Haftvād () è un personaggio leggendario la cui storia compare accanto ai resoconti dell'ascesa di Ardashir I, il fondatore della dinastia sasanide di Persia, nel III secolo. Haftvād è menzionato in varie fonti, in particolare nello Shāh-Nāmeh di Firdusi.
Haftvād nello Shāh-Nāmeh Il racconto di Haftvād compare nella sezione dello Shāh-Nāmeh dedicata al regno di Ardashir.. La storia si apre con la descrizione della figlia di Haftvād, che lavora come filatrice. Haftvād le presta poca attenzione, preferendo invece i sette figli da cui prende il nome ("haft" significa "sette" in persiano e "vād" significa "figlio"). Un giorno, mentre la figlia di Haftvād si prende una pausa dalla filatura per pranzare in montagna con le sue compagne filatrici, nota una mela per terra. La morde e trova un piccolo verme, che nasconde nel suo astuccio per fusi. Quel giorno fila il doppio del solito. Presto diventa evidente che il verme è speciale, poiché la figlia di Haftvād fila miracolosamente quantità sempre maggiori di lana.
Haftvād si prende cura del verme, nutrendolo con cibo sostanzioso e fornendogli una lussuosa cassapanca in cui vivere. La quantità di filo filata dalla figlia di Haftvād porta alla famiglia una grande ricchezza, e Haftvād e i suoi figli diventano importanti in città. Nel frattempo apprende che un nobile locale è irritato della loro influenza, e Haftvād usa la sua nuova ricchezza per radunare un esercito, uccidere il nobile e prendere il controllo della città. Costruisce una fortezza sulla cima di una montagna fuori città e circonda l'intera area con un'imponente cinta muraria. Haftvād continua ad accumulare ricchezze e seguaci, e il suo verme cresce fino a raggiungere le dimensioni di un elefante.
Ardashir è scontento quando sente parlare del crescente potere di Hafvād, e così invia un esercito contro di lui, aspettandosi una facile vittoria. L'esercito viene sconfitto dalle forze di Haftvād, e Ardashir decide di andare lui stesso a combattere contro Haftvād. Ancora una volta, le forze di Ardashir hanno scarsi risultati contro quelle di Haftvād, e il re si ritira con il suo esercito in un accampamento presso un lago salato. Le loro linee di rifornimento sono interrotte e i problemi di Ardashir sono aggravati dalla notizia che il suo palazzo in patria è stato saccheggiato da un nemico in sua assenza. Mentre il re e i suoi comandanti si consultano durante il pasto, una freccia vola attraverso l'oscurità e si conficca nella carne che stanno mangiando. Su di essa c'è un'iscrizione che dice loro che nessuno può ottenere la vittoria contro il verme di Haftvād.
Il giorno dopo, il re e le sue truppe si ritirano disperati, inseguiti alle spalle dalle forze di Haftvād. Ardashir e il suo seguito incontrano due giovani che chiedono il motivo della loro fuga. Gli stranieri nutrono il re senza sapere chi sia, ma lo rassicurano che Haftvād verrà sconfitto. Ardashir rivela la sua identità e chiede agli uomini di dirgli come combattere Haftvād. Gli uomini gli rispondono che avrà successo solo se ucciderà il verme.
Dopo essere tornato a casa per vendicarsi del nemico che ha distrutto il suo palazzo, Ardashir raduna un altro esercito e parte per attaccare nuovamente Haftvād. Le truppe si accamparono a una certa distanza dal castello di Haftvād e Ardashir sceglie sette guerrieri che lo accompagnino in una missione segreta. Travestiti da una carovana di ricchi mercanti, gli otto uomini, accompagnati dai due stranieri, entrano nella città di Haftvād. Portano con sé beni di valore, due casse di piombo e un calderone. Giunti al castello, chiedono di poter mostrare le loro merci e ottengono l'accesso. Dopo essersi ingraziato i custodi del verme, ad Ardashir viene concesso il permesso di nutrirlo per tre giorni. Lui e i suoi compagni riforniscono di vino le guardie e, quando queste cadono in un sonno inebriante, Ardashir fonde il piombo nel calderone. Quando il verme apre la bocca aspettandosi di essere nutrito, gli uomini gli versano il piombo fuso nella gola, uccidendo il serpente. I suoi ultimi spasmi scuotono l'intera città.
Ardashir e i suoi compagni lanciano un segnale di fumo e il loro esercito si unisce a loro e prende il controllo della città, sconfiggendo le forze di Haftvād. Haftvād e suo figlio vengono brutalmente giustiziati e le truppe di Ardashir saccheggiano la città e tornano vittoriose in Persia al seguito del loro re.
Haftvād nella documentazione storica Secondo il parere di Alireza Shapour Shahbazi, archeologo persiano oltre che iranologo ed esperto mondiale di archeologia achemenide, esiste un legame tra il mito di Haftvād e la storia, dichiarando che: «Nonostante questi elementi leggendari, la storia è chiaramente intessuta attorno a una base storica, vale a dire, lo sforzo di Ardashir di conquistare la costa persiana e le regioni limitrofe di Makran e Kerman, e la forte resistenza locale che dovette superare. Il commercio marittimo deve aver reso ricche queste regioni, ed è del tutto possibile […] che un'industria locale per la produzione della seta si fosse sviluppata nel Golfo Persico, e i suoi mecenati ne avessero gelosamente custodito il segreto e accumulato grandi ricchezze nelle loro roccaforti. È stato sottolineato che già Aristotele aveva appreso "di un certo grande verme con le corna, per così dire, che produce bombicini o bozzoli che le donne usano nella tessitura". L'intero episodio si basa sulla razionalizzazione di un evento storico: sulle rive del Golfo Persico, un potente pirata, probabilmente influenzato da un culto indiano Nāga, si era guadagnato l'inimicizia dei sacerdoti zoroastriani […] e Ardashir lo sconfisse con grande difficoltà. Ciò alla fine diede origine a una leggenda riguardante un verme divino (kerm) e la storia di Haftvād e dei suoi sette figli.»
Haftvād in altre fonti La storia di Haftvād appare in Kar-Namag i Ardashir i Pabagan (Libro delle gesta di Ardashir), un racconto mitologico scritto nel periodo sasanide e utilizzato da Firdusi come fonte per scrivere lo Shāh-Nāmeh. Un riferimento più abreve alla storia è citato in Tarikh al-Tabari, un'opera monumentale dello storico persiano del IX secolo Ṭabarī.
Storie parallele nel folklore mondiale La storia di Haftvād riecheggia i motivi del folklore mondiale e la studiosa Kinga Ilona Markus-Takeshita ha notato parallelismi tra il racconto di Shāh-Nāmeh e tipi di folklore mondiale come quelli dell'uccisore di draghi e della fanciulla filatrice..
La storia di Haftvād nell'arte persiana Scene della storia di Haftvād sono state raffigurate nelle miniature persiane che adornano i manoscritti miniati dello Shāh-Nāmeh, tra cui il celebre Shāh-Nāmeh dello Scià Tahmāsp..
Note
Bibliografia
Voci correlate Mitologia persiana
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