Il Libro di Naum (ebraico נחום, nahùm; greco Ναούμ, naúm; latino Nahum) è un testo contenuto nella Bibbia ebraica (Tanakh) e cristiana.
È scritto in ebraico e la redazione del libro è avvenuta nel Regno di Giuda in un periodo imprecisato tra il 663 e 612 a.C.
È composto da 3 capitoli e contiene vari oracoli del profeta Naum, con in particolare profezie sulla conquista e distruzione di Ninive, capitale degli Assiri, che minacciavano gli Ebrei.
Data e carattere del libro Il libro contiene alcuni gruppi di composizioni poetiche, tutti indirizzati contro l'Assiria e la sua capitale Ninive. Naum, autore dei detti e delle composizioni, era probabilmente un profeta cultuale e un "portavoce" del culto di Gerusalemme al servizio del re giudaico Giosia.
I detti del profeta annunciano la caduta di Ninive, la capitale del nemico principale della Giudea, avvenuta nel 612 a.C. e la Paragona alla distruzione di Tebe dopo 9 anni di assedio, avvenuta nel 661 avanti Cristo.
Si tratta di profezie cultuali enunciate contro le nazioni straniere. È una delle forme classiche e più antiche della profezia nel Medio Oriente in generale. Lo scopo era quello di appoggiare lo sforzo del re per la rinascita e liberazione del paese dal giogo assiro. Il nemico del popolo è inteso e descritto come il nemico di Dio, e con ciò nemico della creazione e dell'ordine. Il nemico, che finora per lunghi anni opprimeva Israele, ora riceve la sua ricompensa: Dio lo tratta così, come egli aveva trattato i suoi nemici. A volte le parole di Naum sanno quasi di sadico e crudele, il che deriva dalla identificazione dell'Assiria con il nemico di Dio.
Il tema principale è la sovranità di Dio e la grandezza del dio difensore del suo popolo e vincitore che avrebbe salvato Israele dall'oppressione. Il profeta rivolge oracoli di giudizio esclusivamente contro Ninive e mai contro l'idolatria di Israele.
Struttura e contenuto
Il libro di Naum è un insieme di composizioni poetiche:
1,2-8 -- Un inno acrostico (tutti i versi cominciano con le lettere dell'alfabeto ebraico; qui l'acrostico non è però perfetto). L'inno presenta la teofania del Dio-guerriero, Dio nazionale, usando degli attributi conosciuti dall'antica tradizione. Il Dio-guerriero esce in guerra per il suo popolo. 1,9-15—Tre brevi detti, probabilmente frammenti di detti profetici cultuali. 2,1-13—Il canto che annuncia la caduta di Ninive. 3,1-19—La descrizione della caduta di Ninive.
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