III. (néhol II.)A kijevi Szent Szófia-székesegyház emlékkönyvében szerepel egy Cirill nevű metropolita. Ezt a személyt későbbi moszkvai metropolitalisták is említik, de szolgálatának idejét nem adják meg. Egy késői forrás, a Gusztyni krónika még azt is állítja, hogy ez a Cirill „ruszin” származású volt. Ezekből a késői forrásokból alakult ki az a feltételezés, hogy a mongol hódítás előtti korszakban valójában két Cirill nevű kijevi metropolita létezett. A 19. században egyes kutatók úgy vélték, hogy egy korábbi Cirill 1039 és 1051 között tölthette be a metropolitai tisztséget, a Theopemptosz kijevi metropolita és Hilarion kijevi metropolita közötti időszakban. Ennek alapján az 1224-ben kinevezett metropolitát Jevgenyij Golubinszkij „II. Cirillnek” nevezte. A legtöbb történész azonban már a cári korszakban is megbízhatatlannak tartotta ezeket az adatokat, ezért a feltételezett korábbi Cirill létezését általában nem fogadják el. Következésképpen a mai történetírás rendszerint csak egyetlen, a 13. században élt kijevi metropolitát ismer, akit I. (Boldog) Cirillként említenek. Cirill (), Kijev és egész Rusz metropolitája volt 1242-től haláláig 38 éven át. Ő kezdeményezte a kijevi metropólia „kivonulását” a Vlagyimir–Szuzdali Fejedelemségbe, miután a mongolok feldúlták Kijevet, és miután Romanovics Dániel tárgyalásokat kezdett a pápával a Halics–Volhíniai Fejedelemség királysággá való elismeréséről. A metropólia székhelyének áthelyezését Vlagyimirba utódja, Makszim kijevi metropolita fejezte be.

Élete Körülbelül 1243-ban a püspökök zsinata Dániel halicsi herceg támogatásával Cirillt választotta meg a metropólia új vezetőjévé, mivel a kijevi szék megüresedett Batu kán mongol seregeinek kijevi hódítása után. 1246–1247-ben Cirill Nikaiába utazott, ahol II. Manuél konstantinápolyi pátriárka hivatalosan Kijev (Rusz) metropolitájává szentelte. 1251-ig szoros kapcsolatban állt Halics fejedelmével, Romanovics Dániellel. 1246-ban, Nikaiába vezető útján tárgyalásokat folytatott IV. Béla magyar királlyal, amelyek eredményeként házasság köttetett egy magyar hercegnő és Dániel fia között. 1250-ben Dániel leányát vitte feleségül II. András vlagyimiri nagyfejedelemhez. 1251 körül azonban eltávolodott Dánieltől, aki 1253-ban elfogadta a római pápa által felajánlott királyi koronát.

1251-ben Novgorodba utazott, ahol először találkozott I. Sándor vlagyimiri nagyfejedelemmel (Alekszandr Nyevszkij). Ettől kezdve szinte állandóan Rusz északkeleti területein tartózkodott, szorosan együttműködve Alekszandr Nyevszkij fejedelemmel. Gyakran utazta be az országot, hosszabb időket töltve Vlagyimirban. 1252-ben Alekszandr Nyevszkij kapta meg a vlagyimiri nagyfejedelmi címet bátyja, Andrej Jaroszlavics helyett. Cirill ünnepélyesen fogadta a Hordából visszatérő Alekszandrt, és beiktatta őt a nagyfejedelmi székbe. Alekszandr Nyevszkijhez hasonlóan Cirill is a mongol fennhatóság elismerésének és a nyugati katolikus terjeszkedéssel szembeni ellenállásnak az útját választotta.

Közeli kapcsolatban állt Möngke Temür aranyhordai kánnal. Az orosz krónikák szerint Möngke Temür és Cirill közösen küldték Feognoszt szaraji püspököt VIII. Mikhaél bizánci császárhoz és a konstantinápolyi pátriárkához levelekkel és ajándékokkal. A követség valószínűleg 1278 körül történt. Neki tulajdonítják azokat a szavakat, amelyekkel 1263-ban Vlagyimir népének bejelentette Alekszandr Nyevszkij halálát: „Szeretett gyermekeim, értsétek meg: lenyugodott az orosz föld napja.”

1251-ben Dalmatot nevezte ki novgorodi püspökké. Feltehetően 1252 körül Batu kántól olyan oklevelet szerzett, amely biztosította az ortodox egyház sérthetetlenségét. 1258-ban püspökséget alapított Tverben. 1261-ben Alekszandr Nyevszkij támogatásával ortodox egyházmegyét alapított Szarajban, az Arany Horda fővárosában. 1262-ben Ignácot nevezte ki rosztovi püspökké. 1274-ben Vlagyimirban püspöki zsinatot hívott össze, amely rendezte és helyreállította az egyházi törvénykezést. Ekkor vezették be a később széles körben elterjedt szerb egyházjogi gyűjteményt (Kormcsaja). Ugyanebben az évben Szerapion Pecserszkijt nevezte ki vlagyimiri püspökké. 1276-ban Kijevben Klimentet nevezte ki novgorodi püspökké. 1279-ben Möngke Temür kántól olyan oklevelet szerzett, amely védelmet biztosított a hitnek és a papság jogainak a mongol tisztviselőkkel szemben. Cirill igyekezett helyreállítani a tatár–mongol hódítás által megbontott egyházi életet. Pásztori szolgálata során folyamatosan járta Rusz földjét, és püspököket nevezett ki többek között Vlagyimirban, Rosztovban és Szarajban.

Ő írta a „Cirill metropolita szabályzata” című művet. Nevéhez kötik Romanovics Dániel életrajzának összeállítását is, amely később a Halics–Volhíniai Krónika alapjául szolgált.

1280. december 6-án halt meg Perejaszlavl-Zaleszkijben egy zsinat idején, amelyen észak-orosz püspökök és Dmitrij Alekszandrovics perejaszlavli nagyfejedelem is részt vett. A kijevi Szent Szófia-székesegyházban temették el. Később szentté avatták.

Alakja a filmekben Dániel – Halics fejedelme (1987, Szovjetunió), rendező: Jaroszlav Lupij. II. Cirill szerepében: M. Ioel. Alekszandr Nyevszkij élete (1991, Szovjetunió), rendező: Georgij Kuznyecov. II. Cirill szerepében: Vaclav Dvorzseckij.

Jegyzetek

Fordítás

Források [Горский А., прот.] Кирилл II, митрополит Киевский и всея России // Прибавления к творениям святых отцов в русском переводе. — М., 1843. — Ч. 1. Кн. 4. Карташёв А. В. Т. 1 Московский период. М. Кирилл (1249—1281 гг.) // Очерки по истории Русской Церкви. Творогов О. В. Кирилл // Словарь книжников и книжности Древней Руси. — Л., 1987. Вып. I (XI — первая половина XIV в.). Макарий (Булгаков), митр. О сочинениях митрополита Киевского Кирилла II // История Русской Церкви. — М., 1995. — Кн. 3. Климкова А. А., Флоря Б. Н. Кирилл II // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXIV : Кипрская православная церковь — Кирион, Вассиан, Агафон и Моисей. — С. 547—551. — 33 000 экз. — . Лаушкин А. В. Митрополит Кирилл и осмысление ордынского ига во второй половине XIII века // Богословский сборник. — М., 2002. — Вып. 10. Мелентьев Ф. И. «Правило» митрополита Кирилла и «Поучение к попом» // Макариевские чтения. Русь исконная — Русь крещеная: Материалы XIX Российской научной конференции, посвящённой памяти святителя Макария. — Можайск, 2012. — Вып. 19. Петрушко В. И. Митрополит Киевский и всея Руси Кирилл II и его деятельность по возрождению церковной жизни Руси после монгольского нашествия // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. — 2013. — Вып. 5 (54). — С. 7—31. Макарий (Веретенников), архим. Первый русский Митрополит после Батыева нашествия // Сретенское слово. — 2022. — № 4. — С. 45—97. — doi:10.55398/27826066_2022_4_45. Петрушко В. И. К вопросу об основании митрополитом Кириллом II епископских кафедр в Сарае и Твери // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. — 2024. — № 4 (28). — С. 73—85.

Kapcsolódó szócikkek Orosz pátriárkák listája

Kategória:1280-ban elhunyt személyek Kategória:Ortodox egyházi személyek Kategória:A 13. században született személyek