è un kami che compare nella mitologia giapponese. Appare sia nei fudoki della provincia di Ise (sopravvissuti solo sotto forma di estratti trovati in altri scritti) che nei fudoki della provincia di Harima.
Descrizione Nell è considerato un kunitsukami e, in base alle descrizioni, è considerato una divinità del vento.
Nello Shinsen Shōjiroku compare con i nomi di Kushitama-no-Mikoto e Ame-no-kushitama-no-Mikoto ed è considerato il figlio di Takamimusubi-no-Mikoto.
Nel Tenjin Honki del Sendai Kyūji Hongi, appare come Amakushitama-no-Mikoto ed è annoverato tra le trentadue divinità che discesero dal cielo come guardiano al seguito di Nigihayahi-no-Mikoto ed è considerato l'antenato del clan Kamo e di altri.
Mito NellIse Fudoki Secondo un frammento dellIse Fudoki, Amenohibake no Mikoto, inviato dall'imperatore Jimmu, chiese a Isetsuhiko di cedere il suo territorio, ma questi rifiutò, citando la sua lunga storia come residente. Tuttavia, quando Amenohibake no Mikoto si preparò finalmente per un'offensiva, Isetsuhiko, temendo ciò, informò Amenohibake no Mikoto che si sarebbe ritirato verso est. Quando Amenohibake no Mikoto chiese a Isetsuhiko come avrebbe dimostrato la sua intenzione di lasciare il territorio, Isetsuhiko giurò di "creare un forte vento e cavalcare le onde verso est", e partì verso est nella notte. Dopo aver domato questa terra, Amenohiwake-no-mikoto inviò un messaggio al Sovrano. Il Sovrano, molto compiaciuto, ordinò che la terra fosse chiamata "Ise", dal nome del kunitsukami, e la diede ad Amenohiwake-no-mikoto perché la governasse, concedendogli il villaggio di Miminashi a Yamato come sua residenza. Aggiunte successive affermano che dopo il suo esilio, Isetsuhiko fu consacrato in un santuario in un'altra località, o che fu consacrato nella provincia di Shinano.
Un secondo estratto dallIse Fudoki racconta un'altra leggenda sul dio e l'origine del nome "Ise".
"Ise" deriva dal kami residente nel santuario di Anashi a Iga, , figlio di un kami di Izumo, noto anche come e . Secondo questo racconto, la divinità stava costruendo un castello di pietra presso il santuario di Anashi, Abeshihiko-no-kami arrivò per conquistare il castello, ma non prevalse e così si ritirò. Da questo nacque il nome "Ise" (una corruzione del suono di )
NellHarima Fudoki Isetsuhiko-no-mikoto è menzionato anche nel fudoki della provincia di Harima come figlio di Iwa-no-ōkami, dio del Santuario di Iwa, che si ritiene abiti a Iseno (parte dell'odierna città di Himeji) con sua sorella, Isetsuhime-no-mikoto.
Identificazione con Takeminakata Nel suo Kojiki-den, Motoori Norinaga afferma che Isetsuhiko è un altro nome per Takeminakata-no-kami, e che il racconto che lo colloca nell'era dell'imperatore Jimmu è un'errata interpretazione successiva. Questa teoria deriva dalla somiglianza nelle loro azioni: ribellarsi agli amatsukami, non riuscire a vincere e fuggire nelle province orientali. D'altra parte, nel suo Yamatohime-no-mikoto Seikiko, Tomo Nobutomo propone la teoria secondo cui Isetsuhiko fosse originariamente una divinità di Izumo che governava Ise, e che Takeminakata fuggì prima a Ise affidandosi a Isetsuhiko, per poi partire per Shinano, e che Isetsuhiko fuggì anche a Shinano in seguito. Qui, Takeminakata-no-kami e Ise-tsuhiko-no-kami sono considerati divinità diverse.
Note
Voci correlate Elenco delle creature leggendarie del Giappone
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