Monty Python : La Vie de Brian () est un film comique britannique sorti en 1979. Il a été réalisé par Terry Jones, membre du groupe comique britannique Monty Python, et écrit par les membres du groupe, dont Graham Chapman, John Cleese, Terry Gilliam, Eric Idle et Michael Palin.

Le film, qui a suscité des controverses lors de sa sortie en raison de son contenu jugé blasphématoire par certains groupes religieux, est aujourd'hui considéré comme un classique du genre et salué pour son humour et sa satire sociale.

Synopsis thumb|Ribat de Monastir en Tunisie, lieu de tournage de certaines scènes du film.

Dans une étable proche de celle de Jésus de Nazareth, naît Brian Cohen. Les Rois mages qui ont suivi l'étoile se trompent d'étable et commencent à rendre hommage à Brian. Sa mère les accueille discourtoisement en les mettant à la porte. Son comportement change quand elle reçoit les cadeaux précieux (de l'or, de l'encens, de la myrrhe) que les mages ont apportés. Ceux-ci comprenant ensuite leur erreur, reprennent les cadeaux et rendent hommage au « vrai messie », Jésus-Christ.

Trente-trois années ont passé. Brian et sa mère écoutent le Sermon sur la montagne de Jésus de Nazareth, puis assistent à la lapidation d'un blasphémateur. Revenant chez eux, ils rencontrent des malades et des mendiants, notamment un « ex-lépreux », qui maudit Jésus de l'avoir guéri.

Comme la majorité des Juifs, Brian hait les Romains, bien que sa mère lui apprenne qu'en fait, son père est un centurion romain, qui ne l'a nullement violée.

thumb| après les corrections du soldat romain.

Brian gagne de l'argent en vendant des friandises dans l'amphithéâtre (en réalité des organes de gladiateurs morts ramassés par sa mère). Là, il rencontre les militants du « Front Populaire de Judée » (FPJ), alors qu'ils discutent du souhait de l'un d'eux, Stan, de devenir une femme, « Loretta ». Il devient membre du groupe, après avoir passé, de manière burlesque, l'épreuve de courage : écrire « Romains, rentrez chez vous » en latin sur le mur du palais du gouverneur. Surpris par une patrouille, il reçoit une leçon de latin par le centurion qui lui explique qu'il ne faut pas écrire , mais . Il lui ordonne d'écrire cent fois la phrase, ce qu'il fait sous la garde de deux soldats pendant le reste de la nuit.

La première mission de l'organisation terroriste a pour but l'enlèvement de la femme du gouverneur Ponce Pilate. Ils échouent car, entrés dans le palais, ils rencontrent des militants de l'organisation « Galilée libre » qui a le même but qu'eux. Ils se battent et s'entretuent sous les yeux étonnés de deux légionnaires. Brian, qui était le seul à vouloir l'entente entre les deux groupes, survit.

Il fuit et se retrouve, après être tombé d'une tour, dans un ovni. Cet ovni est poursuivi puis abattu par un autre et finalement s'écrase à l'endroit où Brian avait embarqué.

Brian est alors poursuivi par les gardes romains. Il tente de se camoufler avec une barbe postiche achetée au marché. Le marchand le contraint à marchander le prix qu'il a demandé, une entreprise de longue haleine. Finalement le marchand se tourne pour rendre la monnaie et Brian en profite pour s'enfuir avec la barbe et avec une gourde que le marchand lui a donnée en cadeau.

Il arrive au quartier général secret du FPJ. Ses collègues, le croyant mort, ne sont pas heureux de le revoir car ils craignent que leur Q.G. soit découvert par les Romains, ce qui arrive effectivement. Un officier romain frappe à la porte. Le vieux Mathias ouvre et pendant qu'une vingtaine de soldats fouille le petit logement, Mathias entame une conversation sur les différentes tortures romaines. Selon lui, la crucifixion est l'une des plus confortables car le supplicié y est au grand air.

Bien que les cachettes des hommes du FPJ soient ridicules, les soldats romains ne les trouvent pas. Ils quittent les lieux et Brian est sommé de s'expliquer. Avant qu'une discussion puisse se développer, les soldats reviennent, fouillent de nouveau et ne trouvent qu'une cuillère de bois à l'endroit qu'ils avaient oublié de contrôler. Le balcon sur lequel Brian est caché se brise.

Il choit sur la tribune d'un orateur fou qu'il a heurté dans sa chute. Il commence à prêcher pour ne pas être découvert par les Romains. Une foule de gens se rassemble pour l'écouter. Après le départ des Romains, il cesse de parler au milieu d'une phrase. La foule qui croit que Brian connaît la formule de la vie éternelle, exige qu'il la finisse et qu'il continue sa révélation. Brian essaie d'expliquer qu'il ne sait rien à ce sujet et s'enfuit pour ne plus être importuné. La foule court après lui et le suit jusqu'au désert, portant la gourde et la babouche de Brian comme des reliques sacrées.

Là, il rencontre un vieil homme assis dans un trou creusé dans la terre et le rejoint pour se cacher. Il lui écrase le pied et le vieillard crie, ce qui ne lui était pas arrivé depuis dix-huit années qu'il avait fait vœu de silence. Les pèlerins du « messie » Brian le retrouvent et lui demandent des signes et sa bénédiction à la suite du miracle qu'il a accompli.

Après une nuit passée avec Judith, la seule femme du FPJ, Brian découvre une foule immense rassemblée sous sa fenêtre qui attend sa parole. Brian exhorte chacun à penser par lui-même. La foule répète paradoxalement ses paroles de manière machinale. Brian est arrêté par les Romains et condamné à la crucifixion.

Judith essaie d'obtenir l'aide immédiate des militants du FPJ, qui ne veulent pas brusquer les choses : ils doivent débattre avant de procéder aux votes des différentes motions.

Selon la tradition, Pilate a promis de libérer un condamné et, après avoir désigné des gens qui ne sont pas prisonniers des Romains, le peuple choisit Brian pour ridiculiser le gouverneur une dernière fois, sachant que celui-ci ne sait pas prononcer les R correctement.

Les soldats romains arrivent sur le lieu où les condamnés, notamment Brian, sont déjà en croix et appellent Brian pour le libérer : occupé à jurer, il ne les entend pas, son voisin se fait passer pour lui et est libéré à sa place. Brian voit arriver plein d'espoir ses amis du FPJ, qui le félicitent pour son glorieux combat, puis chantent For He's a Jolly Good Fellow avant de s'en aller ; Judith le félicite aussi. Puis arrivent les kamikazes du Front du peuple judéen (un groupe rival), qui se font hara-kiri à ses pieds, puis sa mère. Celle-ci se contente de lui dire qu'elle savait qu'il finirait ainsi : personne ne le libérera.

Le film se termine avec la chanson Always Look on the Bright Side of Life interprétée en chœur par les crucifiés tandis que les kamikazes battent la mesure d'un pied.

Fiche technique Titre : Monty Python : La Vie de Brian ou La Vie de Brian Titre original : ou Réalisateur : Terry Jones Scénario : Les Monty Python soit Graham Chapman, John Cleese, Eric Idle, Terry Gilliam, Terry Jones et Michael Palin Production : John Goldstone Producteur associé : Tim Hampton Producteurs exécutifs : George Harrison, Denis O'Brien et Tarak Ben Ammar (Tunisie) Montage : Julian Doyle Directeur de la photographie : Peter Biziou Effets visuels : Roger Pratt et Valerie Charlton Animation : Terry Gilliam Direction artistique : Roger Christian Décors : Terry Gilliam Costumes : Charles Knode et Hazel Pethig Musique : Geoffrey Burgon Format : Couleurs - Dolby Stereo - 1.85 : 1 - 35 mm Sociétés de production : HandMade Films et Python (Monty) Pictures Sociétés de distribution : : Cinema International Corporation et : Compagnie française de distribution cinématographique Pays de production : Langues : anglais, latin Genre : comédie Durée : 1 h 34 Public : Tous publics Dates de sortie : États-Unis : Royaume-Uni : France : Belgique :

Distribution Le doublage français du film a été effectué dans les années 2000. Graham Chapman (VF : Bernard Métraux) : Brian, le deuxième roi mage, Bitus Grossus John Cleese (VF : Michel Prud'homme) : le premier roi mage, Reg, un officiel Juif à la lapidation, un centurion à la cour, Arthur Terry Gilliam : un révolutionnaire du commando masqué, un prophète de sang et de tonnerre, Geoffrey, le geôlier, Frank, un crucifié Eric Idle (VF : Gilles Laurent) : Cheeky, Stan alias Loretta, Harry l'homme qui marchande, Otto, Frisbee, l'assistant du geôlier, le crucifié chanteur Terry Jones (VF: Michel Mella) : Mandy Cohen la mère de Brian, Colin, Simon le saint homme, Bob Hoskins Michael Palin (VF : Pierre-François Pistorio) : Ponce Pilate, le troisième roi mage, Nisus Wettus, Mr. Gros Nez, Francis, Mrs. A, l'ex-lépreux, l'annonceur, Ben, le prophète ennuyeux, Eddie, le suiveur de chaussures Sue Jones-Davies (VF : Danièle Douet) : Judith Spike Milligan : Spike Kenneth Colley : Jésus Terence Bayler (VF : Vincent Violette) : Gregory Carol Cleveland (VF : Marie Vincent) : Mrs. Gregory Neil Innes : le mauvais samaritain Charles McKeown : le faux prophète, l'aveugle, un garde qui rit Andrew MacLachlan : un assistant officiel des Stoners / un garde rigolo.

Non crédités George Harrison : Papadopoulis Charles Knode : un passant.

Production Origine Après le succès de Sacré Graal !, un reporter demanda à Idle quel serait le titre de leur prochain film. Bien qu'il n'ait même pas encore été question d'un autre film, Idle répondit au hasard « Jésus-Christ ou la Soif de gloire »Roger Wilmut (1980). From Fringe to Flying Circus, Eyre Methuen Ltd, London,.Jesus Christ- Lust for Glory, réponse qui devint la réponse officielle des membres du groupe quand ils découvrirent qu'elle faisait taire les journalistes.

De fil en aiguille, l'équipe envisagea initialement un film qui se moquerait de la vie du Christ de la même façon que Sacré Graal ! avait ridiculisé celle du roi Arthur. Bien que non-croyants, ils reconnurent qu'après tout Jésus était « quelqu'un de bien » et ne trouvèrent rien à ridiculiser dans ses enseignements. D'un autre côté, ils se méfiaient des religions et décidèrent donc de faire une satire moquant la crédulité et l'hypocrisie des adorateurs d'un messie improbable.

Le projet s'est dès lors déplacé vers un individu né en même temps, dans une étable avoisinante et pris par erreur pour le messie. De fait, quand Jésus apparaît dans le film prêchant le Sermon sur la montagne, le comédien Kenneth Colley est parfaitement sérieux. L'humour s'installe seulement quand les badauds postés trop loin comprennent ses propos de travers.

Financement et attribution des rôles L'équipe a écrit le script durant une période courte, loin des interruptions quotidiennes du Royaume-Uni. Ils se basèrent dans les Caraïbes pour écrire le scénario.