Si laureò in Lettere presso la Regia Università di Torino il 10 dicembre 1897, dove fu allievo di Giuseppe Fraccaroli. Conseguì, inoltre, la Laurea in Teologia presso la Pontificia Facoltà teologica e giuridica di Torino nel 1898 e in Filosofia presso la Regia Università di Torino nel 1898. Fu libero docente di Letteratura greca presso la R. Università di Torino e, sempre a Torino, tenne dei corsi liberi di Letteratura greca negli anni accademici 1909-1910, 1910-1911, 1911-1912, 1912-1913. Nel 1919 ebbe l'incarico di grammatica greca e latina presso la Regia Università di Catania, dove nel 1920 e 1921 fu professore incaricato per la Letteratura greca. Dal 1922 al 1924 fu a Catania come professore straordinario di Letteratura greca. Nel 1924 fu trasferito alla Università Cattolica con l'incarico per la cattedra di Letteratura cristiana greco-latina. Nel 1932 assunse l'insegnamento di Letteratura patristica nel Seminario Arcivescovile di Milano di Venegono. Tra i suoi allievi ci fu il latinista Emanuele Rapisarda, il futuro cardinale Michele Pellegrino, Arcivescovo di Torino, e Giuseppe Lazzati, Costituente e Magnifico Rettore dell'Università Cattolica dal 1968 al 1983; il grecista Quintino Cataudella.
Elenco delle opere Di due citazioni di Platone in Giovanni Crisostomo, in « Rivista di filologia e di istruzione classica » XXVIII (1900). fasc. 1. Gli epiteti esortativi nelle Lettere di Giovanni Crisostomo in « Bessarione », VI, (1902). fasc. 2, 304-332. Sulla Lettera crisostomiana 125 « Cyriaco episcopo exsulanti » (Migne, 52, 681-685) in « Bessarione », V (1900), pag. 244-264. Sulla Lettera crisostomiana 223, « ad episcopum antiochenum », (Migne, 52, 739 e segj in « Bessarione », VI, (1902), fase. 1. 69-79. Di due lettere attribuite a S. Giovanni Crisostomo, S. Benigno Canavese, Scuola Tipografica Salesiana, 1909. (Sono gli articoli del « Bessarione » ristampati con ritocchi e aggiunte). Il libro IV dell' « Anabasi » di Senofonte, con note di P. Ubaldi e C. Boselli. Torino, Editrice Salesiana. 1901, più volte ristampato. La Sinodo « ad Quercum » dell'anno 403 (in « Memorie della R. Accad. delle Scienze di Torino », 1902). Osservazioni sulla collocazione del nome « Zeus » in Eschilo (in «Atti della R. Accad. delle Scienze di Torino », 1904). Appunti sul « Dialogo storico » di Palladio (in « Memorie della R. Accad. delle Scienze di Torino », 1906). De septem quae supersunt Aeschyli fabularum inscriptionibus disseruit P. U. Torino, 1908. ESCHILO, Agamennone. Testo critico e commento. Torino, 1909. ESCHILO, I Sette contro Tebe. Testo critico e commento. Torino, 1913. Il movimento letterario d'ispirazione cristiana in Oriente nella prima metà del sec. IV (estratto dal volume « Letture Costantiniane », Roma, 1914. ATENAGORA, La supplica dei cristiani. Versione italiana e note dichiarative. Torino. 1913. Idee pedagogiche di Giovanni Crisostomo. In « Didaskaleion », 11, fl 913), 463-491, 111, (1914). 49-63« Note critiche alla « Supplica » di Atenagora. In « Didaskalcion », IV, (1915), 103-107; V. (1916). 47-52. ATENAGORA, La Supplica pei Cristiani. Testo critico e commento. Torino. 1909. ESCHILO, Le Eumenidi. Testo critico e commento. Torino, 1919. Per la psicologia di Gesù. Frammenti. In « Didaskaleion ». Nuova serie. 1, fl 923), 45-56. TAZIANO, Il « Discorso ai Greci». Versione italiana e note. Torino, 1921. METODIO D'OLIMPO, Il convito delle vergini. Versione italiana, introduzione e commento. Torino. 1926. UBALDI-COLOMBO, Saggi della Bibbia vulgata. Torino, 1923. GARINO-UBALDI, Grammatica greca. I, Fonetica e Morfologia. II, Sintassi. Torino, 1927. Un ricordo crisostomeo nel « Giorno » del Parini (estratto dal volume miscellaneo in memoria di Felice Ramorino). Milano. 1928. PLATONE, La Repubblica. Traduzione, introduzione e note di Giuseppe Fraccaroli. A cura di PAOLO UBALDI, «La Nuova Italia» editrice, Firenze. 1930. PLATONE, Il Gorgia. Versione italiana, introduzione e note di Giuseppe Fraccaroli. A cura di PAOLO UBALDI, «La Nuova Italia» editrice, Firenze. 1931. ESCHILO, Coefore (critica del testo e commento). Vangelo secondo S. Marco. Commento al testo greco. Sulla collocazione delle parole in Eschilo. Della metafora in Eschilo. Gli Acta Martyrum e altro materiale vario per una Storia della Letteratura greco-cristiana.
Collegamenti esterni
Categoria:Studiosi di patristica Categoria:Professori dell'Università Cattolica del Sacro Cuore