Emmanuel Mounier, né le à Grenoble, mort le à Châtenay-Malabry (département des Hauts-de-Seine), est un philosophe catholique français, fondateur de la revue Esprit et à l'origine du courant personnaliste en France.
Biographie
Jeunesse et formation universitaire Emmanuel Mounier est né à Grenoble d'un père pharmacien et d'une mère au foyer.. Il étudie la philosophie à l’université de Grenoble de 1924 à 1927, où il suit les cours de Jacques Chevalier. Il acquiert auprès de celui-ci une . et une méthode de recherche qui est, selon lui, In article de Mounier paru dans La Vie catholique du 3 avril 1926 sous le titre « Un penseur français : Jacques Chevalier ». - le rôle joué par Chevalier auprès du gouvernement de Vichy ne devant pas faire oublier le professeur de philosophie qu'il a su êtreLe 13 mars 1946, alors que Chevalier est en prison, Mounier lui écrit : ..
Outre Chevalier, Henri Bergson et Charles Péguy ont eu également une profonde influence sur Emmanuel MounierVoir sur ce point : Le Personnalisme et la crise politique et morale du . Vie et œuvre d’Emmanuel Mounier 1905-1950, étude effectuée en 1965 par Paul Arnaud sous la direction de Rose-Marie Mossé-Bastide et publiée en 1988..
Il est secrétaire après Jean Guitton du « groupe de travail en commun créé par Chevalier » et subventionné par le lyonnais Victor Carlhian.
À , il présente le , avec succès, son diplôme d'études supérieures sur « Le conflit d'l'anthropocentrisme et du théocentrisme dans la philosophie de Descartes ». Ce travail du disciple de Chevalier constitue la première œuvre philosophique d'Emmanuel MounierGérard Lurol, Genèse de la personne, .. Il vient à Paris pour passer l’agrégation en 1927-1928, à la Sorbonne ; il reste imperméable à l’idéalisme de Léon Brunschvicg, fréquente le Père Pouget qu'il est allé voir sur la recommandation de Jacques Chevalier en , et rencontre Jacques Maritain qui, détaché de l’Action française, cherche la voie d’un engagement civique démocratique. Il est reçu second à l’agrégation derrière Raymond Aron.
Implication dans la revue Esprit Au début des années 1930, l'engagement de Mounier et de la revue Esprit pour faire face à la « crise de l'homme au », prend place dans le courant de réflexion et de recherche d'orientation personnaliste regroupant ceux que l'historiographie désigne aujourd'hui sous l'expression de non-conformistes des années 1930. Jusqu'à la guerre, Mounier s'attache à approfondir les orientations de la révolution « personnaliste et communautaire » qu'il souhaite voir se réaliser pour remédier au « désordre établi », sans tomber dans les impasses totalitaires du fascisme ou du stalinisme.
Pendant la seconde guerre mondiale Il est pacifiste jusqu'aux accords de Munich, qu'il déplore. Il écrit à cette occasion une phrase passée à la postérité pour critiquer les opposants au Front populaire : « Plutôt Hitler que Blum », dans un article paru le dans la revue Esprit... Intéressé par certaines des premières orientations du régime de Vichy (politique de la jeunesse, à laquelle il inspire l'idée de Jeune France), il fait reparaître Esprit, mais la revue est interdite en . Arrêté, il est libéré, aucune accusation n'ayant été retenue contre lui, après une éprouvante grève de la faim. Il se replie alors dans la Drôme où se poursuit son activité intellectuelle. Invité à l'école des cadres d'Uriage par le directeur, le capitaine Pierre Dunoyer de Segonzac, qui lui laisse une entière liberté de parole et le soutient quand le gouvernement demande son renvoi, Emmanuel Mounier fait partie des conférenciers réguliers. Il marque l'école de sa philosophie.
Après la Seconde Guerre mondiale Dans la revue Esprit, on reproduisait en 1958 une citation d'Emmanuel Mounier qui qualifia de « trahison française » les accords de Munich abandonnant la Tchécoslovaquie à la merci des assauts du Reich, et mettait en garde l'opinion sur les risques de trahison sur le sol de France. Professeur au lycée du Parc à Lyon, il enseigne durant la seconde guerre mondiale au lycée Robin à Vienne.
D’après , il aurait été le premier à évoquer le « silence » de Pie XII (en l’occurrence concernant l’invasion italienne de l'AlbanieCf. : ()..) et aurait ainsi contribué à la « légende noire » de ce pape.
Après la guerre, il multiplie les voyages et les contacts. Il participe à la réconciliation franco-allemande, le vrai point de départ de la re-création de l’Europe. En 1948, il crée le Comité français d’échanges avec l’Allemagne nouvelle.
Emmanuel Mounier meurt à , terrassé par une crise cardiaque (infarctus du myocarde), à Châtenay-Malabry, le ..
Le personnalisme Le personnalisme, nommé aussi personnalisme communautaire, de Mounier n’est ni un système ni une doctrine. C’est une « matrice philosophique », suggère Jean-Marie Domenach, ancien directeur d’Esprit. C’est, propose Guy Coq, Même si c’est bien sa foi chrétienne qui l’inspire, il n’entend pas faire œuvre confessionnelle. Esprit ne sera donc pas une revue catholique, mais une revue où des croyants et des incroyants se fréquentent, discutent, s’expriment. Mounier veut créer une fraternité fondée sur un socle de valeurs communes et sur une méthode qui privilégie la discussion et la pluralité des points de vue..
Si Emmanuel Mounier tire son inspiration de sa foi chrétienne, son œuvre n'est pas confessionnelle. La revue Esprit n'est pas exclusivement catholique ; c'est un espace d'échange entre croyants et non-croyants. Mounier veut créer une fraternité fondée sur un socle de valeurs communes et sur une méthode qui privilégie la discussion et la pluralité des points de vue.
Grâce à la revue et à ses livres traduits en plusieurs langues, l’influence du personnalisme se répand dans l’Europe entière. Esprit continue, une nouvelle génération de philosophes (Étienne Borne, Jean Lacroix, Gabriel Madinier, Joseph Vialatoux…) assure le relais, prolonge et élargit la réflexion. L’affirmation de la dignité inaliénable de la personne humaine gagne du terrain dans le courant personnaliste, et permet de fonder la pensée des droits de l'homme..
Œuvres Éditions originales
Le Personnalisme, , Presses universitaires de France, 395, 1950
Œuvres complètes (1961-1962) Œuvres, 4 volumes, Paris, éd. du Seuil, 1961-1962 (épuisé) : I. 1931–1939 (livres et choix d’articles) II. Traité du caractère III. 1944-1950 (livres) IV. Recueils posthumes et correspondancesAvec bibliographie complète des livres et articles de Mounier.
Rééditions modernes disponibles L'Engagement de la foi, textes choisis et présentés par Paulette Mounier ( : Le Seuil, 1968), introduction de Guy Coq, Paris, éditions Parole et Silence, 2005 Le Personnalisme, PUF, , , 2001 ( : 1950) Refaire la Renaissance, préface de Guy Coq, Le Seuil, , 2000 Écrits sur le personnalisme, préface de Paul Ricœur, Le Seuil, , 2000 ; réédition de l'ouvrage de 1956 La Petite Peur du , préface de Paul Ricœur, éditions R&N, 2020 Une pensée combattante pour tes temps incertains, pages choisies, Desclée de Brouwer, 2025
Hommages Des lycées portent son nom à Grenoble., Angers. et à Châtenay-Malabry..
L'avenue principale du campus UCLouvain Bruxelles Woluwe porte son nom à Woluwe-Saint-Lambert, commune bruxelloise où Emmanuel Mounier a résidé.
Notes et références
Annexes
Bibliographie Par ordre chronologique de parution :
; réédition Le Seuil, , 2001
en deux tomes ; première édition du volume 1 aux Éditions universitaires, 1990
Jean-Louis Loubet del Bayle, Aux origines du personnalisme, Cahiers Mounier, 2015, n° 2, pp. 83-97
Daniel Bloch, « Jacques Chevalier, Emmanuel Mounier et la revue Esprit », La Pierre & l'Ecrit, Presses universitaires de Grenoble, 30, 2019, p. 189-226 Daniel Bloch, Henri Bergson, Jacques Chevalier et Emmanuel Mounier : trois philosophes face à leur temps, Bulletin de l'Académie delphinale, Presses universitaires de Grenoble, 40-57, 2020 . Jean-Louis Loubet del Bayle, Maritain, Mounier et les origines du personnalisme, in B. Hubert et H. Borde, Actualité de Maritain, 2022, Editions Tequi, pp.139-177
Articles connexes Alfonso Carlos Comín, chrétien espagnol, marxiste, influencé par Mounier
Liens externes
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