Bemba (más néven Ngala vagy Pemba) a Maliban élő bambarák hagyományos vallásának teremtő istene.Appiah, Anthony; Gates (Jr.), Henry Louis (2005). Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience.Imperato, Gavin H.; Imperato, Pascal James (2006-06-01). "Beliefs and practices concerning twins, hermaphrodites, and albinos among the Bamana and Maninka of Mali". A Bemba név egy olyan istenséget jelöl, akit négy különböző lényből (Pemba, Nyale, Faro és Ndomadyiri) álló entitásként írnak le, néha a négy másik istenség egyik tagjára, Pembára is ezzel a megnevezéssel utalnak. Bár Bembát gyakran férfiként emlegetik, a négy istenszerű lény egyesülése ezen a néven egy hermafrodita entitás, a férfias oldalát Pemba és Ndomadyiri, míg a női tulajdonságait Nyale és Faro képviseli.Lugira, Aloysius Muzzanganda (2009). African Traditional Religion.

Bemba központi szerepet játszik a bambara vallásban, bár megoszlanak a vélemények arról, hogy főistennek tekintik-e, vagy az álláspontjának újabb értelmezései az iszlám hatásokra vezethetők vissza.Pitek, Emily (2018). "Bambara also known as "Bamana".Gomez, Michael A. (2000-11-09). Exchanging Our Country Marks: The Transformation of African Identities in the Colonial and Antebellum South. A mande vallás kozmológiájában Pemba és Faro is szerepel, bár szerepük eltér a bambara vallásban való ábrázolásuktól.Lynch, Patricia Ann; Roberts, Jeremy (2010). African Mythology, A to Z.Dieterlen, Germaine (1957). "The Mande Creation Myth"

Bemutatás A négy isten egységeként Bemba egy olyan istenségként van ábrázolva, aki nagy szerepet játszik a világegyetem és minden benne lévő dolog megteremtésében. Bár Bemba központi szerepet játszik a bamara hagyományokban, közvetlenül nem imádják, mivel azt mondják, hogy a világegyetem megteremtése után visszavonult az égbe. Sok afrikai teremtő istenhez hasonlóan Bemba is mindenütt jelen van, de nem létezik a fizikai világban. Mivel a főistennek nincs fizikai megjelenési formája, ezért a bamara istentiszteleti gyakorlatok a kisebb isteneknek vagy szellemeknek (pl. Nya, Nyawrole, Nama, Komo)Encyclopedia-of-african-religion. SAGE Publications Inc. 2021-03-20. Retrieved 2021-03-21. történő felajánlásokra és imákra összpontosítanak. A mezőgazdaságnak a bambara hagyományokban betöltött jelentősége miatt Bembát gyakran a gabonafélékkel is kapcsolatba hozzák.

Bemba lénye négy különálló egységből áll, mindegyik rész más-más szerepet játszik a bambara teremtésmítoszban, és az istenség különböző aspektusait mutatja be:

Pemba Pemba az ég és a levegő istene. A teremtésmítoszban nagy szerepet játszik ikertestvérével, Nyale-val, akit néha feleségeként is ábrázolnak. Egyes beszámolókban Pembát egy gabonaszemként is ábrázolták, amely a földre hullott, és almagyűrűs akáccá változott.

Nyale Nyale, más néven Musukoroni vagy Mouso Koroni Koundyé, a tűz istennőjeként van feltüntetve, míg Musukoroni néven a teremtésmítoszok több változatában a káosz istennőjeként ismert. Bizonyos mítoszokban Musukoroni akkor született, amikor Pemba fává változott, penészből és nyálból. Miután minden élőlényt megteremtett a földön, Musukoroni eltűnt, és Nyale lett belőle. Nyale néven, termékenységistennőnek tekintik, bár szerepét később Faro váltja fel. Nyale-t az első varázslónak mondják, ugyanakkor továbbra is káoszistennőnek tekintik, ami miatt a rosszindulatú energiával hozták kapcsolatba.

Faro A mítoszokban Farót néha női vagy férfi istenségként ábrázolják, aki a víz feletti uralommal van kapcsolatban. Míg a szárazföld teremtését Musukoroni és Pemba irányítja; Faro a következő fázisért felelős, amely a földet hivatott megszilárdítani. Így Faro a teremtés jóindulatú aspektusaival társult, amelyeket korábban Musukoroni testesített meg, mint például a termékenység. Farót gyakran társítják az egyensúlyhoz és az örök élethez is.

Ndomadyiri Ndomadyiri egy férfi isten, aki a földhöz kötődik. Ő azután jelenik meg, hogy Faro sikeresen stabilizálta és megszervezte a földi életet, gyakran kovácsként és gyógyítóként ábrázolják. Faróhoz hasonlóan Ndomadyiri is arra hivatott, hogy gondoskodjon az emberek biztonságáról, bár az ő esetében ezt vallási szertartások tanításával teszi.

Szerep a mítoszokban

A világmindenség teremtése Azt mondják, hogy Bemba teremtette az első ikerpárt, Musukoronit és Pembát, akik kezdetben az égben éltek. Úgy döntöttek, hogy elhagyják a felső világot, amikor Bemba nem árulta el nekik, hogy teremtményei közül melyiket kedveli jobban. Amikor leszálltak a földre, elvágták az eget és a földet összekötő kötelet, ami helyrehozhatatlanul megszakította a kapcsolatot a két világ között. Ezután Musukoroni közösült önmagával és mindennel, ami a világegyetemben létezett, beleértve a Napot és ikertestvérét, Pembát is. Ez az első emberek és állatok megteremtéséhez vezetett.Mellott, Noal (1984-04-01). "Summaries of sacrificial rites described in the preceding four issues of Systèmes de pensée en Afrique noire".

Amikor Bemba ezt megtudta, feldühödött, és hogy megleckéztesse az első ikerpárt, egy újabb ikerpárt teremtett: Farót, aki nőnemű, és Konit, aki hímnemű. Musukoroni irigykedett Faróra, ezért zűrzavart okozott azzal, hogy az embereket ellene fordította, és elpusztította azokat, akikkel már közösült. Tettei büntetéseként Bemba áradást küldött, hogy megtisztítsa a földet. Musukoroni meghalt ebben a katasztrófában, ezért Faro lett az, akit Bemba megbízott, hogy segítsen a túlélő embereknek és állatoknak újra benépesíteni a földet.

Jegyzetek

Fordítás

Források

További információk Kapcsolódó szócikkek Afrikai mitológiai alakok listája Bambarák Mande teremtéstörténet

Kategória:Isten neve a hagyományos afrikai vallásokban Kategória:Teremtő istenek Kategória:Afrikai istenek