Il calendario ebraico () è un calendario lunisolare, cioè calcolato sia su base solare sia su base lunare. L'anno è composto da 12 o 13 mesi, a loro volta composti da 29 o 30 giorni. Le festività ebraiche sono definite in relazione al calendario ebraico: poiché alcune di queste sono legate strettamente alla stagione, esse devono cadere nella stagione giusta.Nachum Dershowitz, Nachum; Edward M. Reingold, Calendrical Calculations (3ª edizione), Cambridge University Press, 2007, p. 91.
I nomi dei mesi del calendario ebraico derivano dalla lingua nel confronto babilonese, con il quale gli ebrei vennero in contatto nel VI secolo a.C. Originariamente la durata dei mesi non era stabilita in anticipo, ma l'inizio di ogni mese veniva fissato tramite l'osservazione diretta della luna nuova; nel XII secolo Maimonide codificò un sistema matematico che fissa l'inizio dei mesi e la durata degli anni in base a regole di calcolo precise e immutabili. Il calendario ebraico è un calendario cerimoniale, usato anche in Israele per stabilire le festività. In Israele esso non è però soltanto cerimoniale: infatti i documenti pubblici e amministrativi israeliani e le carte di identità israeliane riportano le date sia nel calendario ebraico che in quello gregoriano. La legislazione civile israeliana permette l'uso indistinto di entrambi i calendari nei contratti ed in qualsiasi tipo di documentazione. Il calendario ebraico viene usato nella vita quotidiana dalla esigua quota di popolazione haredi israeliana al posto del gregoriano.
L'anno ebraico in corso è il 5786 (in ebraico: ה'תשפ"ו), che va dal tramonto del 22 settembre 2025 al tramonto dell'11 settembre 2026 (calendario gregoriano).
I mesi
Sia il calendario siriano, usato correntemente nei paesi arabi della Mezzaluna Fertile, sia il calendario moderno assiroIl calendario assiro è un calendario lunare che inizia nell'anno 4750 a.E.V., del primo tempio di AssurTimeline Of AssyriaAssyrian Calendar basato su una serie di articoli pubblicati dalla rivista assira Gilgamesh, redatta dai fratelli Addi Alkhas e Jean Alkhas, e da Nimrod Simono. Tale calendario assiro è ufficiale presso le etnie assire dell'Iraq, Siria, Armenia, Giordania, Libano, parti della Turchia e Iran. Vedi "The True Assyrian Calendar", di Benjamin Daniali , su AssyriaTimes 17 marzo 2010. condividono molti dei nomi del calendario ebraico, come per esempio Nisan, Iyyar, Tammuz, Ab, Elul, Tishri e Adar, indicando quindi un'origine comune. L'origine si pensa sia il calendario babilonese. Il calendario turco moderno include i nomi Şubat (febbraio), Nisan (aprile), Temmuz (luglio) ed Eylul (settembre). L'antico nome di ottobre era Tesrin.
I riferimenti biblici al calendario pre-ebraico includono 10 mesi identificati per numero piuttosto che per nome. In parti della porzione biblica Noach (parashah Noah) (specificamente, , , ) è implicito che i mesi siano di 30 giorni. riporta "...nel diciassettesimo giorno del secondo mese — in quel giorno eruppero tutte le sorgenti del grande abisso e le cateratte del cielo si aprirono..." and narra "...le acque andarono via via ritirandosi dalla terra e calarono dopo centocinquanta giorni. (4) Nel settimo mese, il diciassette del mese, l'arca si posò sui monti dell'Ararat..." C'è un intervallo di 5 mesi e 150 giorni, rendendo ogni mese lungo 30 giorni. Esiste anche indicazione che c'erano dodici mesi nel ciclo annuale (, ). Prima dell'esilio babilonese, solo i nomi di quattro mesi venivano riportati nel Tanakh:
Aviv – primo mese – letteralmente "primavera" (, , , , ); Ziv – secondo mese – letteralmente "luce" (, ); Ethanim – settimo mese – letteralmente "forti" al plurale, forse per indicare le forti piogge (); e Bul – ottavo mese ().
Si crede che tutti questi siano nomi cananei. Tali nomi vengono menzionati soltanto in congiunzione con la costruzione del Primo Tempio
+ Ebraico Accademia Comune/Altro Tiberiense Analogo babilonese Durata Festività/Giorni importanti Tanakh Note Tribù di Israele תשרי Tishri Tishri Tišrī Tashritu 30 giorni Rosh HashanahYom KippurSukkotShemini AtzeretSimchat Torah Anno normale: 1º mese civile e 7º mese religioso.Anno embolismico: 1º mese civile e 7º mese religioso.È menzionato come Etanim nel Tanakh. Efraim חשוון Cheshvan CheshvanMarcheshvanMarẖeshwan Marḥešwān Arakhsamna 29 o30 giorni Sigd Anno normale: 2º mese civile e 8º mese religioso.Anno embolismico: 2º mese civile e 8º mese religioso.È menzionato come Bul nel Tanakh. Manasse כסלו Kislev KislevChisleuChislev Kislēw Kislimu 30 o29 giorni Hanukkah Anno normale: 3º mese civile e 9º mese religioso.Anno embolismico: 3º mese civile e 9º mese religioso. Beniamino טבת Tevet TevetTebeth Ṭēḇēṯ Tebetu 29 giorni Asara B'Tevet Anno normale: 4º mese civile e 10º mese religioso.Anno embolismico: 4º mese civile e 10º mese religioso. Dan שבט Shevat ShevatShebatSebat Šəḇāṭ Shabatu 30 giorni Tu Bishvat Anno normale: 5º mese civile e 11º mese religioso.Anno embolismico: 5º mese civile e 11º mese religioso. Aser אדר Adar Adar ʼĂḏār Adaru 29 giorni Purim Anno normale: 6º mese civile e 12º mese religioso. Neftali אדר א Adar I Adar IAdar AlefAdar Rishon 30 giorni Anno embolismico: 6º mese civile e 12º mese religioso.È il mese intercalare che si verifica negli anni embolismici. Neftali אדר ב Adar II Adar IIAdar BetAdar SheniveAdar 29 giorni Purim Anno embolismico: 7º mese civile e 13º mese religioso.È il mese regolare che viene dopo il mese intecalare negli anni embolismici. Neftali ניסן Nisan Nisan>Nissan Nīsān Nisanu 30 giorni Pesach Anno normale: 7º mese civile e 1º mese religioso.Anno embolismico: 8º mese civile e 1º mese religioso.È anche menzionato come Abib nel Tanakh. Giuda אייר Iyyar IyarIyyar ʼIyyār Ayaru 29 giorni Lag Ba'omer Anno normale: 8º mese civile e 2º mese religioso.Anno embolismico: 9º mese civile e 2º mese religioso.È menzionato come Ziv nel Tanakh. Issachar סיוון Sivan SivanSiwan Sīwān Simanu 30 giorni Shavuot Anno normale: 9º mese civile e 3º mese religioso.Anno embolismico: 10º mese civile e 3º mese religioso. Zabulon תמוז Tammuz TamuzTammuz Tammūz Dumuzu 29 giorni Tzom Tammuz Anno normale: 10º mese civile e 4º mese religioso.Anno embolismico: 11º mese civile e 4º mese religioso.Questo nome fu adottato dal mese assiro e babilonese in onore della divinità mesopotamica Dumuzi . Ruben אב Av AvAb ʼĀḇ Abu 30 giorni Tisha b'AvTu b'Av Anno normale: 11º mese civile e 5º mese religioso.Anno embolismico: 12º mese civile e 5º mese religioso.È menzionato solamente come il quinto mese (mese religioso) nel Tanakh. Simeone אלול Elul Elul ʼĔlūl Ululu 29 giorni Selichot Adot Mizrach Anno normale: 12º mese civile e 6º mese religioso.Anno embolismico: 13º mese civile e 6º mese religioso. Gad
Il ciclo dei mesi
I mesi possono avere durate diverse per compensare la discrepanza rispetto alla reale durata del ciclo lunare. Esistono dunque mesi completi (30 giorni) e mesi difettivi (29 giorni); in genere si alternano regolarmente, ma si riscontrano eccezioni nei mesi di Cheshvan, Kislev e Adar.
I mesi di Cheshvan e Kislev
Nel calendario ebraico attuale i mesi sono fissati mediante un calcolo complesso che considera una serie di fattori, come per esempio la determinazione talmudica che il primo giorno dell'anno civile non può cadere né di domenica, né di mercoledì, né di venerdì, o altre regole legate al momento preciso della luna nuova. Per una maggiore flessibilità nel calendario, è stato deciso che i mesi di Cheshvan e Kislev, secondo l'aggiustamento necessario per l'inizio dell'anno successivo, possono avere 29 o 30 giorni.
Cheshvan (29 giorni) e Kislev (29 giorni): mesi difettivi () Cheshvan (29 giorni) e Kislev (30 giorni): mesi regolari () Cheshvan (30 giorni) e Kislev (30 giorni): mesi pieni ()
Il mese di Adar
L'anno ebraico deve essere periodicamente aggiustato al ciclo solare a causa del precetto della Tōrāh che il mese di Nisan cada sempre in primavera di Israele o, più precisamente, secondo la determinazione dei rabbini dell'epoca del Talmud - l'equinozio di primavera deve essere all'interno del mese di Nisan. Il ciclo di aggiustamenti è di 19 anni. Per questo aggiustamento, è necessario determinare la differenza di giorni tra un anno solare (circa 365 giorni e 6 ore) e il periodo di 12 mesi lunari (circa 354 giorni e 9 ore): questa differenza è approssimativamente di 10 giorni e 21 ore. Perciò ogni 2 o 3 anni è necessario aggiungere un mese di 30 giorni () dopo Shevat: Adar I.
La maggior parte delle persone identifica erroneamente Adar II come mese intercalare; in realtà è Adar I.
Periodo dei mesi ebraici
Durante gli anni 5661–5760 del calendario ebraico, i mesi ebraici si verificarono nel seguente periodo del calendario gregoriano (fra i tramonti)L'inizio e la fine del mese vanno da un tramonto all'altro.:
+ Mese Inizio del mese ebraico (anni normali) Fine del mese ebraico (anni normali) Inizio del mese ebraico (anni embolismici) Fine del mese ebraico (anni embolismici) Tishri 15 settembre–5 ottobre 15 ottobre–3 novembre 5 settembre–16 settembre 4 ottobre–15 ottobre Cheshvan 15 ottobre–4 novembre 13 novembre–2 dicembre 5 ottobre–16 ottobre 3 novembre–13 novembre Kislev 14 novembre–3 dicembre 13 dicembre–1º gennaio 3 novembre–14 novembre 2 dicembre–13 dicembre Tevet 14 dicembre–2 gennaio 11 gennaio–30 gennaio 3 dicembre–14 dicembre 31 dicembre–11 gennaio Shevat 12 gennaio–31 gennaio 10 febbraio–1º marzo 31 dicembre–12 gennaio 30 gennaio–10 febbraio Adar 11 febbraio–2 marzo 11 marzo–30 marzo - - Adar I - - 31 gennaio–11 febbraio 1º marzo–12 marzo Adar II - - 2 marzo–13 marzo 30 marzo–10 aprile Nisan 12 marzo–31 marzo 10 aprile–30 aprile 31 marzo–11 aprile 29 aprile–10 maggio Iyyar 11 aprile–30 aprile 9 maggio–28 maggio 30 aprile–11 maggio 28 maggio–8 giugno Sivan 10 maggio–29 maggio 8 giugno–27 giugno 28 maggio–9 giugno 27 giugno–8 luglio Tammuz 9 giugno–28 giugno 7 luglio–26 luglio 28 giugno–9 luglio 26 luglio–6 agosto Av 8 luglio–27 luglio 6 agosto–25 agosto 27 luglio–7 agosto 25 agosto–5 settembre Elul 7 agosto–26 agosto 4 settembre–23 settembre 26 agosto–6 settembre 23 settembre–4 ottobre
Durante gli anni 5761–5860 del calendario ebraico, i mesi ebraici si verificano nel seguente periodo del calendario gregoriano (fra i tramonti):
+ Mese Inizio del mese ebraico (anni normali) Fine del mese ebraico (anni normali) Inizio del mese ebraico (anni embolismici) Fine del mese ebraico (anni embolismici) Tishri 15 settembre–4 ottobre 15 ottobre–3 novembre 4 settembre–15 settembre 4 ottobre–15 ottobre Cheshvan 15 ottobre–3 novembre 13 novembre–2 dicembre 4 ottobre–15 ottobre 3 novembre–13 novembre Kislev 13 novembre–2 dicembre 13 dicembre–1º gennaio 3 novembre–14 novembre 2 dicembre–13 dicembre Tevet 13 dicembre–1º gennaio 11 gennaio–30 gennaio 2 dicembre–13 dicembre 31 dicembre–11 gennaio Shevat 11 gennaio–31 gennaio 10 febbraio–1º marzo 31 dicembre–11 gennaio 30 gennaio–10 febbraio Adar 10 febbraio–1º marzo 11 marzo–30 marzo - - Adar I - - 30 gennaio–10 febbraio 1º marzo–12 marzo Adar II - - 1º marzo–12 marzo 30 marzo–10 aprile Nisan 11 marzo–30 marzo 10 aprile–29 aprile 30 marzo–10 aprile 29 aprile–10 maggio Iyyar 10 aprile–29 aprile 9 maggio–28 maggio 29 aprile–10 maggio 28 maggio–8 giugno Sivan 9 maggio–28 maggio 8 giugno–27 giugno 28 maggio–8 giugno 27 giugno–8 luglio Tammuz 8 giugno–27 giugno 7 luglio–26 luglio 27 giugno–8 luglio 26 luglio–6 agosto Av 7 luglio–26 luglio 6 agosto–25 agosto 26 luglio–6 agosto 25 agosto–5 settembre Elul 6 agosto–25 agosto 4 settembre–23 settembre 25 agosto–5 settembre 23 settembre–4 ottobre
Coincidenza dei mesi tra i calendari ebraico e gregoriano