vignette|200 px|Romain Rolland en 1921. Le sentiment océanique est une notion qui se rapporte à l'impression ou à la volonté de se ressentir en unité avec l'univers (ou avec ce qui est « plus grand que soi »). Ce sentiment peut être lié à la sensation d'éternitéGoogle livre, Ouvrage collectif "Affectivité et pensée", page 187, consulté le 1er juin 2019. Cette notion a été formulée par Romain Rolland et est issue de l'influence de Spinoza.

Il s'agit même d'une sorte d'expérience-limite ou de révélation intime et fulgurante d'une reliance universelle à laquelle chaque être participe comme élément d'une mosaïque insondable, de l'intuition holistique d'une immersion possible et vécue, psychique mais perceptible, dans le grand tout (André Comte-Sponville, Yves Vaillancourt).

Notion Romain Rolland L'expression paraît dans un courrier daté du et dans lequel Romain Rolland décrit à Sigmund Freud ce qui sera connu sous le nom de « sentiment océanique » : la sensation de ne faire qu'un avec l'univers, , sensation à laquelle Romain Rolland attribue une connotation religieuse :

En effet, à compter de 1923, et jusqu’en 1936, Romain Rolland entretient une discussion avec le fondateur de la psychanalyse sur le concept de sentiment océanique, puisé dans la tradition indienne, qu’il étudie alors avec ferveurMichel Hulin, La Mystique sauvage, Paris, PUF , coll. « Quadrige », 2008, chap. 1 : « Freud, Romain Rolland et le sentiment océanique », ..

Influence de Spinoza

La référence de Rolland à Spinoza lui serait venue après sa perte de la foi catholique, il aurait eu, en lisant l'Éthique en 1887, une "illumination", un "soleil blanc de la substance". La référence à l'éternel provient d'une formule latine que Spinoza utilise pour désigner le fait de voir les choses « sous l'aspect de l'éternité » (). : et s'ensuit :

Le second corollaire est poursuivi par une démonstration indiquant que la nature de Dieu est éternelle et que par conséquent son appréhension se fait "hors de toute relation de temps et sous la forme de l'éternité". La philosophe spinoziste Chantal Jacquet indique que la formule désigne une manière d'appréhender les choses : « sous leur aspect éternel comme des conséquences nécessaires contenues en Dieu ». Cette approche « saisit la nécessité de l’existence des choses en tant qu’elles sont comprises dans la nature de Dieu ».

Sigmund Freud Sigmund Freud répond à Romain Rolland le par ces mots : Votre lettre du et ses remarques sur le sentiment que vous nommez océanique ne m’ont laissé aucun repos.

Selon le fondateur de la psychanalyse, qui débat de cette notion dans son ouvrage Malaise dans la civilisation (1929) qu'il dédiera à Romain Rolland, le sentiment océanique n'est pas à l'origine du besoin religieux parce que celui-ci provient plutôt des sentiments de détresse infantile et de désir pour le père, remplacés plus tard par l'angoisse devant la puissance du destinSigmund Freud : Malaise dans la civilisation, 2010, Éditeur : Points-Essais, .. Évocations Dans les philosophies ou religions tendant à l'éveil spirituel (Zen, Vedanta), on trouve fréquemment la comparaison entre l'océan (l'univers) et la vague (l'individu), le sentiment océanique correspondant à une prise de conscience non-duelle de la nature de l'Être :

Le site de la revue Psychologies définit ce terme selon deux variantes : d'abord dans le sens psychanalytique d'une « reviviscence d'affects liés à des souvenirs de la petite enfance », et ensuite, dans le sens d'une manipulation où l'individu cède aux directives d'un gourou et à son groupe.

André Comte-SponvilleAndré Comte-Sponville, L'Esprit de l'athéisme, Introduction à une spiritualité sans Dieu, Albin Michel, 2006. reste attaché au fait que ce sentiment corresponde à un état de conscience qui ne relève pas nécessairement de la religion :

Bibliographie S. Freud et R. Rolland Sigmund Freud : Malaise dans la civilisation, 1930 / 2010 (réédition), éditeur : Points-Essais, . Romain Rolland, Un beau visage à tous sens. Choix de lettres de Romain Rolland (1866-1944), Paris, Albin Michel, 1967, p. 264-266.

Autres auteurs Régis Airault, Fous de l'Inde - Délires d'Occidentaux et sentiment océanique, Paris, Payot, 2002, . Fiona Capp, Ce sentiment océanique-Mon retour au surf, éditeur : Actes sud, 2005 . — Il s'agit d'un livre écrit par une journaliste australienne adepte de surf qui, au-delà de cette pratique sportive évoque la mer, l'horizon et de son bonheur d'être dans l'eau, se référant directement à l'expression de Romain Rolland. André Comte-Sponville, L'Esprit de l'athéisme, Introduction à une spiritualité sans Dieu, Albin Michel, 2006. Sylvie Dallet et Émile Noël, Les territoires du sentiment océanique, Paris, éditeur L'Harmattan, 2012 . Michel Hulin, La Mystique sauvage. Aux antipodes de l'esprit, Paris, éditeur : PUF, 2014. Yves Vaillancourt, Sur le sentiment océanique, éditeurs : Presses de l'Université Laval (Canada), 2018, Herman (France), 2019 — Ouvrage philosophique d'un professeur québécois sur ce sentiment qu'il qualifie d’.

Article de presse .

Notes et références

Voir aussi Articles connexes Psychanalyse Awe (émotion)

Liens externes Francis Rousseaux, « Le sentiment océanique » Mona Chollet, « Le “sentiment océanique” à l'assaut du rationalisme » Nicolas Bosc, « Étude psychologique du voyageur au long cours: sentiment océanique et émotions de l'ailleurs », 2003 Revue Le Grognard « Autour du sentiment océanique », , septembre 2011 Sigmund Freud et Romain Rolland correspondance 1923-1936 par Henri Vermorel et Madeleine Vermorel, PUF 1993.

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