style="width:450px" |Agni, dieu du feu chez les hindous. Il est le gardien du sud-est dans le bouddhisme. Le terme désigne également un ensemble de divinités du feu pré-bouddhiques incorporées dans le bouddhisme tibétain. | style="width:150px" | Pāli: Sanskrit: Agni| style="width:200px" | Tib: me lha Cn: huoshen Jp: kashin|- valign=top style="width:450px" |Agonshu, une nouvelle religion japonaise créée en 1970 par Kiriyama Seiyu, basée sur les livres anciens du bouddhisme: les agamas. | style="width:150px" | Pāli: Sanskrit: | style="width:200px" | Cn: Jp: Agonshu|- valign=top style="width:450px" |Ahimsa, la non-violence, la paix prônées par le bouddhisme, le jaïnisme et l'hindouisme. | style="width:150px" | Pāli: Sanskrit: Ahimsa| style="width:200px" | Tib: tshe ba med pa Cn: buhai Jp: fugai|- valign=top | ālayavijñāna, La conscience base-de-tout ; voir aussi Yogacara | Pāli, Sanskrit: ālayavijñāna| 阿賴耶識, 阿頼耶識 Cn: ālàiyēshí Jp: araya-shiki Vi: a-lại-da thức Tib: ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་, kun gzhi rnam par shes pa|- valign=top style="width:450px" |Ambedkar B.R., juriste indien, qui a développé le bouddhisme au . | style="width:150px" | Sanskrit: | style="width:200px" | Cn: Jp:
|- valign=top |Amitabha, le bouddha principal des écoles de la Terre pure. | Sanskrit: amitābha (lit. « lumière infinie ») et amitāyus (lit. « vie infinie ») | 阿彌陀 ou 阿彌陀佛, 阿弥陀 ou 無量光佛 Ch: Āmítuó ou Āmítuó fó Jp: Amida ， Amida-butsu ou 阿彌陀仏 Vi: A-di-đà ou Phật A-di-đà|- valign=top |anagarika, un sans-domicile, proche du moine dans sa conduite; aspirant souvent à devenir un shramanera. | Sanskrit: anagarika Pāli: anāgariya| Tib: khyim med pa Cn: feijia Jp: hike|- valign=top |anapanasati, une forme de méditation sur la respiration. | Pāli: ānāpānasati|
|- valign=top style="width:450px" |Ananda, cousin et disciple du bouddha historique. | style="width:150px" | Sanskrit et pāli:: Ananda| style="width:200px" | Tib: Kun dga' bo Cn: Anan[tuo] Jp: Anan[da]|- valign=top |anatta, le concept bouddhique d'impersonnalité; l'âme n'existe pas. L'anatta est une des trois caractéristiques de l'existence. | Pāli: anattā Sanskrit: anātman| 無我 Cn: wúwǒ Jp: muga Vi: vô ngã|- valign=top |anicca, l'impermanence; tout est changeant; une des trois caractéristiques de l'existence. | Pāli: anicca Sanskrit: anitya| 無常 Cn: wúcháng Jp: mujō Vi: vô thường|- valign=top style="width:450px" |Anuruddha, cousin et disciple du bouddha historique. | style="width:150px" | Pāli: Anuruddha Sanskrit: Aniruddha| style="width:200px" | Tib: Ma 'gags pa Cn: Analu Jp: Anaritsu|- valign=top |arahat, une personne ayant atteint l'éveil. | Pāli: arahat ou arahant Sanskrit: arhat| Tib: dgra com pa 阿羅漢 Cn: āluóhàn Jp: arakan Vi: a-la-hán|- valign=top |Arbre de la Bodhi L'arbre (Ficus religiosa) sous lequel Gautama atteignit l'éveil | De bodhi | 菩提樹 Cn: Pútíshù Jp: Bodaiju Vi: Bồ-đề thụ|- valign=top style="width:450px" |Asanga, érudit indien, fondateur de l'école Chittamatra. | style="width:150px" | Sanskrit: Asanga| style="width:200px" | Tib: Thogs med Cn: Wuzhao Jp: Mujaku|- valign=top style="width:450px" |Ashoka, empereur en Inde au ; patron du bouddhisme. | style="width:150px" | Sanskrit: Aśoka Pāli: Asoka| style="width:200px" | Tib: Mya ngan med Cn: Ayu wang Jp: Aiku o|- valign=top style="width:450px" |Ashvajit, un des cinq premiers disciples de Gautama Bouddha. | style="width:150px" | Pāli: Assaji Sanskrit: Aśvajit| style="width:200px" | Tib: Rta thul Cn: Ashuoshi Jp: Asetsuji|- valign=top style="width:450px" |Asita, professeur du père de Gautama Bouddha. | style="width:150px" | Sanskrit et pali: Asita| style="width:200px" | Tib: Mdog nag po Cn: Asituo Jp: Ashida|- valign=top |attention juste La pratique d'être attentif aux pensées et actions à l'instant présent, sans jugement. La septième branche du Noble Chemin Octuple.
Pāli: sammā-sati Sanskrit: samyag-smṛti 正念 Cn: zhèngniàn Vi: chính niệm|- valign=top style="width:450px" |Avalokiteshvara, le bouddha de la compassion le plus vénéré par le courant mahayana. | style="width:150px" | Sanskrit: Avalokiteśvara Pali: | style="width:200px" | Tib: Spyan ras gzigs Cn: Guanshiyin Jp: Kanzeon|- valign=top style="width:450px" |Avidya, l'ignorance, la cause de tous les maux. | style="width:150px" | Pāli: Avijja Sanskrit: Avidya| style="width:200px" | Tib: ma rig pa Cn: wuming Jp: mumyo|- valign=top style="width:450px" |Ayodhya, ville de l'Uttar Pradesh qui a accueilli Gautama Bouddha. | style="width:150px" | Sanskrit: Ayodhya| style="width:200px" | Cn: Jp:
B Définitionbala, une paramita, ou perfection à atteindre; qui peut se traduire par force ou puissance. La foi fait partie des pancha bala: les cinq forces. Sanskrit, pali: bala Tib: stobs Cn: li Jp: rikiBhava, le devenir, l'existence. Le dixième lien dans la coproduction conditionnée. Bhava désigne aussi trois états de l'univers. Pāli, Sanskrit: bhava Thai: ภาวนา 有 : Cn: yǒu Jp: u Vi: hữubhavacakra, roue de l'existence. Sanskrit: bhavacakra Pali: bhavacakka Tib: srid pa'i khor lo Cn: youlun Jp: urinbhavana, peut-être traduit par méditation, mais ayant d'autres significations. Sanskrit, pali: bhāvanā Tib: sgom pa Cn: xiuxi Jp: shujubhikkhu, lit. "mendiant", Moine bouddhiste Pāli: bhikkhu Sanskrit: bhikṣu Tib: དགེ་སློང་ dge slong Thai: ภิกษุ bhiksu 比丘 : Cn: bǐ qiū Jp: biku Vi: tỉ-khâu ou tỉ-khưubhikkhuni Moniale (ou nonne) bouddhiste De bhikkhu Pāli: bhikkhuni Sanskrit: bhikṣuni Tib: དགེ་སློང་མ་ sde slong ma Thai: ภิกษุณี bhiksuni 比丘尼 : Cn: bǐ qiū ní Jp: bikuni Vi: tỉ-khâu-ni ou tỉ-khưu-nibija, lit. "graine", Métaphore désignant l'origine ou cause des phénomènes, utilisée par exemple par l'école Yogachara. En Tantrisme, phonème dont la vibration est l'essence-semence d'un aspect de la réalité. Sanskrit: bīja 種子 : Cn: zhŏngzí Jp: shushi Vi: chủng tửBodhgaya, l'endroit où le prince Siddhârta est devenu un bouddha, où il a atteint l'éveil. Sanskrit: Buddhagaya Tib: Cn: Jp:bodhi Eveil ou illumination Pāli, Sanskrit: bodhi 菩提 : Cn: pútí Jp: bodai Vi: bồ-đềbodhichitta, l'« Esprit d'Éveil » développé par le bodhisattva Pāli, Sanskrit: bodhicitta Tib: བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ byang chub kyi sems 菩提心 : Cn: pudixin Jp: bodaishin Vi: bồ-đề tâmBodhidharma, moine né en Inde, fondateur de l'école Chan. Sanskrit: Bodhidharma Tib: Cn: Putidamo Jp: Bodaidarumabodhisattva celui qui pratique avec le vœu de devenir un Buddha afin de libérer tous les êtres de la souffrance en les amenant à l'Éveil. Pāli: bodhisatta Sanskrit: bodhisattva 菩薩 : Cn: púsà Jp: bosatsu Vi: bồ-tátbodhyanga, les branches de l'illumination ou les facteurs de l'éveil; au nombre de sept. Sanskrit: bodhyaṅga Pali: bojjhanga Tib: byang chub kyi yan lag Cn: juezhi Jp: kakushiBouddha, un éveillé, qui a atteint le nirvana; ou encore, Gautama Bouddha De √budh: s'éveiller Pāli, Sanskrit: buddha 佛, 仏 : Cn: fó Jp: butsu ou hotoke Vi: Phật ou bụtbouddhapada, les empreintes du pieds de Gautama Bouddha, vénérées, surtout à une époque où beaucoup de fidèles étaient illettrés. Sanskrit: buddhapada Tib: sangs rgyas kyi zhabs Cn: fozu Jp: bussokubouddhisme tibétain, une branche du bouddhisme vajrayana, pratiqué entre autres en Chine et dans le nord de l'Inde. Sanskrit: Tib: Cn: Jp:brahmacharya, une des valeurs prônée par le bouddhisme pour les moines: le célibat ou chasteté. Sanskrit: brahmacarya Pali: brahmacariya Tib: tshangs spyod Cn: fanxing Jp: bongyoBudai, le bouddha rieur, un moine légendaire, souvent représenté. Sanskrit, pali: Tib: Cn: Budai Jp: Hotei
C DéfinitionÉtymologieTraductionscaitasika, facteur mental. Sanskrit: caitasika Pāli: cetasikāchan, école bouddhiste chinoise issue du courant mahayana au ; très répandue en Asie du sud-est. Sanskrit: Tib: Cn: chan Jp: zenCinq périodes de 500 ans : cinq sub-divisions des trois époques suivant le parinirvana du Bouddha historique (三時 Cn: sānshí; Jp: sanji; Vi: tam thời) : L'âge de l'illumination (解脱堅固 Cn: jiětuō jiāngù; Jp: gedatsu kengo) L'âge de la méditation (禅定堅固 Cn: chándìng jiāngù; Jp: zenjō kengo)Ces deux périodes constituent la première époque dite « du vrai Dharma » (正法 Cn: zhèngfǎ; Jp: shōhō)