I patrimoni dell'umanità dell'Indonesia sono i siti dichiarati dall'UNESCO come patrimonio dell'umanità in Indonesia, che è divenuta parte contraente della Convenzione sul patrimonio dell'umanità il 6 luglio 1989.

Al 2023 i siti iscritti nella Lista dei patrimoni dell'umanità sono dieci, mentre diciannove sono le candidature per nuove iscrizioni. I primi quattro siti iscritti nella lista sono stati nel 1991 i complessi del tempio di Borobudur, i complessi del tempio di Prambanan, il Parco nazionale di Komodo e il Parco nazionale di Ujung Kulon, durante la quindicesima sessione del comitato del patrimonio mondiale. Gli altri siti furono aggiunti nel 1996, 1999, 2004, 2012, 2019 e 2023. Sei siti sono considerati culturali, secondo i criteri di selezione, e quattro naturali. Un sito, il patrimonio della foresta tropicale di Sumatra, è stato iscritto nella Lista dei patrimoni dell'umanità in pericolo il 22 giugno 2011, a causa dei rischi causati da bracconaggio, disboscamento illegale, espansione delle colture e costruzione di strade.

Siti del Patrimonio mondiale FotoSitoLuogoTipoDescrizione Complessi del tempio di Borobudur Reggenza di Magelang Culturale(592; i, ii, vi) 1991 Questo famoso tempio buddista, risalente all'VIII e al IX secolo, si trova nel centro di Giava. Fu costruito su tre ordini: una base piramidale con cinque terrazze quadrate concentriche, il tronco di un cono con tre piattaforme circolari e, alla sommità, uno stupa monumentale. Le pareti e le balaustre sono decorate con raffinati bassorilievi, per una superficie totale di m². Intorno alle piattaforme circolari ci sono 72 stupa traforati, ciascuno contenente una statua del Buddha. Il monumento è stato restaurato con l'aiuto dell'UNESCO negli anni '70. Parco nazionale di Ujung Kulon Reggenza di Pandeglang Naturale(608; vii, x) 1991 Questo parco nazionale, situato nell'estrema punta sud-occidentale di Giava sulla piattaforma della Sonda, comprende la penisola di Ujung Kulon e diverse isole al largo e comprende la riserva naturale di Krakatoa. Oltre alla sua bellezza naturale e all'interesse geologico, in particolare per lo studio dei vulcani interni, contiene la più grande area rimasta di foreste pluviali di pianura di Giava. Vi si trovano diverse specie di piante e animali in via di estinzione, tra cui il rinoceronte di Giava è il più gravemente minacciato. Parco nazionale di Komodo Reggenza di Manggarai Occidentale Naturale(609; vii, x) 1991 Queste isole vulcaniche sono abitate da una popolazione di circa 5700 lucertole giganti, il cui aspetto e comportamento aggressivo le hanno portate a essere chiamate "draghi di Komodo". Non esistono in nessun'altra parte del mondo e sono di grande interesse per gli scienziati che studiano la teoria dell'evoluzione. Le aspre colline della savana secca e le sacche di vegetazione verde spinosa contrastano nettamente con le brillanti spiagge di sabbia bianca e le acque blu che si innalzano sul corallo. Complessi del tempio di Prambanan Reggenza di Klaten, Reggenza di Sleman Culturale(642; i, iv) 1991 Costruito nel X secolo, questo è il più grande complesso di templi dedicato a Shiva in Indonesia. Al di sopra del centro dell'ultimo di questi quadrati concentrici si innalzano tre templi decorati con rilievi che illustrano l'epopea del Ramayana, dedicati alle tre grandi divinità indù (Shiva, Visnù e Brama) e tre templi dedicati agli animali che li servono. Sito dei primi uomini di Sangiran Reggenza di Sragen Culturale(593; iii, vi) 1996 Gli scavi condotti qui dal 1936 al 1941 hanno portato alla scoperta del primo fossile di ominide in questo sito. In seguito furono trovati 50 fossili di Meganthropus paleo e Pithecanthropus erectus/Homo erectus, la metà di tutti i fossili di ominidi conosciuti al mondo. Abitato da un milione e mezzo di anni, Sangiran è uno dei siti chiave per la comprensione dell'evoluzione umana. Parco nazionale di Lorentz Papua Naturale(955; viii, ix, x) 1999 Il Parco nazionale di Lorentz (2,35 milioni di ettari) è la più grande area protetta del sud-est asiatico. È l'unica area protetta al mondo a incorporare un'area di transizione continua e intatta dal manto nevoso all'ambiente marino tropicale, comprese le vaste zone umide di pianura. Situata nel punto di incontro di due placche continentali in collisione, l'area ha una geologia complessa con formazione di montagne in corso e importanti forme di erosione dovute alla glaciazione. L'area contiene anche siti fossili che forniscono prove dell'evoluzione della vita in Nuova Guinea, un alto livello di endemismo e il più alto livello di biodiversità nella regione. Patrimonio della foresta tropicale di Sumatra Aceh, Bengkulu, Jambi, Lampung, Sumatra Meridionale, Sumatra Occidentale, Sumatra Settentrionale Naturale(1167; vii, ix, x) 2004 Il sito di 2,5 milioni di ettari del patrimonio della foresta pluviale tropicale di Sumatra comprende tre parchi nazionali: il Parco nazionale Gunung Leuser, il Parco nazionale di Kerinci Seblat e il Parco nazionale Bukit Barisan Selatan. Il sito detiene il più grande potenziale per la conservazione a lungo termine del biota distintivo e diversificato di Sumatra, comprese molte specie in via di estinzione. L'area protetta ospita circa specie vegetali, tra cui 17 generi endemici, più di 200 specie di mammiferi e circa 580 specie di uccelli di cui 465 residenti e 21 endemiche. Delle specie di mammiferi, 22 sono asiatiche, non presenti altrove nell'arcipelago e 15 sono confinate nella regione indonesiana, compreso l'endemico orango di Sumatra. Il sito fornisce anche testimonianze biogeografiche dell'evoluzione dell'isola. Paesaggio culturale della provincia di Bali: il sistema Subak come manifestazione della filosofia Tri Hita Karana Bali Culturale(1194; ii, iii, v, vi) 2012 Il paesaggio culturale di Bali è costituito da cinque terrazzamenti di riso e dai loro templi d'acqua che coprono ettari. I templi sono il fulcro di un sistema cooperativo di gestione dell'acqua di canali e dighe, noto come subak, che risale al IX secolo. Incluso nel paesaggio è il tempio reale dell'acqua del XVIII secolo di Pura Taman Ayun, l'edificio architettonico più grande e imponente del suo genere sull'isola. Il subak riflette il concetto filosofico di Tri Hita Karana, che riunisce i regni dello spirito, il mondo umano e la natura. Questa filosofia è nata dallo scambio culturale tra Bali e l'India negli ultimi 2000 anni e ha plasmato il paesaggio di Bali. Il sistema subak di pratiche agricole democratiche ed egualitarie ha permesso ai balinesi di diventare i coltivatori di riso più prolifici dell'arcipelago nonostante la sfida di sostenere una densa popolazione. Patrimonio della miniera di carbone di Ombilin a Sawahlunto Sawahlunto Culturale(1610; ii, iv) 2019 Costruito per l'estrazione, la lavorazione e il trasporto di carbone di alta qualità in una regione inaccessibile di Sumatra, questo sito industriale è stato sviluppato dal governo delle Indie orientali olandesi nel periodo di industrializzazione mondiale dalla fine del XIX all'inizio del XX secolo. La forza lavoro è stata reclutata tra le persone locali di Minangkabau e integrata da lavoratori a contratto giavanesi e cinesi e lavoratori detenuti dalle aree controllate dai Paesi Bassi. Comprende il sito minerario e la città aziendale, gli impianti di stoccaggio del carbone nel porto di Emmahaven e la rete ferroviaria che collega le miniere alle strutture costiere. Il patrimonio della miniera di carbone di Ombilin è stato costruito come un sistema integrato che ha consentito l'estrazione in profondità, la lavorazione, il trasporto e la spedizione del carbone. È anche un'eccezionale testimonianza di scambio e fusione tra conoscenze e pratiche locali e tecnologia europea. Asse cosmologico di Yogyakarta e suoi monumenti storici Yogyakarta Culturale(1671; ii, iii) 2023 L'asse centrale di Yogyakarta fu fondato nel XVIII secolo dal sultano Mangkubumi e da quel momento continuò come centro del governo e delle tradizioni culturali giavanesi. L'asse nord-sud di sei chilometri è posizionato per collegare il Monte Merapi e l'Oceano Indiano, con il Kraton (palazzo) al centro e i principali monumenti culturali lungo l'asse a nord e a sud che sono collegati tramite rituali. Incarna le credenze chiave sul cosmo nella cultura giavanese, inclusa la marcatura dei cicli della vita.

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