Theophülaktosz (), oroszosan Feofilakt (), a 10. század második fele és a 11. század eleje között élt bizánci pap, és a források szerint az első, akit ténylegesen hiteles források is említenek Kijev metropolitájaként. Egyes adatok szerint ő volt az első kijevi metropolita. Más források szerint Mihály metropolita után következett, és 991/992–997 között vezette az egyházat. Megint más források Leontioszt tekintik elsőnek, így a sorrend vitatott.
Élete Theophülaktosz a Bizánci Birodalom örményországi tartományában, Szebasztia metropolitájaként szolgált II. Baszileiosz bizánci császár idején (985–1025). A császár híve volt, és ismert arról, hogy 986-ban keményen fellépett a Szebasziában élő örmény monofiziták ellen. A keresztényüldözések során több örmény papot Konstantinápolyba hurcoltak, és korlátozták vallási jogaikat (például betiltották a harangozást). Valószínűleg a Bardasz Szklérosz-féle lázadás idején, amelyet kis-ázsiai örmények is támogattak, Theophülaktosz Konstantinápolyba kellett menekülnie. Egy örmény történetíró szerint a császár később egy fontos küldetéssel bízta meg, amely Bulgáriába vezetett, ahol halálát lelte. Más történészek szerint azonban ez inkább a Kijevi Rusz területére vonatkozhat.
Bizánci források is említik, hogy II. Baszileiosz idején Szebasztia egykori metropolitáját, Theophülaktoszt áthelyezhették a Rusz területére. Ha ez igaz, akkor valószínű, hogy 987 nyarán Theofilaktosz Kijevbe érkezett, hogy előkészítse I. Vlagyimir kijevi nagyfejedelem (ur.: 980–1015) és a bizánci császár közötti megállapodást, valamint segítse Vlagyimir keresztény hitre térését. Ez alapján Vlagyimir megkeresztelése 987 második felére vagy 988 elejére tehető. Egyes történészek szerint Vlagyimir a kereszténységgel szláv nyelven ismerkedett meg, ami a bizánci egyház gyakorlatában megszokott volt. Theophülaktosznak nem feltétlenül kellett szlávul tudnia, mert mellette lehettek szláv (valószínűleg bolgár) papok. Valószínű, hogy a keresztelésben a kijevi templomok papjai is részt vettek, és Vlagyimirt valamelyik helyi templomban keresztelték meg. Ezzel megteremtődtek a feltételei a Rusz keresztényesítésének, és Theofilaktosz lett az új kijevi (rusz) metropolita.
Szolgálatának pontos ideje és halálának körülményei nem ismertek. Ha Mihály metropolita utódja volt, akkor 992 és 997 között állt az orosz egyház élén.
A kijevi Szent Szófia-székesegyház mozaikjai és freskói – amelyeket már Vlagyimir fejedelem utóda, Bölcs Jaroszláv (ur.: 1019–1054) idején építettek – a szebasztiai vértanúkat is ábrázolják. Ez azt mutatja, hogy különös tisztelet övezte őket a Ruszban, és a templom készítői szerint ők mintegy a Rusz egyházának alapját jelképezik. A szebasztiai vértanúk ünnepe különösen fontos volt a Ruszban, és a nagyböjt idején az egyik kiemelt egyházi ünnepként tartották számon, amelyet a tavasz kezdetével is összekapcsoltak.
Fordítás
Források Митрополиты Киевские и всея Руси (988—1305 гг.) Архивная копия от 30 июня 2016 на Wayback Machine // Щапов Я. Н. Государство и Церковь в Древней Руси. М. Наука, 1989 Виноградов А. Ю. Когда была создана митрополия Росии? // Древнейшие государства Восточной Европы. 2024 год: Памяти Александра Васильевича Назаренко / Отв. ред. тома Т. В. * Гимон, П. В. Лукин, Е. А. Мельникова, А. В. Подосинов. М.: ГАУГН-Пресс, 2024. С. 12–27. Парменов А. Равноапостольный князь Владимир. Часть 2: Крещение Руси Архивная копия от 12 февраля 2010 на Wayback Machine. pravoslavie.ru, 27.07.2007. Крещение князя Владимира Святославича Архивная копия от 17 августа 2016 на Wayback Machine // Карпов А. Ю. Владимир Святой. — М.: Молодая гвардия, 1997. — 446 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 738). — . Петрушко В. И. История Русской Церкви с древнейших времён до установления патриаршества М.: Изд-во ПСТГУ, 2007. — 356 с.
Kapcsolódó szócikkek Orosz pátriárkák listája
Kategória:997-ben elhunyt személyek Kategória:A 10. században született személyek Kategória:Ortodox egyházi személyek