Larte timuride unisce le creazioni artistiche prodotte sotto la dinastia dello stesso nome, che ha governato un impero che si estendeva dalla Persia orientale all'Iraq e alla Siria tra il 1370 e il 1506.
Contesti
Contesto storico L'impero timuride nato dalla conquista di Timur-i Lung ( "Timur lo Zoppo"), più conosciuto come Tamerlano. Originario di Kesh, l'attuale Shahrisabz, una città a circa 100 km a sud di Samarcanda. Apparteneva al clan Turco-mongolo di Barlas, lontani parenti di Gengis Khan. Con un sistema di alleanze, Timur è riuscito a prendere possesso della città di Samarcanda nel 1370, prima di impegnarsi in una rapida conquista del mondo islamico: conquistò la Corasmia e Khorasan nel 1371, l'Iran e la Mesopotamia cinque anni più tardi, le pianure Kipchak dove c'era l'Orda d'oro. Nel 1395, ha prestato servizio per un anno nella città di Mosca, prima della campagna in India (1398-1399) e il saccheggio della città di Delhi. In Anatolia nel 1402, prese la persona del sultano Bayazid II e combatté in Siria, prendendo Damasco, si recò in Egitto, ma la dinastia mamelucca si è dichiarata vassalla, evitando l'annessione del suo territorio. Morì a settantuno anni mentre si preparava a conquistare la Cina.
La successione delle conquiste è stata organizzata nel corso della sua vita, e da suo figlio Shah Rukh che salì al trono. Ma il territorio è stato diviso in fretta, ed è stato il successore di Timur a prendere le armi per riconquistare l'impero ereditato dal padre. Nel 1420, ha guidato l'Iran e l'Iraq, e dominato, almeno nel nome, India e Cina. Suo figlio, Ulugh Beg, famoso astronomo e governatore di Samarcanda, gli succedette nel 1447. Ma, attaccato da tutte le parti, ha goduto di un periodo di declino territoriale che ha continuato fino alla fine del regno del sultano Husayn Mirza Bayqara (1469-1506), che chiude la dinastia.
Il contesto artistico Timur, anche se è analfabeta, ha avuto un grande gusto per la cultura e l'arte. In ciascuna delle sue conquiste, ha deportato molti artisti e artigiani a Samarcanda, e ha creato una nuova arte mista lo "stile timuride internazionale". Questo stile si è diffuso in tutto il mondo islamico dopo la morte di Timur, e quando gli artigiani tornarono a casa e influenzarono ovunque da quello che potevano vedere a Samarcanda.
Il mecenatismo era importante grazie alla ricchezza accumulata durante le conquiste metà degli edifici sono stati costruiti secondo gli ordini imperiali. Si noti l'importante ruolo delle donne in tutte le commissioni artistiche.
Architettura e urbanistica
Generalità Diversi fattori sono considerati come caratteristiche dello stile architettonico timuride: la ricchezza di commesse, che dà luogo a monumenti di dimensioni colossali e pieni di materiali preziosi; l'utilizzo delle tecniche iraniane, cioè il mattone come materiale principale, ed elementi come l'iwan, i pishtak etc. l'importanza della geometria e la nozione di ordine, la regolarità (simmetria, distribuzione spaziale gerarchica...). Una unità standardizzata di misura è utilizzata. tecniche di costruzione avanzate, per le cupole (a doppio involucro e dunque più alte) e l'utilizzo di volte. l'uso intensivo del mosaico ceramico e dellhazerbaf per i decori. Le differenti produzioni di ceramica architettonica. Le diverse tecniche di lavorazione ceramica sono utilizzati per decorare le architetture: Lhazerbaf ( "mille tessiture" in persiano), gioca sul contrasto tra i mattoni smaltati e non smaltati, dando un effetto tessuto; Il mosaico ceramico è un'arte nata sotto gli ilkhanati, lunga e costosa, che comporta il taglio in modelli di piastrelle ceramiche colorate e assemblarli tra loro; La Cuerda Seca è una tecnica semplice e veloce, che fornisce gli stessi effetti dei mosaici ceramici con separazione di smalti colorati da una linea in grassetto nero. Questa tecnica dimenticata è rivissuta un po' sotto i timuridi, ma acquisterà il suo valore sotto i Safavidi; La ceramica scolpita è usata raramente a causa della sua complessità. A volte si trova in alcune tombe dello Shah-i Zinda.
Sotto Tamerlano
Urbanistica Dal 1370, Timur ha deciso di trasformare Samarcanda in capitale. Questa città, che esisteva sin dal periodo achemenide fu rasa al suolo dalle invasioni mongole, e ha dovuto essere completamente ricostruita. Circondata da una parete aperta di sei porte, che consiste di un centro (Registan) dove convergono sei strade che strutturano la città. Le strutture importanti come il Grand Bazar e la Cittadella sono stati costruiti in questo periodo, ma la Necropoli Shah-i Zinda include le tombe più antiche.
Architettura religiosa Due edifici, entrambi ubicati a Samarcanda, si possono citare: la moschea Bibi Khanum e il Gur-i Mir.
Moschea di Bibi Khanum è intitolata alla memoria della donna (o matrigna, secondo le fonti) di Tamerlano, a cui è dedicata. Situata nel cuore della città, è stato commissionata nel 1398-1399, di ritorno dalla campagna indiana, ma ha subito molti restauri nel corso della sua storia (la cupola principale è crollata nel XV secolo). Il suo piano è parte di un rettangolo di 109 × 107 metri. Si tratta di un progetto iraniano con quattro iwan, circondato su tre lati da camere a cupola e un portico. Il portale è estremamente elevato e profondo: è l'archetipo di un pishtak; completamente ricoperta di ceramica, comprende nella sua parte superiore una genealogia Tamerlano. Le cupole sono a costole e a bulbo, decorate con ceramica.
Il Gur-i mir (il mausoleo di Tamerlano) è leggermente posteriore: la costruzione è compresa tra il 1400 e il 1404. Questo è in realtà un complesso composto da una madrasa (prima del 1401) a est, una Khanqa a ovest e una tomba dinastica, costruita nel 1403, dopo la morte di uno dei figli di Timur. Questo mausoleo è quadrato all'interno ma ottagonale all'esterno, è sormontato da una cupola alta in quanto ha due rivestimenti. Il suo arredamento è caratterizzato da una profusione di materiali preziosi: piastrelle di onice, iscrizioni in diaspro verde, ceramiche dorate. Nella cupola vi sono dei rinforzi con un uso significativo di muqarnas.
Architettura funeraria In questa zona, il monumento più importante è senza dubbio la tomba di Shaykh Ahmad Yasavi, costruita nel Turkistan tra il 1394 e il 1399. Importante luogo di pellegrinaggio, la tomba del fondatore dell'ordine Sufi di Yasavi forma un grande rettangolo (65, 5 × 46,5 m), centrato in una sala a cupola. Serve come una sala di ingresso dietro un grande iwan a portale, e si apre alla tomba (di dietro) e vari locali accessori sui lati (bagno, biblioteca, cucina, sale di preghiera, moschea). Da notare la gerarchia nella distribuzione spaziale, l'altezza del monumento che diminuisce man mano che il visitatore si muove verso la tomba. Il decoro è realizzato con muqarnas (nelle volte e nelle cupole) e tramite la tecnica dell'hazerbaf fuori. Le firme degli artisti si riferiscono alla città di Shiraz, che probabilmente indica come le tecniche (tra cui le volte) sono state portate da questa città attraverso deportazioni.
Si può anche citare la necropoli Shah-i Zinda ( "il re vivente") a Samarcanda, che contiene tombe di epoche diverse tra i secoli XI e il XV. Nonostante la differenza di tempo, non v'è una ricerca di coerenza tra tutte le tombe, che sono cubi sotto cupole. Quelli nel periodo timuride sono caratterizzati dalla loro altezza, le cupole a costole e un rivestimento ceramico complesso.
A Herat in Afghanistan è presente il mausoleo di Goharshad che è anche la tomba di Goharshad moglie del sovrano timuride Shah Rukh. Questo mausoleo fu descritto da Robert Byron il quale lo mise a confronto con il Mausoleo di Tamerlano a Samarcanda. Ciò mostra le influenze architettoniche giunte nella regione.
Architettura civile La città natale di Tamerlano, Kish, è stata trasformata da lui in capitale secondaria, e un palazzo, l'Aq Saray (Palazzo Bianco) è stato costruito lì tra il 1379 e il 1396. Oggi rimane solo un cancello alto 50 m, estremamente profondo e fiancheggiato da due bastioni. È decorato in mosaico ceramico e cuerda seca.
Dopo Tamerlano Sotto Shah Rukh, è stata la città di Herat, a diventare la capitale e per questa ragio venne rinnovata. Essa comprende in particolare una madrasa-mausoleo realizzato da Qavam al-Din Shirazi tra il 1417 e il 1437 commissionato dalla moglie del sultano, Gawharshad. La tomba, che è l'unico elemento superstite con due minareti, è coperta da una cupola a doppio scafo, in cui si osservano delle novità: una zona molto bassa di transizione, con i tubi, e una stanza a croce quadrata.
Il loro figlio Ulugh Beg, nel frattempo ha costruito un vasto osservatorio a Samarcanda, oggi parzialmente visibile. Una madrasa, di fronte al Registan, la piazza centrale di Samarcanda, è stata costruita su suo ordine tra il 1417 e il 1421. Questo è uno degli edifici più complessi nello stile Timuride, che ha funzionava inizialmente con una Khanqah. Il suo grande Iwan-ingresso conduce ad un cortile con quattro iwan, di 30 metri, circondato dalle abitazioni di cento studenti. Per la decorazione, tutte le superfici sono state ricoperte con pannelli in marmo, mosaico e mattoni, nonché da piastrelle di ceramica in cuerda seca, etc. Ulugh Beg fece erigere a Bukhara un'altra madrasa nel 1418.
Gli oggetti La deportazione degli artigiani a Samarcanda ha permesso di stabilire un contatto tra i diversi centri culturali d'Oriente, dalla Siria alla Cina. Lo stile timuride internazionale ha poi portato diversi cambiamenti: una grande influenza cinese e una forte presa di Kitab Khana, l'atelier di pittura.
Lavori delle pietre dure Il Timuridi apprezzavano particolarmente il lavoro delle pietre dure, a cui attribuivano proprietà magiche. La più utilizzata era la giada, vale a dire una nefrite i cui colori variano dal bianco al verde quasi nero. Questa modalità, che indica una forte influenza della Cina, dove la giada è stata scolpita per millenni, è stata lanciata da Ulugh Beg. Il principale centro di produzione era a Herat.
Il tipo più noto degli oggetti di giada è una brocca globulare sormontata da un ampio collo cilindrico il cui manico è a forma di drago. Questo tipo, che potrebbe provenire dal metallo, è stato anche rilevato dai vasai Yuan. Sono note anche le stoviglie (tazze di vino) e delle fodere per spade di questo materiale.
Ceramica
Centri di produzione L'arte della ceramica Timuride è un aspetto, poco studiato, che sembra diminuire rispetto ai periodi precedenti. Sono stati individuati quattro principali centri di produzione: a Samarcanda, dove lavoravano dei vasai deportati da Damasco; a Nishapur e Mashhad, due centri del blu e del bianco; a Tabriz, che tuttavia potrebbe essere considerato un centro d'arte turcomanno e non timuride. Altri due centri meno sicuri: Diyarbakir e Shiraz. Sotto Ulugh Beg, uno spostamento ha luogo verso Herat, ma non è chiara su quale ordine di grandezza.
Tipologie produttive Vi erano diversi tipi di produzione: La ceramica Kubacha, che comincia a svilupparsi nel XV secolo, anche se attecchirà solamente sotto i Safavidi; Il nero dipinto su glassa in turchese, blu o più raramente in verde. Questa tecnica si inscrive chiaramente sotto la discendenza degli ilkanati, ed è caratterizzata da una forte influenza cinese (marlis grecata, motivi di pesce, colori verde pallido...); La lucentezza metallica di colore arancione con una decorazione in riserva, non è quasi mai in uso; Il blu e bianco comincia a svilupparsi a imitazione della produzione di porcellana cinese considerata come oggetto di grande valore.
L'arte del metallo L'arte del metallo si divide in due periodi: